柚见马克思丨走进马克思主义“经济学”

马克思与他的经济学，会带领人类走向何方？

18世纪晚期，西欧出现了一股巨大的演变潮流——工业革命。工业革命如洪荒猛兽一般将人类历史推上了一个新的台阶。

在工业革命的背景下，资本阶级冲破封建阶级的枷锁，推翻了封建所有制，建立起了自由竞争、自由交易的制度。

那个时候，每个人都知道，我要获得自由，我要获得自由协作的机会，于是他们走出了苏格兰的高地，他们来到了伯明罕，格拉斯哥，伦敦这样的城市发生聚集，用资本的力量重新开始组织起来，而不是简单的交换生意的力量。

正如马克思说的那样短短的几十年里，人类从地底下呼唤出来的财富超过此前几万年的总和，人类迎来了一个财富暴涨的时代，一个欣欣向荣的时代。

但是与此同时，作为职业吐槽人的马克思却发现：不是明明获得了自由吗？为什么转瞬之间又沦入了不自由呢？你摆脱了领主、老爷，摆脱了脚下世世代代不曾离开过的土地，但是，你现在仍然在伦敦的贫民窟当中，啼饥嚎寒，衣不蔽体，食不果腹。那么人类为什么会沦入这样的底层和悲催的境界？马克思给出了一个答案，叫资本。

资本家办企业追求的是利润最大化。然而，什么是利润呢？这个利润就是剩余价值，或者严格地说，是由剩余价值转化而来。由于马克思发现了剩余价值的秘密，揭示了资本主义剥削的本质，因此，资本阶级为了否定剥削，就要否定剩余价值的存在。

在马克思看来，资本家的目的绝不是要生产商品，而是为了追求剩余价值。因此，一旦不能得到剩余价值或者说赚不到钱，资本家就会关门歇业，把工人赶到大街上去。

因此，出现下面这种景象在资本主义市场经济中就不稀奇了：织棉布的工人需要棉布，但是他们买不起，因为他们失业了，没有钱，而他们之所以失业，是因为他们不能继续生产，而他们之所以不能继续生产，是因为已经生产的太多了，棉布充斥市场，尽管织棉布的工人们缺乏棉布。

“剩余价值”究竟是什么呢？马克思在《 资本论》 中首次提到剩余价值时，举了个例子。如果用100块钱买的棉花卖100块＋10块，即110块钱，那么，最后从流通中取出的货币，就多于起初投入的货币。即等于原预付货币额100块钱加上一个增殖额10块钱。马克思把这个增殖额或超过原价值的余额叫做剩余价值。

剩余价值来源于工人的剩余劳动。因此，只要工人提供了剩余劳动，就存在剩余价值。资本家的亏损只不过说明这个剩余价值最后没有落到直接剥削这个工人的资本家手里，而是在竞争过程中由于资本家个人的过失而失去了。资本家的亏损并不妨碍其获得剩余价值，就好比小偷被强盗打劫，失去了偷来的钱财，并不等于他没有偷一样。

如今，为了纪念马克思诞辰200周年，欧洲发行了0元纪念币

在分析资本主义对经济发展的贡献后，马克思写下了《资本论》并进一步指出它的弱点以及提出了解决方法。一个明显的弱点是贫富不均。在资本主义的社会下，聪明才智和能干的人会致富，才能低的人会贫穷。贫富不均的社会需要改良。一个改良的方法是鼓励贫穷的劳工革命，把资本主义社会推翻，建立一个社会主义贫富均等的社会。

马克思把经济的社会形态的发展理解为一种自然历史的过程，并认为，不管一个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。

有人可能质疑过：资本主义真的就如同马克思在《资本论》里说的那样罪恶吗？苏联走的社会主义道路最后不也失败了吗？中国现在不也是资本主义的自由市场经济吗？

但是在这里小柚子想说的是资产阶级革命不过是从一种剥削形态转变到另一种剥削形态，而无产阶级革命则是要开创一个数千年来不曾有过的、没有剥削的社会形态，因而只有经常自己批判自己才能走出一条全新的路。苏联的崩溃不是单纯的历史倒退，而是无产阶级革命“返回到仿佛已经完成的事情上去”，以便在消除“初次企图的不彻底性、弱点和不适当”之后，更好地去实现共产主义的宏伟目标。

我们中国人确实也走过这么一段道路，我们坚持了市场经济，但是我们没有放弃社会主义，所以我们这一代人思考的起点都应该回到马克思那里，回到整个这个思想的源发地那里，我们来重新思考共产主义，社会主义理想到底是什么？

马克思的伟大之处正在于，他在工业时代还没有彻底完成的时代，就看到了这个社会的走向，人类获得了自由，但是因为资本而沦入了不自由，怎么办？不是把机器砸掉回到原来的农耕社会，回到不自由，而是往前冲，继续拥有自由，直至把资本对于自由的桎梏也拿掉。

什么？你说你还想听故事？

那就一定要锁定柚子精心制作的

马克思专题系列啦。

说真的，下期肯定更精彩！！！

往期推荐

文字 | 侯轶捷

封面 | 武康

编辑 | 叶炜如 

责任编辑 |  汪佳雨

审核 | 张展 马圣荦 李佳佳 张宇