金猪拜年 | 青铜与猪不得不说的那些事
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
——（明）叶颙《已酉新正》节选
今天是猪年的第一天！
我们一定要先给您拜个年~
青铜艺术祝您：
“猪”事顺利·“猪”辉玉丽·“猪”报平安
猪年话猪，事实上猪和我们的青铜文化有不少关联，今天我们就说一说青铜与猪的那些事~
猪崇拜：“由猪有龙”
猪作为六畜之首，在我们的生活中自然是极其常见的一种动物。但你可能不知道的是，猪的形象在今天和古时文化中可谓截然不同。
现在说起猪，大多数人脑海中联想起来的可能都是白白胖胖的家猪，它们好（hào\hǎo）吃又不爱动，人们也普遍认为猪是一种比较蠢笨的动物。
在现代文化中，“猪”这个字眼实在不能算是一个正面符号。
但是在古代，猪可不是这个形象的。要知道家猪是为人所驯养才成为了今天这副“懒洋洋”的样子，而野猪实际上是一种相当彪悍的动物。在旧时东北就流传着“一猪二熊三老虎”的说法，野猪被视为对猎人威胁最大的野兽。
所以在早期的人类文明中，“猪”非但不懒不笨，还是勇猛、 健壮的代表。早期中华文明普遍有“猪崇拜”习俗 ，有学者就认为，在《北次山经》中所述46个山中有26个山都存在着猪崇拜文化。
▼ “大汉天子”汉武帝刘彻的乳名就唤作刘彘，他可能是中国历史上最著名的“猪猪男孩”了。
甚至有历史学家认为，中华文明的“龙图腾”是由“猪图腾”演化而来，最强有力的证据就是红山文化遗址中出土的玉龙就生有猪鼻；据此，学者经过考察推测，传说中龙的头部样貌最早源自猪头而非后世认为的驼鹿头。
吉金猪纹：青铜上的那些猪
豕形铭文在青铜器上也是较为常见的一种。或许因为猪崇拜的原因，豕形族徽文字在殷商时期的青铜器上时有出现。
有学者为青铜器上的豕形铭文进行了分类整理：
这些族徽文字大都会伴有十字符号。
在他们的文化中十字符号代表着权威、圣神和胜利。最早在仰韶文化遗迹中就有发现这种十字符号。
从现在出土的文物上看，这些铭文中的“豕”应当是一个族名，这个部族在分工上负责饲养猪或负责祭祀。
青铜金猪
除了纹饰，猪本身也是青铜器所模仿的一种形状。这些猪形的器具，或彪悍或可爱，风格上也有所不同。
豕尊
这件商代豕形铜尊为野公猪形状，高40，长72厘米。尊为酒器，猪背上开椭圆形口，上有盖，腹内则盛酒。
盖上捉手出土时已经残缺，根据残存情况复原成凤鸟形。
豕尊”周身纹饰，既复杂多变，又和谐统一。头部饰阴刻兽面纹，颈、腹、背和盖面饰鳞甲纹，四肢和臀部以雷纹衬地，上饰倒悬夔纹，夔首反顾，夔尾盘曲。
值得注意的是，该器当年使用过程中曾多次修复，大体有六处：第一处颈、背交接处；第二处，臀部；第三处，盖钮；第四处，左边犬齿；第五处，猪鬃的左侧。从这些修补处，可以感受到当年使用的频繁。
豕卣
卣，是一种器皿，属于中国古代酒器，盛行使用时期为商代跟西周时期。当时用来装酒用。
上海博物馆在上世纪六十年代从冶炼厂征集到一件残缺的商代晚期青铜猪形卣，近年经过精心修复，终成一件完整的青铜器。
猪卣由两个相背的猪首合为丰满的器身，器盖在发现时就已经缺失。双耳向上竖起，鼻子向下略卷起，还有两个鼻孔，嘴部狭长两边角上扬。
腹下设有四个蹄足，蹄端各朝前方。腹部满饰精丽的云纹，并由婉转流畅的羽状纹勾勒，卣身两侧的纹饰基本对称，在腹部下端的纹饰连接处装饰有蝉纹。
目前，豕卣正在上海博物馆一楼大厅展出。
正值假期悠闲时光，您不妨前去一看。
参考文献：
叶舒宪.“猪龙”与“熊龙”——“中国维纳斯”与龙之原型的艺术人类学通观[J].文艺研究,2006(04):23-33+158.
周崇发.论中华龙的起源[J].江汉考古,2000(04):62-76.
刘洁,兰玉英.从神坛走向世俗的猪文化[J].中华文化论坛,2011(04):127-131.
雒有仓. 商周青铜器族徽文字综合研究[D].陕西师范大学,2007.
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