《灵性渴望.满足灵性渴望.问答录》整理版 三

灵性渴望·满足灵性渴望 Fulfilling the Spiritual Thirst

11、印启的人禁止将五个圣名告诉别人的原因是什么？

伟大的圣人们曾经说过，印启的时候，师父会通过五个圣名将他的部分注意力分给我们。这些名字是帝的力量在我们的灵魂需要穿越的五个内在领域的上帝的力量名字。用思想之舌在意识中重复这些名字，可以保持我们的注意力，帮助我们体验内在的灵性景观。这些圣名也扮演着一个检测机构的角色，以在冥想过程中检验出现在我们面前的无论什么东西。假如我们把这五个圣名告诉别人，对他们是不会有帮助的，因为这些名字背后并没有加持力量。师父们也说过，如果我们告诉别人这些名字，那么我们自己的体验也会减弱。这是一个信任的问题。举个例子，当我们印启的时候，要求之一是成为一个素食者。假如我们印启了，第二天又说“我要吃肉。它能把我怎么样？”我们是在打破我们自己的誓言。再举一个例子，假如我们从师父那儿获得了五个圣名，并且被告知不要把它们告诉任何人，然而当师父在印度而我们在美国的时候，我们说“有什么区别吗？没有人会来抓我，也没有人会知道会来检查我在做什么”，那我们这是在干什么？我们是在违背自己的誓言。我们做出了承诺，即我们会按照要求来进行灵性生活。即使我们不从其它任何层面，只从实际层面来看待这件事情，那也是我们承诺做一些事情，但是我们却打破了这个承诺。当我们印启的时候，我们会被告知应当自己保守这五个圣名，不要告诉其他任何人。假如我们打破了之前的誓言，那么对于我们灵性成长上的帮助也会减弱。这就是圣人和师父们都要求我们对这些名字保密，并且不要泄露出去的原因。有些人可能会无意间找到这些名字；譬如，如果这些名字有在经文中提到，或者一个人在不经意的情况下念出来了，它们对这个人是不会有帮助的，因为它们缺少师父给予的力量加持。假如一个人没有从师父那儿获得这五个圣名，它们是不会对他或她有帮助的。几个世纪以来的传统一直都是对这些名字保密。这是师父给予弟子的神圣的信任，并且这种信任应当是神圣不可侵犯的。

12、印启的人有必要脱离业力轮回获得解脱吗？

印启的真正原因之一是要摆脱生死的轮回，或者摆脱业力之轮。为了能理解这点，我们需要了解三种业力。

第一种被称为sanchit。这种业是与我们的灵魂相连的，在我们离开上帝的第一天开始就持续累积。我们的灵魂从一个肉身转世到另一个。它每一次的存在，都在收集业力。在每一段生命结束的时候，无论何种业力，或者无论是好的坏的思想、言语和行为，都会存储到这个仓库里面，这就是sanchit业。

其中一部分业力被拿出那个仓库，叫做pralabdh。这个业力也被称为命运业。这个业力的一个例子就是一个年轻人可能会突然发生事故或者去世——那都是早就由他们的命运业决定了的。也是命运业，决定了一个富人突然变穷，或者一个穷人突然发现并开始他或她的经商之道。那些我们不能理解或者合理地解释的事情都是pralabdh业或者命运业。这些是我们在这个人生期间必须经历的业力。

第三种业力类型是kriyaman业，是每天日常积累的业力。我们每天都有想法、语言和行为。所以我们每天都在制造业。在我们生命结束的时候，这个kriyaman业形成了一部分的sanchit业，进入仓库。

印启的过程通过扫清我们所有的业来帮助我们脱离生与死的轮回，除了pralabdh业。假如我们的业力没有清扫干净，那么我们仍须要回来。即使是好的业力，我们也需要回来接受回报。在我们印启的时候，这个过程会把sanchit业全部扫除。实际上是上帝的力量，或者也被称为师父的力量，在帮助我们。印启的时刻，上帝之力或者师父的力量接管了sanchit业力。而pralabdh业并没有触及。如果连pralabdh业都被清扫干净了，那么我们这个人生就会结束，因为我们此生已经没有需要偿还的业，没有必要再活下去。Pralabdh业是在当前的人生中必定要经历的业。根据我们的pralabdh业力，无论我们将经历何种，都会在这个人生中经历。但是那些由一个现世的师父印启的人在经历pralabdh业力时也会获得帮助。有时候师父会减弱它们，或者甚至会把它们拿走替你消化。我们每天制造的kriyaman业可以经由冥想的过程来消除。我们冥想，并且与上帝的光和音连结，然后我们日常一部分的kriyaman业力就会消除。因此，伟大的师父们都提到过，我们应当每天冥想至少十分之一的时间，约两个半小时。通过这个专注于上帝之光和音的冥想过程，我们的业力会被消除。当我们来到生命尽头之时，我们的业力仓库已经在印启的时候清扫干净了；我们每天收集的kriyaman业，因为我们有在适当地冥想，也已经清除干净了；并且我们这个人生不得不经历的pralabdh业，也在这个人生结束的时候结束了，因为我们已经在这个人生中经历过了。当我们的肉身死亡之时，我们已经清除了所有的业，并且可以脱离生与死的轮回。这就是我们由一个完美的现世的师父印启会收获的益处。

13、假如一个人从一个现世的师父那儿获得印启进入音流之中，然后这个师父去世了，并且这个人从继承者那儿进行了余下的印启进入内在的光中，那么这个弟子究竟是由哪个师父印启的？

印启由学习两种冥想练习组成：于内在的光的冥想，和于内在的音的冥想。如果我们是由一个完美的师父印启的，那么第一个给予我们印启带领我们进入音流之中的就是我们的师父。换句话说当我们年轻的时候，我们印启了，进入音流之中。然后印启我们的师父的肉身离开了这个物质世界，然后我们通过他的继任者获得印启进入光流之中。印启我们的第一个师父就是我们的师父，且对于我们的灵魂的责任掌握在第一个师父的手中。

14、假如一个人是由桑特垫（Sant Mat）中一位已经过世的师父印启的，那这个人与现在在世的师父是什么关系？

桑特垫（Sant Mat）的师父们总是会教导我们，印启我们的那个就是我们的师父。那个师父会负责看守我们的灵魂回归上帝。印启我们的师父的形象是在内在之旅引导我们的那个。也是我们死亡之时会出现在我们面前，并且带领灵魂继续它的旅程的那个形象。印启我们的师父在内在之旅上引导我们，而当他离世之后，现世的师父会在这个物质领域为弟子提供帮助和引导。在世的师父会提供灵性的以及世俗的指导和帮助。哈祖儿·巴巴·萨万·辛格师父非常漂亮地回答了这个问题，他说：“不要减少对继任者的爱。”

15、印启后脱离了这条道路的人和印启后坚持这条道路的人之间有什么区别？

印启是一个人可以获得的最大的恩惠。我们的灵魂获得的第一个恩惠是可以在人身内重生。没有这个恩惠以及上帝的慈恩，我们甚至不能继续我们的灵性之路，也不能找到上帝。圣人和神秘主义者们都曾说过，一个人只有在拥有人身的时候才能了悟上帝回归上帝。第二个恩惠是在这个物质存在的层面，上帝的慈恩会把我们带到一个完美的师父身边，这个师父是与上帝同在的。第三个恩惠便是可以通过一个完美的师父进行印启，进入彼岸的神秘世界，或者进入上帝的光和音中。印启的时候，被思维、物质和假象等层面覆盖的灵魂，第一次意识到自己的内在拥有神圣的宝藏。印启的时候，我们是与上帝神圣的光和音相连接的，开始一步一步朝回归上帝的方向走去。

圣·给乐葩·辛格师父说过，那些印启过的人都拥有一个极大的恩惠，假如他们正确地坚持这条道路，规律地冥想，在生活中极力主张伦理美德，并且拥有一个充满爱、关怀以及分享的生活方式，那么他们就可以在这个人生脱离生死轮回。他们的因缘都会还清，因为他们的sanchit业已经在印启的时候通过师父的力量被拿走了，他们的pralabdh业也经历过了，有时候甚至会因为师父的慈恩而减少，以及他们的kriyaman业也通过每天的冥想被烧毁了。所以，他们的因缘都扫清了，因而在这个人生结束的时候他们的灵魂就可以回归上帝。这是最好的情况。这些描述仅适用于那些正确地坚持这条道路的人们。

对于那些印启过却没有坚持这条道路的人，他们的sanchit业仍然在印启的时候就被扫清了。Pralabdh业需要他们去亲身经历。而他们的kriyaman业会持续积累。由于他们不冥想而且脱离了这条道路，他们的kriyaman业需要被处理。恩惠之一是假如他们需要另外一段人生，那么他们不会失去人身。恩惠之二是在他们的下一世，他们仍会去到彼时完美的师父面前。这就是印启过，并且坚持这条道路的人和印启过，却偏离了道路的人之间的区别，前者在这个人生就能脱离生死轮回，而后者需要另外一段人生来完成他或她的灵性进程，从而脱离生与死的轮回。

16、如果一个人印启了，但是他的伴侣或家人并没有印启，并且他们也不想印启或者甚至会批判我们，我们应该怎么做？对于这种情况最好的解决办法是什么？

我们永远都不应该将自己的观点强加于任何人。最好的办法就是将这条道路的好处展示给别人看，实践履行它的教诲，成为一个榜样。如果我们所爱的人看到我们因为坚持这条灵性道路所发生的积极的改变，那么这会使他们开始关注并且看到印启衍生出来的一些好的结果。成为一个积极的榜样，爱和关心我们的家庭成员是我们所能做的，最能展示这条道路的价值的事情。但是假如我们强迫他们，和他们争辩，甚至试图让他们做一些他们不想做的事，那么他们会抵制会拒绝。桑特垫（Sant Mat）是一条爱的道路，是一条道德生活的道路，是一条关爱的道路，也是一条无私奉献的道路。假如我们成为这条道路的活生生的例子，那么自然而然会对我们所爱的人有一个积极的影响。

最好的办法就是我们自行遵守这条道路的原则，让别人以他们希望的方式去生活。每一个人都会做当时他或她感觉最好的事情。假如我们是有爱的，关怀的，以及宽容的，我们就会发现我们的家人更倾向于接受我们，那么到了适当的时候，也可能会为他们自己对这条灵性道路表现出更多的兴趣。

对于那些结了婚的人，重要的一点是我们不会在基于这条道路的基础上破坏婚姻。这条道路不应该是争吵、分离或者离婚的基础。我们应当用更多的爱和亲善来对待我们的伴侣，并且让他或她看到，我们并没有兴趣把自己的观点或生活方式强加于她或他。我们不能放弃自己的承诺和原则，但是我们也不应当把它们强加于任何人。通过充满爱意的谈话，伴侣会看出我们并不会威胁到他或她的生活方式，然后我们就可以相互尊重，相互宽容，和平共处，和谐共生。

17、我有一些已经印启过的朋友，而他们为了这个或那个原因并没有好好冥想，我想知道我应当给予他们什么样的支持或者建议？或者是他们需要经历一些什么吗？

心智是极其强大的。甚至很多次当我们找到那条正确的道路的时候，我们的心智会把我们卷入这个世俗世界的活动中。作为朋友你不应当强迫他们做任何事。第一，你可以通过自身成为一个好的榜样来帮助他们。只要有机会并且他们是开放的，你就可以建议他们去打坐冥想。假如你做的太过分，那么人们会感觉自己在被推着走。这条道路会让个体自己决定去做他或她认为最有意义的事。我们可以肯定地告诉他们，什么对他们是有好处的。作为朋友，只要有机会，你就可以尝试谈谈这条道路。你可以给他们一些书籍阅读，然后从这儿开始谈。圣人们也总是会说，在桑特垫（Sant Mat）的传统里面，一旦一个人印启过，无论他们发生了什么，下一世或几世都不会失去人身。即使他们这一生在发展灵性道路上什么都不做，下一次他们也会以人的形式重生，会遇见那时候在世的师父。一旦种子已经种下，它就一定会发芽结果。我们希望它可以在这个人生就结果，之后他们就不必再回来。但是有一些人这一世并不能达到他们的目标，因此他们会多经历几次转世轮回。而由于他们已经印启过了，所以他们处在正确的轨道上，好事会降临到他们身上。