【独家首发】“文心墨韵”——当代书画散文精英100家【严学章 专辑】
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【004】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【曾学斌 专辑】
【视频】天下襄阳人——横行不霸道的严学章（上集）（建议在WiFi环境下观看视频）
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【视频】天下襄阳人——横行不霸道的严学章（下集）（建议在WiFi环境下观看视频）
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文/严学章
司马光之所以叫司马光，是因为他老爸司马池在光山当县令时生了他，从此司马光便有了光辉的名字光辉的人生。这个光辉的名字，使司马光很早便成了名，他七岁的时候因为砸缸，便砸成了闻名天下的童星，这叫一砸成名天下知。
司马光是1026年在光山砸的缸，我是2017年4月7日上午，来到光山司马光故居，相差991年。故居很小很破旧，没有经过改革开放后扩建的洗礼，也没有经过发展文化旅游产业的打造，没有把门的，不需要买门票。我径直走进去，只有一进的院落，最突出的是一组司马光砸缸雕塑。缸砸破了，一个童子从缸的破口处钻出来，一个童子在扶他，一个童子在喊人，一个小姑娘吓得抺眼泪，还有一个童子靠在缸边，像是还未回过神的样子。缸很大，缸旁边放着砸缸的石头。这个991年前的场景，一直被传说着，传的家喻户晓妇孺皆知，我小时候还读过司马光砸缸的课文呢。
我沿着缸转了好几圈，又沿着故居走了一圈，眼睛瞪的大大的，看看能否找到被司马光砸碎的缸片，或者是砸缸后甩掉的半片石头半片砖头，那可都是价值连城的文物呀。眼前，几棵矮小的松树，几丛瘦细的竹子，破旧的亭子，亭子下面一眼枯井，还有几点杂树，春风里刚刚长出了嫰绿的芽叶，这样小小的院落，倒是与玩耍着的孩子们的场景很相称的。后来的司马光虽然做了大官，弄成了《资治通鉴》这般浩瀚的著述，从而彪炳千秋光照日月，但那个时候在光山的司马光，还是个小毛孩，正因为是个小毛孩，虽然奇迹般的砸了缸，小毛孩毕竟还是个小毛孩。是的，小毛孩。看到司马光故居的这般景象，我拼命地打着圆场，也是安慰小毛孩，别计较。
我读司马光砸缸的时候，就问自己，我若遇到那般境况，会选择砸吗？很难说。其实，人生都会有危机的，面对危机，是喊？是哭？是束手无策？还是砸？砸，是要有胆魄的。每个人都有砸缸的机会，砸缸的机会就在人生面临的危机里，关键是要敢砸，还要善砸巧砸。砸了，往往置于死地而后生。过去老在喊革命口号，说无产者要砸碎一个旧世界，要建设一个新世界。不破不立，不砸不立，关键时刻，要敢于砸锅卖铁，背水一战，甚至推倒重来也在“砸”不惜。我45岁那年辞官进京，也有点砸缸的悲壮。只是，司马光7岁时就能砸缸救人，我是45岁砸缸进京，相差快40岁，这就是差距呀。所以，我对司马光的砸缸精神硬是佩服的五体投地。所以，这次到光山，必须要看看司马光那个砸缸小子。
往昔司马光急中生砸，一砸惊人。司马光砸的举动与智慧，值得后人效法。世界大千，纷纷扰扰的复杂，需要甄别选择拿捏，砸与不砸，重砸还是轻砸，需要掌握火候。人生在世有百味，该砸不砸很后悔，胡砸乱砸也不对。央视鉴宝砸假货，结果砸出了官事，弄的沸沸扬扬。那几年“砸三铁”，砸铁工资砸铁饭碗砸铁交椅，砸来砸去，牵扯的利益群体太过复杂，结果砸不下去了，半途而废了，真是恨铁不成“缸”呀！砸，往往是破坏，有时又是创造，不破不立，不砸不新；砸，有时是娱乐，比如很多场合上的砸金蛋，很有趣很好玩；砸，经常是不得已，比如砸锅卖铁；砸，某些情况是胡闹，比如文革时期的打砸抢。看看吧，砸的学问多着呢：砸什么？怎样砸？何时砸？用什么砸？需要审时度势。砸的好，就像司马光一砸成名；砸的不好，就会一蹶不振甚至前功尽弃。最最要命的就是砸牌子，别人砸还情有可原，自己的牌子被自己砸了，实在追悔莫及。自己砸自己，古今中外的案例多着呢。
司马光砸缸，是成功的案例；失败的案例，就是搬起石头砸到自己的脚。所以，生活修为上，要慎之又慎地做人做事，万万不可做搬起石头砸自己脚的傻事；艺术创造上，要敢于挑战自我，敢于否定自我，敢于砸碎过去的坛坛罐罐缸缸碗碗，不断地推陈出新。一句话，艺术创造，就是要敢于搬起石头砸自己的缸。
咣当一声：缸破了，顺着羊水，爬出来一个娃儿一一新的作品诞生了。
2017年4月8日凌晨于光山帝坤国际酒店1205房草就
严学章书法
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严学章书法
严学章书法
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文/严学章
（一）不说与不得不说
开幕式在秋雨中如期进行。
我站在米公祠大门口，看着下面一大片五颜六色的雨伞，想那伞下的人也都是高兴的，这毕竟是过节一般的热闹，连老天爷也用绵绵秋雨不紧不慢不大不小地凑着热闹。
老乡们说，这样的雨连续在襄阳已下了十来天了。下雨，总是多情的。秋雨，总是绵绵的。米公祠的秋雨，总是艺术地多情而绵长的。
2016年10月28日上午，米芾杯全国书画名家邀请展在米公祠举行。来了许多大大小小的人物。从京城来的，从汉上来的，从米公祠的四面八方来的。其中，中国书法家协会副主席刘洪彪先生，是来自京城的最大人物了。当然，刘先生是冒雨来的，冒雨来到米公祠，冒雨讲了话，又冒雨从米公祠前门走到后门，上到仰高堂，在书画展厅里，一幅一幅，随机又即兴式地点评着，不乏机锋。
我陪着听着点评，走到三只猴画面前。
刘：“一看就是你的。三只猴，什么意思？”
我：“三不猴。一只捂着嘴，不说。一只捂着眼睛，不看。一只捂着耳朵，不听。”
刘：“可你是老在说呀！”
我：“是呀，不得不说，便说了很多。合个影吧！”
于是，刘先生，我，还有筹展人吴方清、李长青等，便在“三不猴”画下，咔嚓一下。刘先生和我都笑得很灿烂??
刘先生说我说了很多，我是知道他说话的意思的。面对书画界，我的确用文章说了很多，多半是批判。我画的那只捂着嘴巴的不说猴，既是告诉别人“不说”，更是在告诫自己“不说”。但是，人长着这张嘴，有些事情，又不得不说。想想过去，关于米公祠里的那个米芾米颠，我着实还未正儿八经地说过呢。对了，今天在米公祠参加了活动，便特别想说说米颠，这叫不得不说说米颠。那个猴子，捂着嘴是“不说”，这个老蟹，张着嘴巴今天是“不得不说”。该说不说也不对，不说说了又咋的？老蟹又横了，横着说（偷笑）。
（二）米颠与“米”与“颠”
在人们的印象里，米芾这个人很卡通，特别是他有个绰号，叫米颠。我感觉，别人给某人起的绰号，是最能表达这人特点的。这个米颠绰号，肯定最能表达米芾的那般性情。好，老蟹这里就先说说米颠这个绰号。
这个“米”，就代表着米芾的书画艺术，锋出八面。“米”，就是锋出八面的势能。一竖是经，锋出上下两面，接天地之气；一个横是纬，锋出左右两面，接古今之气；上面两个点，由上而下，由外而内，合了经纬；下面撇与捺，由上而下，由内而外，破了纬经。看看，这“米”字的图式，着实不得了，天地古今、乾坤经纬、内外开合全在里面。用字象学解释，米颠的“米”大有来头。“米”字六个笔画，有八个不同的势能，所以米芾写字能锋出八面，得益于他的姓姓的好。
老蟹如此开说“米”字，众看官或许有不同意见：老蟹又横着说话了。横说也好，竖说也罢，关键要自圆其说。
其实，米芾也是爱说的。不仅爱说，还说的好，说的在理。他在他的书法论文集《海岳名言》中，就说了很多。他说：“学书贵弄翰，谓把笔轻，自然手心虚，振迅天真，出于意外。”他又说：“世人多写大字时用力提笔，字愈无筋骨神气。”他还说：“字之八面，唯尚真楷见之。大小各自有分。” 这说的是执笔心得，主张精神振作，八面出锋。八面出锋，“米”字图式呀。
当下人弄书法，在初始阶段，用的最多的是“米字格”。米字格是谁的发明，我无从考证。为什么是米字格？锋出八面呀。这个“米”，这个“八”，充满了玄机。人类的主食物链里，吃的最多的是米和面，米排在第一。那个“八”，成语有八面来风、八面玲珑，易经有八卦图，诸葛亮有八卦阵，传说有八仙过海，艺术群体有扬州八怪，手机号喜欢八，意在要得发不离八，当下反腐还有八项规定，横行的蟹有八爪两螯。八与九相比，九是最大数，九九归一，到了九就要变，八最接近最大值，又不是最大值，以不变应万变。锋出八面的“米”字图式，不变万变，意味深长。米芾姓米，这姓姓的好，所以他的字运八面出锋，他的人运八面来风，他的人缘八面玲珑。所以他可以在皇帝佬面前装颠卖颠。在大宋，大才子欧阳修、苏东坡都经常遭贬，一贬再贬，把人生弄的踉踉跄跄。只有米芾会玩，疯疯颠颠地嘻嘻哈哈地玩得顺溜，官至书画学大博士，书协美协主席国家画院美术学院院长一肩挑，还是皇帝钦定的。牛！
再说这“颠”字。颠字一个“真”字，一个“页”字。意思是说，做人搞艺术，能够做到真性情，就会在历史上留下一页。颠有真颠与假颠两种，米芾是真颠，所以他在历史上留下了光辉的一页。
疯颠疯颠，疯疯癫癫，颠与疯差不多的，就是要表露出真性情。梵高是真疯，他写下了西方美术史上的重要一页。徐渭是真疯，他写下了中国明代书画史上的重要一页。石鲁是真疯，他写下了长安画派的重要一页。
仔细想想，颠与疯又是有区别的。疯了的艺术家，是老子天上第一， 目中无人，连皇帝也不认识，且目中无地，目中无天，目中也无自己，目中只有自己的艺术，像梵高、徐渭。颠了的人，是老子天下第一，目中有天，目中有地，虽然目中无人，但目中却有皇帝。米芾是颠而不疯的，他目中有皇帝，他的那个颠劲儿，能使皇上开心，连皇上也觉得好玩，皇上又是赐官又是赐砚；他目中有地，见了地上的石头，便连忙叩拜，直呼石兄，至于对旁边的人，则旁若无人般。
说到底，后人称米芾为米颠，这个绰号弄的到位，米颠的性情是“真”颠，又有“米”字式的锋出八面的功夫才情，所以，在中国的书画发展史上，有了他的主“页”。哈哈，老蟹说的有道道吧。
（三）天下第一与天下倒数第一与天下第四
这次回襄阳前，我曾到开封看菊花，傍晚时分来到开封铁塔下，见进门入口处，有一横幅，赫然写着五个大字：天下第一塔，落款：米芾。我操，怎么天下第一塔也是米颠写的？我会心一笑。
我走过许多名山大川，见过天下数十处米芾题的“天下第一山”，今天又见“天下第一塔”，米颠真的写过天下第一山吗？米颠就爱写天下第一吗？无从考证。但我以为，米颠的疯颠的颠劲，是天下第一。米颠的“三癖”的癖劲，是天下第一。米颠见石头就拜的拜劲，是天下第一。米颠的刷字的刷劲，是天下第一。米点山水的点劲，是天下第一。米公及米公祠在老蟹心目中的位置，是天下第一。
经常有人问我，书协主席的字是不是天下第一？美协主席的画是不是天下第一？我无语。目前艺术界，大师满天飞，天下第一的太多，大概不知天高地厚装疯装颠者，都自认为是天下第一了。大概偶尔在比赛中获得一等奖者，从此便自以为是天下第一了。大概坐上艺术组织第一把交椅者，潜意识也认为自己是天下第一了。这里给大家提个醒，今后凡是觉得够上天下第一者，必须到襄阳米公祠走一遭，请米颠现场题写“天下第一”四字，这才是最正宗的最本源的“天下第一”。
当下，铺天盖地熙熙攘攘的评选比赛，天下第一实在太多了。太多了，也就沒大意思了。老蟹思来想去，目前艺术界最缺乏的奖项是“天下倒数第一”。你看，古往今来，谁是天下倒数第一？少之又少，几乎没有。谁是天下倒数第一？何为天下倒数第一?哪有天下倒数第一？看来，争个天下倒数第一比争个天下第一难多了，难于上青天。本老蟹横行不霸道，横行一辈子，顶多也只能弄个天下横数第一，离天下倒数第一，隔着几层云天。
汉上书家杨斌庆先生曾对我说，他写楚简，用楚简写老子道德经时，曾用榜书写下六个大字：老子天下第一，颇具匠心。受杨斌庆先生的启发，我那天喝了些茶酒，也斗胆为自己写下六个大字：老蟹天下第四。何为天下第四？曰：天下第一是天，天下第二是地，天下第三是人，天下第四是我，老蟹。天，地，人，蟹，蟹排在第四，所以是老蟹天下第四。蟹又排在最后，倒数第一，于是，蟹便成为天下倒数第一了。乖乖，我终于争得了天下第一，并且是倒数的，我第一，我骄傲！我寻思，这次来米公祠参加活动，还要与米公祠的老总李长青先生、汉陶专家曹宗金先生一块弄汉陶，等把汉陶弄好，挣到钱了，便奉上润笔，求米颠老爷子赐“天下倒数第一”六个字，好好收藏。
襄阳书坛原来有柴米油盐之说，柴是搞篆刻的柴有炜，米是米芾第二十八世孙米克勤，油是搞书法的尤中会，盐便是本老蟹严学章。柴米油盐酱醋茶，生活之必需品，每个人都离不了。柴米油盐（严）酱醋茶，在这种排列中，严老蟹仍旧是第四，而米颠是第二，这玄机，再次应了文无第一，武无第二的老话。
2016年10月30日于襄阳南湖宾馆
严学章国画
严学章国画
严学章国画
严学章国画
严学章国画
严学章国画
文/严学章
我与韩天衡先生第一次见面，拉着手，咔嚓一下。我套近乎说，二十多年前，曾在书画评论文章里说到过他的篆刻。韩先生迷着眼，便站下来与我多说了几句。开幕式刚结束，抢着与韩先生照像的人很多。熙熙攘攘。
回到宾馆，我打开与韩先生的合影，两个人都笑着，韩先生笑得自信而和善。照片照得还是满不错的，只是两人中间的背景远处，夹着一根电线杆。我把两人的合影发到微信朋友圈里，附说明：“与韩天衡先生，中间远处有个电线杆，谈到过去书法篆刻的文章，就来电了。”不料，朋友圈便真的来电了，讨论的很热闹，调侃的很趣味。有人问老蟹怎样来电？有人问谁是正极谁是负极？有人干脆就说老蟹是负极，还有人直指老蟹是不正不负极，电来电去，朋友圈便电闪雷鸣般的热闹好玩。微信这玩艺儿有意思，只要保持电池有电，便有电来电去的方便与快活。若一天手机无电，生活简直就有点不堪设想了。不信你试试看。
韩天衡在艺术创作领域总是来电的，他最精彩的一次来电，是激活了沉睡的鸟虫篆。
鸟虫篆称鸟书或鸟虫书,是先秦篆书的变体，属于金文里的一种特例，也就是那个时候的篆书美术字体。先秦距现在多少年？2千好几百年。先秦以后，那鸟书那虫书，硬是沉睡在那里，2千好几百年了，少有人理会它们。偶尔有人从它们的坟前匆匆而过，也只是稍微一瞥。唯有韩天衡，在上世纪的某一天某一次，与鸟虫的机缘相遇，一下子对了眼来了电，便情有独钟心无旁骛，经过好一阵子的狂风大作电闪雷鸣，炸开了鸟虫荒坟，突然间从坟墓里扑闪扑闪地飞出来蝴蝶，惊艳了整个书坛。一时间，书坛“韩流滚滚”，挥笔的耍刀的，直朝韩家篆韩式刻挤眉弄眼，鸟虫入刻而独领风骚，成为了书坛的一种时尚，一种韩天衡现象。
小鸟涅槃，成了韩凤凰；古老的虫子，变成一条搅动艺坛的韩家龙。韩天衡电击鸟虫篆的成功案例告诉人们，历史资源，或叫传统，就像睡去的美人，往往是真睡假死，遇到合适的人合适的时机，会突然间地来电，惊醒了激活了，并会开启一个崭新的时代。关键在于后来上坟的人有没有：那双发现开关的眼，那只借尸还魂的手，那种起死回生的胆。有，传统便可能被激活。都认为鸟虫篆已经彻底死了，却被韩天衡整的活蹦乱跳的。传统不死。
江南水乡总是阴湿的调调，是最容易来电最容易导电的。时间是2017年3月18日上午，开幕式在苏州下辖的昆山，昆山下辖的锦溪古镇，古镇地盘上的幸缘堂大厦举行。幸缘堂的老板叫陈爱东，是韩天衡的学生。在我看来，他更像是韩的超越粉丝。超级粉丝与超级偶像，一定是来电的。开幕式的背景墙上印着两行大字：满溪流香一带一路名家书画邀请展、幸缘堂文化艺术交流中心揭牌仪式。两行大字均为韩天衡题写。幸缘堂大厦四层楼，很是气派，韩天街题写的中心招牌从四楼贯穿到一楼，很抢眼。展览的作品布满了四楼，数韩天衡的最多最大，挂在最显眼最正的位置上。幸缘堂出的书赠送的礼品上，处处可见韩天衡的影子。开幕式上韩天衡的即席演讲，把陈爱东比作公蜂，把幸缘堂大厦比作蜂巢，并亲自为蜂巢开光揭牌，凡此种种，足见艺术家韩天衡与企业家陈愛东是何等的来电。天底下的两个人，有幸来电，有缘相聚一堂，我想这便是幸缘堂的寓意吧。
下午笔会，在幸缘堂一楼进行。我别无选择，给陈爱东创作了全家福：两鸡一猴。两鸡一公一母，是他们夫妻俩，放在下面，放在上面的猴，是他们的来电结晶。怎样题跋呢？我仰头迷眼，一下便来电了，有感而发地哆嗦开了，一口气把画幅题的满满的，情谊满满的全家福。看看，那题跋是何等的来电：
天皇地皇人皇保佑，福禄财禧齐进家门。
爱东全家福星高照、独占先机、猴来居上、心想事成！
随着电流，还弄了首藏头打油四句：
幸有春风牵线桥，
缘居锦溪分外娇。
堂里流香今朝满，
爱东陈列自逍遥。
这一来电，幸缘堂、满溪流香、陈爱东全弄进了打油诗里。打油诗里水气重，也是最容易来电最容易导电的。
当下都是手机人，须臾离不开电。小青年们谈情说爱，成与不成，就看两人来不来电。艺术创作最根本的是真情实感，必须来电。所谓创作灵感，其实就是电感。我们读李白的诗，看某某的书画作品，一下子激动了，实际就是来电了，激动其实就是电动。古往今来，凡是在艺术创作上有所建树者，都是面对传统面对生活的来电者；那些为爱殉情的情种们，是来电过了头失了控；那些剩男剩女们，要么是不来电，要么是被来电击伤了。情商也是电商，互联网也是电联网。
近几年来，我的文章都是在手机上电成的。写到这里，手机快没电了，得赶紧充电去，一会儿还要赶无锡机场到广州。当下的生活，光有机没有电，世界简直要完蛋。现今的社会，如果没有电，简直就是世界末日了。
2017年3月20日于无锡江南世家酒店8316房
严学章生肖画
严学章生肖画
严学章生肖画
文/严学章
那天到军营搞笔会，长官让我写闻鸡起舞，我一挥而就四个字：闻“机”起舞。长官说，不是这个“机”，是大公鸡的鸡。我说就是这个“机”，手机的机。我反问：难道你们今天早上出操，是听大公鸡叫着起床的吗？大伙儿会心一笑，乐了，你看看我我看看你，全都拿着手机，唯独不见大公鸡。这闻“机”起舞的书法，被那位长官收藏着，快十年了，前两天还打我手机，问我鸡年在哪里过呀，我说还没想好，到时候手机里再聊。
是呀，鸡年快到了，这农历鸡年，可以不跟大公鸡一块过，却绝对要和手机一块过。原来的作息时间，是听大公鸡的；现在的时间安排，全听手机了。由鸡到机，由大公鸡到手机，由闻鸡起舞到闻“机”起舞，这人世间发生的改变，比沧海桑田还沧海桑田。
近期，书法家们忙着写春联。我敢说，写鸡年的春联，写的最多的是闻鸡起舞，这成语催人奋进，正能量。由于鸡与吉、机谐音，变通一下成语，如大吉大利、独占先机、机不可失、吉星高照、吉祥如意等等，如此的书法作品，自然充满生机，饶有趣味。
我属犬，为迎接鸡年，2016年里，主要创作生肖鸡。起早贪黑，经常被手机叫起来画画，弄了好几个月，“机”犬不宁的，费九牛二虎“十鸡”之力，终于弄成了一批作品，出了台历挂历，登了报刊杂志，上了微信网络，在手机里转来转去，生肖“鸡”借手“机”广为传播。鸡年嘛，收藏的送礼的，以定制“鸡”具多，看中了，手机里讨价还价，微信支付，立马成交。借“机”卖“鸡”，方便顺溜。
玩着手机，画着公鸡母鸡，我寻思，鸡这玩艺儿，在人类社会的发展史上，作用大着呢。你看，公的叫大公鸡，母的叫老母机，一大一老，反映了鸡的伟大价值，不可小瞧。在过去，天地宇宙，时间空间，好像全归鸡管。闻鸡起舞，三更灯火五更鸡，说的是时间；鸡犬之声相闻，老死不相往来，说的是空间；鸡不和狗斗，男不和女斗，说的是人间；早宿鸡天晴，晚宿鸡天雨，农谚，说的是天候，天气预报；嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，说的是人类的繁衍；鸡鸭鱼肉，说的是吃，鸡排第一；凤凰掉毛不如鸡，讲究梳装打扮，说的是穿；是鸡生蛋还是蛋生鸡，说的是思想，有深度；宁做鸡头，不做凤尾，说的是人生态度，有向上的能量；鸡年与龙年相对应，龙凤呈祥，说的是中国人的美好愿景；世间动物成千上万，老祖宗就挑选了十二个，偏偏就有鸡。十二生肖的传奇故事，从古说到今，从中传到西，说着传着，连我们伟大祖国的版图，就变成了一只昂扬向上的大公鸡了。近现代以来，从夜半三更盼天明的旧社会，到一唱雄鸡天下白的新中国，再到2017年农历鸡年，中国这雄鸡，正气宇轩昂地行走在伟大复兴的征程上。鸡，吉也；鸡年，实在是大吉大利的大好年景！
古人讲鸡具五德，仁德武德文德勇德信德。信德就是讲诚信，守时，到时候就啼鸣。农耕社会，鸡犬之声相闻，鸡与人们的日常生活是紧紧地联系在一起的，包括军事政治经济，都与鸡关联着。孟尝君过涵谷关，学鸡叫，结果闻鸡起“误”地蒙混过关。地主周扒皮，用半夜鸡叫的办法，闻鸡起“误”地拖久农民工工资。后来的工业革命，有了蒸气机，有了内燃机，特别是有了机械钟表，人鸡才慢慢分离。看当下，大千世界，无处不是机；衣食住行，机无时不在；分分秒秒，人全都被机包裏着，严严实实，令人窒息。闻鸡起舞没有了，闻“机”起舞过了头，结果弄成了闻“机”起“雾”，霾呀，动不动就是黄色预警橙色预警，实在可怕。由闻鸡起舞，到闻“机”起舞，到闻“机”起“雾”，人类离“鸡”越来越远，与“机”越来越紧，与“霾”越来越稠，这样地“机”下去，人类的生机在哪里？所以，我便使劲地画鸡，“鸡”不可失呀，只因心底里渴望鸡犬相闻的田园，眼前渴望一唱雄鸡天下白的郎朗清空。
过去的鸡只有两种：公鸡母鸡，且职责分明，公鸡打鸣，母鸡下蛋。公鸡母鸡拉屎撒尿，叫鸡笼粪，弄到菜地里是有机肥料，长出的菜是地道的有机时疏。那时的鸡长的慢，年岁大了，成了老公鸡老母鸡。来客了，便找准那只老公鸡满院子撵，抓住了红烧，是上好的下酒莱。小媳妇坐月子，便找准那只老母鸡，杀了煨老母鸡汤，大补呀。工业化后，鸡的生态被破坏，当下的公鸡也不是原本意义上的公，母鸡也不是原本意义上的母，全成了公不公母不母的激素鸡。江湖上，时有公鸡下蛋的奇事；手机里，常传牝鸡司晨的趣闻；夜总会所，通宵达旦的闻“机”起舞；艺术林中，鸡屁股也被美化成“传世之作”；更有专把鸡毛当令箭者，忽悠起来云里雾里，弄得鸡子认不得鸭子，结果是“一地鸡毛”。
我到北京十几年，经历过闻鸡起“误”的迷茫，也进行过闻“机”起舞的奋斗，目前正在进行着闻“机”起“雾”的呼吸吐纳。经历多了，吸取教训的机会也便多了，经年画鸡，画鸡悟鸡，也算悟出了一点玄机，这叫闻鸡启“悟”。林子大了什么样的鸟都有，城市大了什么样的鸡都在忙着喊下蛋，此一悟；笼鸡有食锅台近，野鹤无粮天地宽，此又一悟；不与凤凰比羽毛，不与老鹰比高低，不与恶狗斗狠，不与石头碰皮，该下蛋的下蛋，该鸣啼的鸣啼，守住本真，做真实而自在的自己，此再一悟。何为真实自在？艺术上横行不霸道，思想上闻鸡能启“悟”，生活上闻“机”不起“雾”，便是。
2017年1月15日，成稿于G519次列车3车09A座
严学章生肖画
严学章生肖画
严学章生肖画
文/严学章
2016年5月上旬，中国作家书画院在长沙望城搞了一个欧阳询的活动，叫当代文人书法周，我积极热情地参加了。我喜欢文学，虽然没有当作家的非分之想，但喜欢与作家们一块玩，沾沾文气。作家书画院张瑞田兄说：去吧老蟹，蛮好玩的。我说：好吧。便写了幅字，写了篇关于欧阳询的文章，题目是“国展为什么冷落欧体”？便带着问题，如期来到长沙参会。
一下飞机，就掉进了雨水里。活动所在地是长沙市望城区，这里是欧阳询的故乡，也是雷锋的故乡，我们活动这几天，没打雷，光下雨。
那天上午开幕式，是在室內举行的，肯定是主办方怕下雨。老天爷给足了面子，只是阴沉着脸，使开慕式后的游书堂山，显得惬意。书堂山下来，要种树，是桂花树，主办方给每人换上高筒雨靴，还有白手套，在泥泞的山坡上给树培土，写上自己名字，拍拍照，就收工了。我觉得，种树比开幕式有趣，有点党和国家领导人参加劳动的感觉。新鮮，好玩。
第二天上午是集体游览望城区下辖的几个古镇，老天爷又下开了，一直下雨，越下越大，本来安排的是参观两个镇，因为雨太大，只看了一个镇，便打道回府。下午伴着大雨，到铜官窑画陶。在一个泥人刘的地方，摆满了各式各样的陶坯。我选了两个造型异样的，画了一幅《猴来居上》，又画了一幅《乐陶淘》，并题上四句打油诗：“假道长沙询书山，书堂山高望城边。须知楷圣魂魄处，书山背后是文山。”画完陶出来，雨仍然下着。
为什么湖南这地方叫潇湘，大概就是老在下雨的这种感觉。我到湖南的几次，都是下雨的。老在下雨，这是我对湖南的基本印象。或许文人与书法，都是喜欢下雨的。有文釆，叫才思泉湧，下雨呀。沒有文采，叫枯竭了，那感觉是雨停了，风止了。我不知道，是文人书法导致了老在下雨？还是老在下雨导致了文人书法？雨水，是亲近文人的，也是亲近书法的。
欧体的代表作品，《九成宫醴泉铭》，醴泉，是下雨的。唐尚法，法字有三点水，是下雨的。晋尚韵，那韵的感觉，一定不是干燥的气息，一定是下雨的湿漉漉的。说玉石的好坏，叫水头，水头是下雨的。《九成宫醴泉铭》，是刻在石头的，石头上的字与字上的石头，肯定都是好水头，都是下雨的长出青苔的。书法写的好，叫气韵生动，那是书法的水头好，一定是很下雨的。所谓文章和书法的神采，达到了惊风雨泣鬼神的效果，那就不是下毛毛雨了，也不是下中雨，肯定下的是大到暴雨。人类的所谓大河文明，包括后来的海洋文明，都是与雨与水相关联的。屈子沉江，孟姜女哭长城，李白水中捉月亮，苏东坡唱大江东去，毛润之弄沁园春雪，都是很雨水的，很潇湘的。
书法史上的三大行书，都是好水头，都是下雨的：王羲之的《兰亭序》是春雨，颜真卿的《祭侄稿》是泪雨，苏东坡的《寒食帖》是苦雨。而这次的当代文人书法周，在书堂山风云际会时的老在下雨，赶上的是一场“文雨”。因为我们的书坛，很久很久，已经沒有文思泉湧了。我们的书法创作，多少年多少年，是老不下雨，已经干涸了，已经只剩下干唱假唱了。中国文化为什么厉害？因为雨水多呀。自从夸父逐了日，只留下了一个太阳，文化才慢慢湿润起来。否则还是九个太阳，大地烤成了焦土，哪里会有雨露的滋润？哪里会有文化的江河流淌？哪里会有书法的源远流长？
受欧阳询老爷子的邀请，一帮子文人骚客们来到书堂山，三天会三天雨，滋润啊！大文人们与小文人们，老在我眼前的雨丝里晃来晃去，都被雨水打湿了。你看，那王蒙成了王濛，那王巨才成了汪巨才，那张瑞田成了涨瑞田，那朱中原成了朱中源，那曹心源成了漕心源，那唐吟方成了溏吟方，那严学章成了严学漳，那文人书法周成了文人书法洲。
有文真好。
有雨真好。
文人骚客的心里，老在下雨，才是真真的好。
2016年5月11日凌晨于株洲天伦大酒店1106房
严学章生肖画
严学章生肖画
严学章生肖画
孙克(中国美协中国画艺委会秘书长、美术评论家)：
在书画界，严学章的图式水墨十二生肖可谓别具一格。靠着40余年的书法线条功底，将传统文人画的意蕴、民间剪纸的趣味、古代石刻的质朴、现代卡通画的简约等冶于一炉，并在现实生活的体验中提纯出思想境界，构成了他的图式化水墨语言。简约而不简单、调侃而富有哲理、超然而人性化、质朴而率性，表明了他的图式水墨的美学旨趣。
夏硕琦（原《美术》杂志主编、美术评论家）：
严学章的蟹派艺术三个特点是趣、味、妙，正如他的学问、胸襟，是综合素质的一种体现，如其人。美术界普遍存在的一个现象是千军万马过独木桥，严先生没有这方面的问题，而是独往独来，敢于思考，勤于思考，坚定地走自己的路，迈出了自己经过独立思考的创作脚步。
徐恩存（《中国美术》主编、美术评论家）：
中华蟹派是严学章先生在“横行不霸道”学术理念下所倡导创建的艺术流派。严学章先生以学术研究、蟹体书法及图式水墨生肖画创作、蟹派艺术创意产业三个支点共同构建了蟹派艺术体系。蟹派艺术卓尔不群，具有原创性、独特性、学术性，十分难得。
李一（中国美协理论委员会副主任兼秘书长、《美术观察》杂志主编、中国书协理事）：
严学章这么一个艺术家，他既搞创作，又搞理论；既搞书法，也从事绘画；还编对联，写一些杂文，是个多面手。他在创作和理论、书法和绘画方面都很有成就。他有他的一些学术主张，还创立了蟹派艺术。严先生是一个非常全面的人才，思维非常活跃，文笔犀利，观点独到，视角独特，作品风格个性鲜明，形成了独自的艺术体系。
于光远（原中顾委委员、中国著名经济学家）：
学章先生能把艺术与产业结合起来，这是很好的事情。经济要发展必须转型，艺术要发展必须不断创新。学章先生在艺术创新上和文化创意产业上都做得很有成绩，值得肯定。
阎振堂（国家文物局原副局长、中国收藏家协会会长）：
对一幅书画作品来讲，一般应具备三个条件，一是历史价值、二是科学价值、三是艺术价值，只有具备了这三个价值，才能赋予作品本身的经济价值。严学章的《中华全家福》就具备这三点，因此具有艺术价值和收藏价值。
周韶华（著名画家、美术评论家）：
严学章具有浪漫主义情怀，他所主张的学术理念和创新观念具有独特的思想光芒，他的画作富有奇思妙想，意识新、胆子大、笔墨奇，具有批评家的勇气和道义担当。
于志学（第五届中国美协理事、冰雪画派创始人）：
严学章在我面前还是年轻人，这家伙是很厉害的。他思想的构成就是一个具有创造性思维的艺术家。学章就是这样的一个人，他的蟹派艺术别开生面，把我们带到了艺术的另外一个空间，这就是他的创造、他的贡献，我对蟹派艺术的感受是：探索求真，开拓疆土，天马行空，艺趣超然。
阿老（原中央工艺美院副院长、教授、著名画家）：
严学章书画的特点非常强。看严学章书画及文章，使人眼睛一亮，精神一振。学章待人诚实，有天赋，有才华，有思想，有学问，而且很勤奋。他的画能到这种境界，超凡脱俗而且又紧密地联系生活，是一种综合性的因素在起作用。学章是一个综合性人才，他在文、书、画上都有自己独到的风格语言，而且文、书、画是统一的，都很有趣味性、个性、创造性。他画十二生肖，每年用一个生肖出一本书，诗文书画一体，这确实不简单，是个难得的人才。
刘艺（中国书协顾问、原中国书协副主席兼评审委员会主任）：
我看了严学章蟹派艺术作品，有两个特点：一个是构思奇妙独特，第二个是作品有内涵有寓意。很多作品都有独特的寓意，绘画的作品也好，书法的作品也好，都不是无的放矢，言语空洞。他的文学修养确实深厚，不是一个写字匠，而是一个高明的创作家。他的画，既是收藏品，也是一个文化产品，还可以当做一种消费品，值得欣赏、收藏和开发。
陈振濂（中国书协副主席）：
书论界热衷于整理国故，思辨型文章较少，也难有佳作，严学章的文论惯于思辨，着实是其中的佼佼者。总的说来，严学章是“众醉独醒”者，正因为如此，故而会比一般人多一些孤独感与痛苦。
孟繁锦（中国楹联学会会长）：
学章的作品一个是哲理深邃，超乎常人，特别是小题跋，是点睛之笔。还有一个是寓意新特，文、书、画都有特点，有自己的独到感悟。第三是独擎蟹派，他高举蟹派横行不霸道的旗帜，能够这样坚持下来非常不容易，说明他有艺术上的勇气和信心。最后，我认为他是当代的奇才。他的艺术创作比较全面地反映了“奇”，无论是绘画、书法、诗词、楹联，水平都非常高、非常奇，完全是当代奇才。
张改琴（中国书协副主席）：
严学章一直是中国书画界很有争议的人物。他在书画这一天地里总能发现提出一些别人发现不了也提不出的问题，并对问题有深刻地剖析，他思维的敏锐和触角的犀利，是如我辈常人所不能及的。特别是他的文论不只是论艺，而体现出深厚的哲学、美学、心理学知识，读他的文论，看他的字画，总是让人回味让人流连。
胡军（北京大学哲学系副主任、博士生导师）：
严学章是一位有哲学思维的艺术家。他的艺术无论雅与俗，都很有哲思妙理，所以，他开创了自己的艺术道路。他的书画很有特点、很有个性。艺术生命在于个性，没有个性就没有艺术。莎士比亚时代的人成千上万，但是我们只知道莎士比亚，因为莎士比亚有个性。我们看到严先生的书和画、题跋很有个性，这个怎么描述？严先生自己表述为蟹派，这很好，蟹味、蟹趣都有了，是横行不霸道哲学层面上指导的结果。
张文华（中国美协理事、《美术》杂志社副社长）：
严先生给我的印象是为人非常谦和，待人非常友善。我读他作品的时候，发现他的作品和人的外表反差很大。横行是讲风格，不霸道是讲胸怀，古今中外的东西都能够吸收，为我所用成为蟹派，这很可贵。他的作品是单纯不单调，读来非常丰富，之所以丰富，是由他的学识修养和功力所给定的。
李人毅（人民美术网总编辑、画家、作家）：
蟹派艺术是在理论指导下的一种艺术实践。我2005年在哈尔滨参加了于志学冰雪画派的研讨会，今天参加严学章的蟹派研讨会，两个研讨会在空间上相遇。严学章的蟹派艺术和于志学的冰雪画派艺术有异曲同工之妙。于先生的画派是以画风、弟子传承为特点，蟹派是以产业支撑为外在特征、以学术理念为内部构架的画派。我强烈地感觉到，蟹派艺术已经形成了一个具有系统知识产权保护的艺术王国。
（排序不分先后）
严学章生肖画
严学章生肖画
严学章生肖画
“文心墨韵”——当代书画散文精英100家
入选须知
一、入选条件
书画、散文创作水平在全国均有较大影响力，各省、自治区、直辖市的佼佼者。应具备以下条件：
1.中国美术家协会会员，各省区市画坛精英，绘画作品入展省级以上美展不少于两次；中国书法家协会会员或西泠印社社员，且书法、篆刻作品入展中国书协或西泠印社主办的全国性展览两次以上；
2.中国散文学会会员，各省区市散文创作精英，正式出版有散文作品集或在书报刊公开发表散文作品10篇以上；
3.年龄在40岁以上。
二、入选资料
1.书画作品10-20幅（注明作品名称、规格、创作年代等）；
2.散文作品3-5篇（欢迎配以节录散文书法作品或手稿）；
3.作者生活照3-5幅；
4.评论文章若干；
5.作者简介及详细联系方式。
符合入选条件者，请将上述图文资料发送至QQ邮箱：421814195@qq.com；联系微信号：QQ421814195（符合条件者请注明“文心墨韵”及真实姓名以便确认）
附注：入选者将在“中国书画艺术精品网”微信公众平台及网站持续重点宣传推荐，适时举办展览或公开出版作品集。
【001】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【胡秋萍 专辑】
【002】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【杨晓琳 专辑】
【003】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【熊少华 专辑】
【004】 “文心墨韵”——当代书画散文精英100家【曾学斌 专辑】
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“文心墨韵”展标题字：
熊少华，中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、重庆市书法家协会副主席、重庆市政协书画院副院长、重庆中国画学会理事、政协重庆市第二届委员会委员。长期致力于文史研究、书画创作和诗词写作。书画作品参加《现代国际临书大展》、《四川书家画展》、《第七届全国书法展》、《中韩书画交流展》、《新加坡书法交流展》、《台湾重庆书画名家交流展》、《江山重庆国画展》、《第八届国际书法交流展》等；曾获得文化部第12届“群星奖”优秀作品奖；1996年2月应邀参加中央电视台“大地春潮”春节晚会书法现场表演；2006年5月随重庆市政府代表团访问日本，进行书画表演和文化交流。2007年被重庆市委宣传部、组织部、人事局列为“五个一批文化人才”；2008年被市委宣传部列为“首批重庆市青年文化人才”；2011年获得重庆新春联创作征集一等奖第一名。著有诗词集《砚边诗草》、历史文化专著《破山禅师评传》、文化研究专题《诗酒风流的千古佳话-饮中八仙歌》和《中国当代中青年书画家精品集-熊少华卷》、《熊少华写意花鸟册》、《熊少华书画作品选》、《跟我学国画（山水、花鸟、蔬果）》系列丛书等。
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