尤迦南达 观点：婚姻并非一定就是“天作之合”附：婚姻故事二则

如果婚姻妨碍了一个人的灵性成长，

或许离婚便是他的灵性职责。

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离婚被基督徒普遍认为是违背耶稣基督教导的行为。在天主教中甚至不被允许。然而，在这类确实影响到个人生活的事情上，一个人应该由直觉来引导，而不是单凭教会规定。这是说，一个人也应征询智者对此类事情的看法，而不是单凭宗教制度。

帕拉宏撒·尤迦南达并不将婚姻视作“天作之合”，即便它是已经在教堂中受过祝福的。对于他，婚姻的神圣性取决于一个人的灵性觉知程度。

下面的故事是他讲过的，是关于他的忠诚弟子——著名意大利歌剧女高音阿美利塔·加利库尔奇（Amelita Galli-Curci）的。它显示了灵魂结合的重要性，而不只是制度或法律的认可。对于他，内在的结合，才是“上帝所结合的……” 这句婚礼致辞的真正含义。

“加利库尔奇夫人，”上师说，“的首任丈夫是个酒鬼，他喝多的时候常会殴打她。一天当他举起一把椅子打她时，她直视着他的眼睛，带着平静的内在力量。之后她转身离去，永远离开了他的生活。”

“几年后，她嫁给了荷马·塞缪尔（Homer samuels），她的伴奏。他们俩是真正的灵魂结合。”

在上师看来，离婚并不必然违背灵性法则，或是耶稣基督的教导。如果婚姻妨碍了一个人的灵性成长，或许离婚便是他的灵性职责。正如印度经典中所教导的，“一个低级职责若是与一个高级职责相冲突，它便不再是职责。”

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附：婚姻故事二则

故事1、曾经拒绝为一对新人主持婚礼

上师有个惯例，就是当他看到一对新人彼此不适合时，便不会为他们主持婚礼——尽管有时候，情势所迫，他会在这方面网开一面。

“一对新人曾经来找我，”他告诉我们，“请我为他们主持婚礼。我立刻看出他们并不适合彼此，所以我拒绝了他们的请求。”

“‘亲爱的，我们走！’那个男子生气地说。【我快乐地记得上师模仿那个词时的孟加拉口音，带着愤怒蹦出来的‘掐的！’】他们快走到门口时我加了一句，‘请准许我给你们一条建议：可别把对方给杀了！’”

“‘掐的，我们离开这儿！’那个男子盛怒地重复道。他以为我是在故意羞辱他们。”

“不过，两个月后，他们回来了，‘感谢上帝那天你给了那条警告！’他们喊道，‘如果不是因为那句话，我们恐怕早就把对方给杀了！’”

“他们没有意识到在他们内在有个怒气滚滚的蒸锅。一旦婚姻将锅盖揭开，释出的蒸汽就会将他们烫伤。”

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故事2、曾经后悔为一对新人主持婚礼

誓词是非常微妙的东西，它首要取决于内在的意愿。不过还涉及到更多。我之前提到“在有的情况下”上师会被迫主持一场他并不真心赞成的婚礼。我知道一个很好的例子：上师曾经后悔为一对新人主持婚礼，因为他看到这会阻碍那位男士的灵性成长。然而上师还是主持了他们的结婚仪式。一个人或许会问，他为什么要这么做呢？

答案有二。其一，他希望他们知道，无论如何他都祝福他们，即使他们违背他的意志而行。

其二，在他让双方宣誓的誓词中，通过着重地强调他们对上帝和古鲁的不变忠诚，事实上，他不顾那位男士的明显不愿，要求他重复宣誓，上师试图在他们的意识中植入对上帝的更深承诺。他一定是看到了他们的婚姻会在将来，致使那位男士离开他，甚至于企图用诉讼来伤害他（虽然最终并未得逞）。上师想要拯救他的弟子免于犯下背叛自己古鲁的重罪。所以他才让其宣誓向上帝效忠。除此之外，即便已经知道因业力的缘故背叛无法避免，他仍试图在那位男士的意识深处种下其对最高职责的觉知。

以上资料均摘录自《与尤迦南达的对话》 作者：克利亚南达尊者  翻译：[e-mail]

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美赫巴巴的故事（一）

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