我的名字，不叫“南京大屠杀纪念馆”！
请打开歌曲《南京南京》认真阅读全文。
我的名字，不叫“南京大屠杀纪念馆”。
我的名字，叫做“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。
很多人会把它叫做“南京大屠杀纪念馆”。但我们要纪念的，不是这个事件，而是在这场大灾难中冤死的南京军民们。
1937年12月13日，“南京”这个城市，永远成了我们心中的痛。
你去看一看被魔鬼吓坏的面容，去触摸一下长明火的温度，去看一看那万人坑遗址，听一听警世的钟鸣。那都是30万同胞的灵魂......
这个纪念馆的背后，是三十万陨落的亡魂……
今天，让我们再次走进那段历史，去铭记，去悼念。
南京城破，三七国殇。
（冤魂呐喊）
祖国河山的破碎好似这被劈开的半边山，
山顶是直指苍穹的手，
冤魂在用力的呐喊。
另半边山是无辜百姓被屠杀的场面，
被绳索捆绑着的百姓群情激愤，
但却被四周的刺刀围得严严实实……
两个三角形体块将观者陷于其间，
豁口处形成的“逃难之门”，
似乎是那些冤魂的唯一希望……
吴为山先生倾尽感情创造了它：“我以无以言状地悲怆追忆那血腥的风雨，我以颤抖的手抚摸那三十万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛。我祈求，我期望，古老民族的觉醒——精神的崛起！！！”
（标志碑）
十字架形状的标志碑，
静默着矗立在纪念馆广场上。
“1937.12.13-1938.1”，
一串串平淡的数字里，
一层层平静的碎石下，
隐藏着一段惨绝人寰的故事，
埋藏着一段暗无天日的过往，
这里曾是“万人坑”的遗址。
“遇难者300000”
中、英、日
3国文字书写的血淋淋的事实，
静默地刻在漆黑的花岗岩上。
30万条生命、30万个希望，
顷刻间化为乌有，
30万横尸满地，
30万哀鸿遍野，
时光也沉默了，
只有流了一地的鲜血和无力的呐喊……
（和平大钟）
灾难之墙的右侧，
和平大钟静静伫立，
三根黑色的三棱柱和五个褐红色的圆圈，
组成“300000”的数字，
寓意“倒下的300000人”
中间的三根黑色横梁为一个倒下的“人”。
每年的12月13日，
和平大钟都会被人们撞响。
一声声钟声，
不仅仅是对30万人的悼念，
更是对和平的渴望和呼唤。
残破的“城墙”、残缺的“军刀"、
“历史的桥梁”、遇难者的“头颅”、
“手臂”等一个个单体雕塑；
象征着遇难者累累白骨的鹅卵石、
如遇难者生命之火般的“长明火”。
站在历史的桥梁上，
回眸发生在二十世纪三十年代，
古城南京的一幕人间特大惨案。
在闪着青光的铜版小路上踽踽独行，
一步一步，
仿佛在向苦难的历史深处走去。
这是222位历史证人的脚印，
这些脚印承载了222个血泪斑斑的悲情故事，
目睹了30万遇难同胞的弥天苦难！
（《狂雪》诗碑墙）
黑色花岗岩石墙上
著名军旅诗人王久辛
在铜版墙上留下长诗《狂雪》，
老人、幼女、孕妇……
他们无一幸免。
野兽！日军像野兽一般！
四处冲锋，八面横扫……
少女的惨叫声、皮带扎紧的声音、
被鬼子撕裂的心……
这是三十万南京军民的亡魂！
被砍头刀劈、被火烧、被枪杀、
被活埋、被抛尸长江的同胞，
遭奸淫而痛不欲生的妇女……
这一座座浮雕！
这一幕幕惨状！
都是日军十恶不赦的暴行！
让白骨得以入殓、让冤魂能够安眠、
把屠刀化为警钟、把逝名刻作史鉴、
让孩童不再恐惧、让母亲不再悲叹、
让战争远离人类、让和平主导未来。
我们为遇难者点燃一盏红红的烛灯，
祈祷世界和平。
（《最后一滴奶》）
母亲已经丧生在日军的屠刀下，
还不懂事的孩子趴在母亲的身上吃奶，
大一点的哥哥跌坐在一旁，
泣不成声。
被杀害的儿子永不再生；
被活埋的丈夫永不再生；
悲苦留给了被恶魔强暴了的妻子，
苍天啊……
这个手捧死去孩子的母亲赤着双脚，
痉挛欲绝，
永不再生的儿子化为了山脉。
她嶙峋而沧桑的身躯内的巨大悲怆
缓缓流动出来……
她是千千万万受难家庭的代表，
是蒙难祖国母亲的象征啊！
(《市民逃难》)
望着一张张百感交杂的脸，
仿佛还原了这些痛不欲生的平民，
濒临死亡的文弱知识分子情侣、
身怀六甲的孕妇、
背着奶奶尸体的少年、
牵着八十岁老母逃难的中年男人、
被强奸而致疯的妇女、
亲眼目睹母亲惨死而痛哭的孤儿、
为死者合上眼睑的僧人……
主题《市民逃难》里的各个雕塑
☟
（失去双亲的孤儿）
孤儿在禽兽的杀声中，
在尸横遍地的巷道里，
在已经麻木了的惊吓与恐惧里哭喊，
恶魔飞机又来轰炸了……
惨啊！我可怜的妻！
恶魔奸了你捅了你……
死也要在一起！
快逃！南京！
而压弯他腰的，
是被炸死的奶奶。
母亲！快跑！
男子不离不弃地携着80岁的老母
“赶快逃离这恶魔的血腥”
被侮辱的少女啊，
她决意投河，以死抗争！
泪水早已不能掩饰我的伤痛……
我的孙儿，你一路走好！
看到冤死的少年，
为他抚平难以瞑目的双眼。
日本政府默许了日军抢劫和强暴妇女的恶行。
他们为了“湮灭证据”，
毫不犹豫地杀掉无辜的中国百姓。
中国经历了一场血泪劫难！
1937年12月28日，上海英文报纸报道，侵华日军在南京集体大屠杀中说：“城内无辜居民的尸体铺满了街道。靠江边的城门口，尸体堆成山，高及一米。汽车和载重汽车来来往往在尸体上面走过。”
历史将永远铭记南京！
世界将永远铭记南京！
亿万中国人将永远铭记南京！
国恨岂能消，忆旧日山河，到处凄惶抛白骨；
民魂须不死，看今时手足，依然愤慨祭金陵。
设馆筑碑，缅怀祭奠。
渴望和平，生生不息！
起来！起来！站起来了！
一个巨大的“V”字，
一位吹响胜利军号的中国军人，
脚踏侵略者的钢盔和折断的指挥刀。
“V”字的一边，是黄河在咆哮，
中国人民在冒着炮火前进，
是“大刀向鬼子们的头上砍去”，
是地雷战、地道战；
“V”字的另一边，
是长江水奔腾不息，
是胜利的部队豪迈还乡！
在纪念馆出口处的和平公园，
有一个“和平”的雕塑。
她抱着婴儿，
渴望正义与和平，
象征人民和正义的胜利，
也象征着让战争远离人间！
铭记历史，勿忘国耻。
曾有记者问道，六十年过去了，中国为何还不放过“大屠杀”事件？
《国家公祭纪念碑——南京大屠杀组雕》的创作者吴为山教授答：“以史为鉴，则后事可师矣。”
这也就是他创作纪念馆组雕的立意和初衷——并非国仇家恨式再现场景，而是立足于人类的伦理道德、历史的公平正义。站在这样的高度来正视、反思这段日本军国主义反人类的残暴兽行，展现罹难人民的饱受摧折，表现祖国母亲的苦痛，呼唤民族精神崛起，祈望长久和平。
“一个不敢与面对事实和还原历史真正面目的民族，是堕落的民族；一个不总结经验教训的民族，是无知的民族；一个不敢正视历史的民族是没有希望的！”
前事不忘，后事之师。我们作为新时代的中国人，更应该摆正心态，不回避、不掩饰，以理智、客观的眼光去看待这段历史。
历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀铁证如山，不容篡改！我们记住历史不是为了打击报复，而是为了反思历史，不让悲剧重演。
珍爱和平，圆梦中华。
请，一定要点击“阅读原文”查看诗作《狂雪》。
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文案 | 杨翊 王燕
排版 | 沈观棋 贾卓凡
责任编辑 | 朱青 李佳佳
审核 | 张展 相欣余