灵性的芬芳 （3）

10、一个年轻的修行人就像一个年轻的寡妇，二者都应住在碉堡里。你的堡垒就是你的上师。要时常处于他的保护之下。永远不要越出祂的“训诫”，而时常处于他的教训的四面墙之内。使他成为你的避难磐石和你唯一的紧急时的依恃。这样，便不会有任何伤害降临到你身上。在这个碉堡中，你应建一座“安全塔”来居住。安全塔的四面墙是：（1）沉默；（2）只吃少量食物；（3）醒觉；（4）独居。

①沉默---讲话耗费很多物质上和精神上的精力。沉默是金。尽可能地少说话。只有在最必要是才开口讲话。而当你必须说话时，要以最仁慈最柔和的态度为之。永远不要为任何事发脾气。你不是这个世界的管理人。这留给那职能是管理世界的“主”吧。如果一个人行为愚蠢，你不必模仿他或采用他的方式。常常控制你的舌（这双刃的剑）吧。

②只吃少量的食物---这也与舌头有关。我们吃得太多，远超过我们的需要。因为贪执好的味道。我们应仅吃所必须的量，以维持身体和灵魂在一起。我们应吃仅够的食物以活在虔诚中。而不应像有些人所认为，活着是为了吃。一个人由于吃得少而变成天使，由于吃得多而变成野兽。太多的吃和睡让我们远离主之门。沉溺于这两个活动会遮蔽（灵性的）内景。

保持空腹，

好让上帝用祂的爱充满你。

关闭你的嘴，

好让上帝打开你的眼睛。

③醒觉---睡眠也和吃有关。吃得过饱常常使人昏沉欲睡，它令人慵懒。睡的越少，得到的灵性进步也就越大。我们不需要通常那么多的睡眠，每晚几个小时的睡眠便足够了。这样能导致内在的进步。

④独居---（尽可能的独自生活）---尽可能地单独生活对灵性的追求者是必要的。与人们混在一起将我们向下拉到心智之道上。上师之道才是我们寻求和遵循的。“逃离人群并仰望你的上方”。

11、一个弟子抱怨说打坐时睡着了。上师说：一个修行者（Sadhak）应利用睡眠侵扰的时刻。于此时心智和感官自然地倾向眼中心。所以应欢迎这睡意的感觉，但不要睡着了。在打坐时可能会感觉想睡，但应避免睡着。保持清醒和完全的知觉意识。在这个时刻，利用心智和感官的这个自然倾向而定于眼中心。这“清醒的睡眠”状态是一个喜悦的状态。依这样练习一些日子，你就会发现这是怎样的有助于你内在的提升。但应该留心的是，你既不要入睡，也不要完全的清醒。在这种状态中，你的心智常与“宇宙心智”合二为一，而看到许多（内在的）景象和风景。

巴赞期间不要睡觉，而巴赞之后亦不要立即睡觉。

12、上师对一位最经退休且享受退休金的人说：“你应把这一天看做是你最幸运的日子。你已经好好的玩完了你的游戏，你已尽了世俗上你应尽的责任。现在应该为自己做点事了。直到现在，你一直在为别人做事。现在要为自己做。所有欲望和世俗的渴求都应从心智中排除。告诉你的心智，你在世间的戏局已经结束。现在上帝的时代开始了。将心智从家庭、孩子、房屋、财产、财富、荣誉，国家和所有与世界有关之事物中带领出来。并使自己的心智处于这样的状态：这些东西的存在与否对你完全没有影响。现在将自己的全部思想、注意力和时间都奉献给上帝，而且只奉献给上帝。现在所有这些都属于上帝，清除你心智中其他的一切。日以继夜的想着巴赞，心无旁骛。努力修习，勇敢地与心智战斗。上师与你同在，籍由他的帮助，征服心智。”

13、我们吃的食物对我们有很大影响。“吃的什么，我们的心智就变成什么”和“所吃的食物造成了我们的心意识”是十分正确的古老谚语。不好的食物引致坏念头。纯洁的食物引致纯洁的思想。纯洁的思想会塑造良好的品格，而良好的品格对于发展对上帝的爱是十分必要的。没有对上帝的爱，就不可能有灵性的进步。

永远都要吃纯净的食物。纯净的食物是以诚实的方法赚得，而且其中适当的分量已供给长者及一切应供养的人，是清淡、简单、少量，以愉快的心情所烹制，并在感谢上帝之后所愉快地食用的。

14、不洁净的思想是灵性提升的巨大障碍。他们有毒药的作用。保持警觉并立即令心智从这样的思想中转移出来。如果你挠抓一个疥廯，最终它会变成一个恶性的疔。

15、持续不断地持名吧。这需要付出代价吗？就像小孩子重复“一，二，三，四”那样持续的重复圣名。持名是一个巨大的力量。单是经由持名，你便会发展出坚强的意志力。持名的修习应不间断，有力及具耐性。持名的修习应该是不间断的，无休止的，连续的和恒常的。

16、一个弟子抱怨说：“师父，我的心智不允许我坐下来灵修，当我坐下时，它就使我忘记持名。”

上师笑着说：好啊，心智还应做别的什么呢？它是在最忠心的尽它自己的责任，你不也应该尽自己的责任吗？尽全力攻击它吧。在这个阶段，心智和灵魂有一场激烈的战争。不要给心智任何宽容。最好的方法是首先向它进攻，而且不断地重复，以使它找不到任何反攻的时间。

17、禅修时应将注意力完全专注于眼中心。是我们的“注意力”在持名，而身体、心智、舌头、视力和听力都静止不动，处于休息状态。

18、弟子们应养成“思考”---清晰地思考的习惯。只有很少数的人真正“思考”。我们为什么发脾气？因为我们没有反省。为什么人们成了淫欲的侵袭的牺牲品？因为他们没有去思考。为什么一位母亲为儿子的死亡哭泣呢？为什么人们在失去财产或财富时自杀呢？因为他们没有去思考。清晰地思考（Vichar）占灵性修习（Abhyas）的百分之九十。清晰的思考是一个福赐。只要稍加练习就可以得到。我们大部分的行为是在一时冲动下做出来的，并未经过思考。时常镇定的思考。如果你知道愤怒对你的肝脏和心脏有多大的害处，你就永远不会为任何事情发脾气。询问一位医生，他会告诉你在愤怒发作时，血液怎样变得有毒。

19、忧虑从来对解决问题有帮助吗？忧虑起源起混乱的思想。养成时常清晰思考的习惯，对麻烦和悲伤一笑置之。即使魔鬼对一个能笑的人也无可奈何。一顿笑会耗费你任何东西吗？笑与烦躁和忧虑是同样容易的。在开始时需要一点努力。一段时间后便养成习惯。你的忧虑显示出你对上帝的仁慈或甚至对上帝本身没有信心。让祂以祂的方式去完成事情，而不是以你所欲求的方式。努力使自己适应上帝所做的一起，那你变永远不会不快乐了。