《灵性渴望.冥想技术.问答录》五

 本书作者：瑞金德.辛格

24、我的身体不太好，不能坐很长时间。我很喜欢冥想，喜欢打坐，但是一段时间之后我的身体就会开始疼痛，我不得不躺下来。但是当我躺下之后，我的注意力就掉下来了，或者我会睡着。我要怎样才能冥想更长的一段时间？我应该强迫自己坚持坐着，即使我的身体是如此的疼痛？或者还是应该冒着会睡着的风险躺下来呢？我应该做什么？

如果你打坐的时候身体会疼痛，那么毫无疑问你应该躺下来或者采取一个你不会感觉到任何疼痛的姿势。假如你以任一姿势打坐冥想的时候身体感觉到了疼痛，那么你的注意力只会放在疼痛上面。一旦你的注意力转移到了疼痛上，你就无法冥想了。

你应当采取一个让你身体放松并且不会疼痛的姿势。你应该尝试不同的姿势，或者用垫子或枕头来适当地支撑自己。但是尝试过后，如果唯一真正有效的姿势是躺下的话，你就应该要躺下来。

你之所以会睡着的原因是因为你的身体累了。当身体很累的时候，一旦我们躺下，就会非常容易入睡。我们应当尝试在身体休息好了，我们不累的时候冥想。假如我们在很累的时候开始冥想，那我们就很容易会睡着。

试图缓解疼痛的另一方面在于冥想，假如我们的冥想有所进步，那么，不管以何种姿势，我们都能把注意力快速地从身体上回撤。我们能够超越身体意识。当这一切发生的时候，当我们的注意力全神贯注于体验到的神圣的无论什么的时候，我们就会毫不在意身体的疼痛，因为我们的注意力不在疼痛上。我们的注意力在看上帝之光或者听美妙无比的音乐上。我建议大家以一个能完善自己的冥想技术的方式生活。举个例子，有人问哈祖尔·巴巴·萨万·辛格师父：“到达真领域（Sach Khand）要花多长时间？”哈祖尔闭上眼睛，然后又睁开，说：“我刚刚就到了那儿，又回来了。”眨眼之间他就可以去到真领域（Sach Khand），然后又回到身体意识层面。假如我们可以达到这种状态，那么我们闭上眼睛，就可以立刻到达师父的闪耀形态面前。那么如果这儿或那儿感觉疼痛的话，它是不会对我们造成困扰的，因为我们的注意力全部在上帝的神圣之光和音上。

如果你在打坐，并且已经冥想了一段时间，然后你感觉到身体某个地方开始疼痛，因为这个打坐的姿势会让你疼痛，那么我建议采取一个无论是躺下还者站着还者其他不会造成身体疼痛的姿势，这个时候就试着以这个姿势冥想。如果身体很累，一旦你躺下就会睡着的话，那么我会尝试在身体休息好了之后的一段时间冥想。

25、当我们生病了或者不能坐起来冥想的时候，躺下来冥想也可以吗？

虽然坐起来冥想更好，但是一些身体残疾或不适使得我们不得不保持躺着的状态。如果是这种情况，比起根本就不冥想，当然是躺下来冥想更好。假如我们不得不躺下来冥想，那么以防会睡着的趋势，我们应该在已经有过充足睡眠并且非常清醒的时候冥想。这样，在躺下来冥想的时候，我们更能保持清醒，而不是顺其自然进入梦乡。

26、冥想期间，我会感觉到体内的振动。这意味着什么？

有时候当感官流开始回撤，我们可能会有一种刺痛感，或者好像在一部正在飞快地上升到西尔斯大厦（曾是世界最高的大厦，位于芝加哥市中心）顶层的电梯里的感觉。然而，身体的振动不是夏白德冥想的一部分。夏白德冥想涉及到感官流从躯体和四肢的回撤，直到最后它们到达第三眼或单眼。由于感官流从身体的各个部分回撤，因此身体的那些部位应该是没有感觉的。假如有一种与灵魂内在的刺痛感无关的振动感，那么这可能需要医生帮你做个体检。

可能你会把灵魂感觉正在提升的灵性体验和身体内的振动感相混淆。当灵魂有了灵性上的提升，或者开始把注意力集中在内在的光和音上的时候，灵魂可能会因为与上帝的力量相连接而体验到陶醉和喜悦。这种体验像是一种沸腾的或者一些激动人心的或者运动的体验，但是它不是肉身的，而是灵魂的体验。灵魂开始感觉到最后终于摆脱与肉身的纠缠得到释放，从而与自己的本质，即光和音，师父的力量，或者上帝的力量相连接的喜悦和兴奋。如果这是你体验到的，那这只是灵魂与它的本源，即上帝的力量相连接而苏醒的一个自然的部分。

你可以自己评估这个振动是因为一些与冥想练习无关的身体状况，还是回撤的刺痛感，或者其实不是体内的振动，而是灵魂因为与上帝的光和音相连接而狂喜的体验。

27、冥想的时候，该拿腿麻怎么办？当我要坐下来冥想的时候，我会以一个自认为舒服的姿势坐着。但是一旦我尝试把注意力集中到眼中心的时候，随着时间推移，我的腿或者背部会开始发麻。虽然感觉很疼，而且我试图把注意力保持在第三眼，但我还是禁不住会去关注疼痛。我不知道这是大脑跟我开的玩笑还是其它什么？我应该做些什么来防止它打断我的冥想？

事实是，当我们坐下来冥想的时候，感官流在尝试从身体内回撤。首先，我们的脚会发麻，然后我们的腿会发麻，再然后我们的屁股和中间的躯体会变得麻木。可能有时候会感觉疼痛的原因在于我们的注意力还没有完全地集中，还在关注我们的身体。我给你的建议是就把注意力集中在你面前的区域，不要去考虑自己回撤到什么程度了。会有以下一些想法很自然，如“我已经完全回撤了”，或者“我回撤到哪儿啦？”或者“我现在这样对吗？”我们中的很多人都会这样想，因为我们想要回撤到眼焦点。我们需要训练自己不去思考回撤的过程。记住，冥想过程中的任何想法都会分散我们的注意力，即使是关于观看冥想和回撤过程的想法。所以，通过练习，我们可以把注意力保持在眼焦点，从而不去关注下面的身体的情况。

假如你发现自己在某个特定的点会感到疼痛，那么你可以变换姿势，即使你觉得这可能是最舒服的姿势。可能在物质层面你发生了一些事情，然后当你坐了一会儿之后就会出现这样的问题。如果你在同样的点都能感到疼痛的话，那么我建议你可以尝试变换你打坐的姿势。但是一般说来，当我们的感官流开始提升的时候，是肯定会有被针扎和钉刺之类的刺痛感，尤其是刚开始的时候。当我们的感官流回撤之后，我们的四肢就会感觉毫无生气。当它毫无生气的时候，有时候又会开始觉得它很重。就好像有一个重量在把我们往下拉。然后，如果我们又把注意力放回到感官流已经回撤的四肢上，感官流就又回到四肢，我们就会体验到一种针扎和钉钉的刺痛感。关键在于一旦我们开始回撤，就不要把注意力放在四肢上，否则又会把我们的注意力带回来。相对的，我们应该把注意力保持在眼焦点上，只有在冥想结束的时候才把感官流带回去。这样，我们冥想的时候就不会体验到任何疼痛或者麻木。我们会对它毫不知情，因为我们全神贯注于眼中心。如果我们训练自己把注意力保持在眼中心的位置，就会发现感官流会到达灵魂的座位，就再也不会觉察到身体的麻木了。

28、我们可以在活动的时候冥想吗？还是一定要坐着？我们可以在走路的时候冥想吗？

我们冥想的时候需要处于一个安静的状态。我们可以坐着，站着，或者躺着，但是身体必须保持不动。由于冥想练习的目的是帮助我们上升到身体意识之上，而这只有在身体没有动作的时候才会发生。但是也有一些当我们整天从事不需要脑力劳动的活动的时候可以做的事情——譬如我们在用双手工作的话，就可以习穆兰，重复上帝的圣名来把注意力集中于上帝。因此，当我们从事日常工作的同时习穆兰的时候，我们所做的是冥想的部分练习，即把注意力保持在眼中心或者专注于上帝，没有从身体回撤的下一步。

全天都习穆兰可以帮助我们把注意力集中于上帝以便当我们后续坐下来冥想的时候，注意力就已经专注于上帝，并且可以非常容易地上升到眼中心。就像一个马拉松运动员为比赛做准备，当我们全天都专注于上帝的圣名习穆兰的时候，我们就是在为自己的打坐冥想做准备。但是当我们做整个夏白德冥想练习的时候，我们的身体和思维都应当保持不动静止。

Sleepiness in Meditation 

冥想中的瞌睡

29、我有一份工作，对孩子们也负有家庭责任。然后，到了晚上，我就会很困，以致不能冥想。我要如何才能仍然投入最少两个半小时的时间来冥想呢？我要如何才能保持一个稳定的冥想而不睡着呢？

重要的是要认识到当我们完全清醒的时候应该坐下来冥想。我们选择冥想的时间应该是身体已经得到充分的休息之后。很多人会在凌晨睡醒之后冥想。这样，当我们早上起来的时候，身体已经休息好了。很多人会冲个澡或泡个澡，让自己完全清醒。如果我们是在完全清醒的时候冥想，那么闭上眼睛之后就不会睡着。但是假如我们在很累的时候冥想或者刚结束工作回来之后就冥想，闭眼就睡的机会就来了。请务必选择一个已经获得充分休息的时间，以便你们冥想的时候不会睡着。

30、当我感觉休息好了之后，我开始冥想，但是大脑的运行速度好像降低了，或者会慢慢下降，然后我就睡着了。我应该做些什么？

当我们正确地冥想的时候，我们会达到一个脑波频率在每秒5-8赫兹或周期的状态。一般说来，日常活动的时候，我们的脑电波以每秒13-20赫兹或周期运行。如果是在困倦的时候冥想，我们的脑波会下降到每秒0-4赫兹或周期，这是睡眠的变量状态。假如我们学习了合适的技术，并且在完全清醒的时候打坐，那就应该不会睡着。