尤迦南达 观点:真正的信心只会来自确实的灵性体验
尤迦南达 观点:真正的信心只会来自确实的灵性体验
编者按:这个世界没有两种真相,Sant Mat 同样认为“真正的信心只会来自确实的灵性体验”,更深入而精微地指出,行人在完成回撤(圆满欲界定)、见到内在光明体师父的时候,内在的疑惑开始消失,真正的信心才开始产生。
密宗里有一句很有名的教导:“视师如佛”。当然前提是“上师”有足够的实证功夫,不然的话,可能会重演下面故事里“瀑布崖上滑倒坠亡男孩”的悲剧了。
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关于对频的重要性,上师一次说,“当我帮助一个人时,我会忘记一切。然而一个人若是想在灵性上进步,他必须照我说的做。”
“看看伯纳德,有好几年我让他的虚弱躯体做的全是重体力活,他的体质越来越好。”(伯纳德只有一个肺,而且脊柱双倍弯曲。)“他建造了在恩西尼塔斯的那座圆顶塔楼,那么重的工作也没有令他受伤。”
“然后他开始觉得这么多的重体力工作超出了他身体的承受能力,并请求免除这些。我同意了他的请求,给了他一间宽敞舒适的房间,专门给他使用。结果呢,看看他吧:他的健康越来越糟!
“你必须与古鲁对频,照他说的做。如果你为上帝工作而冒受伤的风险,他会保护你。”
看待上师的这些话必须了解他的灵性法力。他在谈到他的兰契学校时曾告诉我,他有时候会把男孩们带到危险的瀑布上,大声地问他们:“你们相信上帝吗?”
“是的!”回答同样大声。从来没有人受伤。然而,上师对我讲述了这个故事的不幸续集:
“数年后,当我到了美国,一个教师试图做同样的事情:像我一样,他把男孩们带到瀑布崖上,可是他缺乏灵性的法力,一个男孩滑倒坠亡。”
“真正的信心,”上师总结道,“只会来自确实的灵性体验。而非擅自假定。”再谈到伯纳德,他非常真诚,有好几年他都真诚地追随着上师。然而,过了一段时间,在他的健康问题上,甚至不仅于此,我恐怕,他越来越确信自己比上师知道的更多(在我看来明显是完全错觉的自我评估)——这令他自满地退回到他的自我里。故事的结局是他在灵性上跌落,离开了古鲁,也离开了教导。我早期遗憾地注意到,伯纳德越是朝上师之外其他的思维方式敞开,他越是达到某种智力的巅峰。最终,他变得完全和世俗的方式对频,不断地强化自我。伯纳德的思想变得扭曲以便和那些方式相一致。真的,就像上师在《一个瑜伽行者的自传》中写的,锐利的智力是一把双刃剑,可以用来割除无明的疖子,也可以斩掉自己的头。
以上资料均摘录自《与尤迦南达的对话》 作者:克利亚南达尊者 翻译:hx1352@yahoo.co.jp
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