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少欲知足,并不是以贫穷为光荣

2017-07-06 慈诚罗珠堪布 慈诚罗珠堪布

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灭  谛 (1)




一、解脱即“灭谛”


轮回的因是“集谛”,果是“苦谛”。通过学习轮回的因和果,也就了解了轮回的真相。明白众生从无始以来一直徘徊在虚幻世界当中,不断恶性循环的本质与原因。既然轮回如此之苦,寻求解脱也是唯一的出路。


这就像亲身感受到生病的痛苦,也发现病是可以治疗的,而且知道了病的来源,就一定会有对健康的追求。


举个例子,假设一个人有先天性的疾病,每天二十四小时都被疾病折腾着,一秒钟都没有健康过。他只知道生病很痛苦,根本不知道健康是什么感受。在这种情况下,他可能会非常绝望,很容易产生不想活了的念头。


同样,世间绝大多数的人经历了各种各样的痛苦,却不知道真正的解脱是什么,更不知道消灭痛苦的方法。虽然现代社会,是人类有史以来物质最为丰富的时代,但物质生活带来的压力也越来越大。当压力超过承受的界限以后,人们就会患上精神上的病症——焦虑症、抑郁症等等,甚至可能产生轻生的想法。


难道我们的生存根本没有价值了吗?不是。其实我们可以突破轮回的重重封锁,找到解脱的契机,那就是“灭谛”。


就像对患有先天疾病的人说:你不要这么绝望,通过治疗还是可以获得健康的。虽然你没有体会过健康人的滋味,我也没有办法告诉你,但你通过看病吃药,一定会慢慢康复,最后就能体会到健康的滋味。患病的人听了这些话,也许会开始有兴趣、有希望、有信心了。因为他知道有一种状态叫健康,只有吃药才能获得健康,那他一定会遵照医嘱、按时吃药,最后也能得到健康。


同样,佛只能简单地给我们描述解脱的大致概念,并为我们指出了解脱的道路。通过修行,去训练心力,就能获得解脱。但真正的解脱,只有自己去争取、去体会。


比喻中的“健康”,就是四圣谛中的“灭谛”;“吃药”,就是四圣谛中的“道谛”;“生病”,是苦谛;疾病的来源,是“集谛”。


虽然我们现在还没有得到解脱,但只要有“我要获得解脱”、“我一定要追求解脱”的勇气和决心,就已经有了出离心,就已经开始告别轮回了。




往期回顾


当解脱的因缘﹑条件都成熟以后,就一定会解脱

幸福的因是善业,痛苦的因是恶业

真正的地狱不是在地下,而是像做梦一样在众生的心中

为什么有些善良的人却过的不好

如果不想有果报,就要设法尽量忏悔




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