喜马拉雅＝珠峰？这才是喜马拉雅

9年前，如果你从伊斯兰堡到香港坐10点起飞的航班，那么你可能会意外获得一份惊喜。该航线平行喜马拉雅山，飞出一个圆弧：从伊斯兰堡飞过印巴克什米尔西缘，到印度恒河平原上空，再往东南向飞，在空中北望北印度、尼泊尔地区，白雪茫茫、巍峨耸立的喜马拉雅山砌起一条巨大连绵的屏障横亘着，我扒着左窗口，一直试图辨寻南达戴维、禅嘎邦（Changabang）、道拉吉里、安纳普尔娜、马纳斯卢、希夏邦马、珠穆朗玛峰、干城章嘉等等雪峰，这些如此壮丽的图腾，天堂里的雪山！犹如一条白龙，在印巴、尼泊尔的地平线北横而卧。

飞机上用老DV拍，像素低。小毛驴2006年7月（远山是南达戴维？）

一个印度人告诉我，这些山其实还在北部300公里外，下面印度平原上的那个白线则是恒河。而我则心潮澎湃的在窗口坚持观看了3个多小时。渐渐地飞临到孟加拉国、下面是壮阔无边的恒河入海口……之后，航线斜转东南亚泰国，远离喜马拉雅山，喜马拉雅渐渐看不清楚了。

中村保:东念青某山

这是人生最难忘的经验之一，如果说人站在珠峰脚下，人对比山的心中感觉如蚂蚁往山，而当临喜马拉雅地区飞行，人自我感觉更如同细胞，却又如梦似幻。这样比喻似乎并不尽意，喜马拉雅的岂非人类语言所能描述？！

喜马拉雅，有中文的藏调民歌在歌唱它；电影里，有法国人的“天地人”三步曲中的同名电影（“人”篇）就是讲述喜马拉雅的藏人文化；而在攀登世界里，喜马拉雅山则是攀登者最高的艺术殿堂与梦想，大团队、路绳型的对比阿尔卑斯方式的登山法被称为“喜马拉雅式”……喜马拉雅山，作为这个星球上最大最高的山系，俨然是地球山体的标志。当地球人给外星人讲述我们地球家乡的山体时，喜马拉雅无疑是王者之山。喜马拉雅山周围，是亚洲古文化的中心区域，印巴文明及吐蕃文化则诞生于这一神奇的土地。

2008年5月，与时俱进的中国人，在喜马拉雅山的最高峰珠穆朗玛峰之顶完成了奥运会火炬传递仪式，或许这也是人类的一种祭拜仪式。即使人们的热情其实在于那一个平原上大城市里的热闹奥运会而已，但人类还尚保留了喜马拉雅的尊崇和敬意。

喜马拉雅山在哪里？

作为扩展或广义概念的喜马拉雅山“山系”，其实也包含了喀喇昆仑山脉、兴都库什等北部帕米尔纽结高原带的山脉，还有西藏高原中部及东部的冈底斯、横断山脉（西）等。但人们（尤其西方）大都习惯讲喜马拉雅山“山脉”来意指喜马拉雅，在中国的常规概念里，也就是指从西起帕米尔高原的南迦帕尔巴特峰、东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰的的这一段最连续的山脉，此全长约2500公里，宽200-300公里。而其他喀喇昆仑山脉、念青堂古拉山脉、横断山脉则是同概念层的山脉。这是地貌地理学家的习惯。

气象科学家们则是另一种习惯，他们把喜马拉雅山从南往北划分成四个带：亚喜马拉雅带（或外喜马拉雅带，海拔1000-1500米的丘陵山地，气候温暖，雨量充沛，森林茂密），小喜马拉雅带（或低喜马拉雅带，海拔3000-4000米，山峦重叠，气候温和，青山绿水），大喜马拉雅带（或高喜马拉雅带，海拔6000米以上，是喜马拉雅山的主脊，冰川纵横，雪峰林立），西藏喜马拉雅（古地中海——特提斯海的一部分，又称它为特提斯喜马拉雅，海拔4000-5000米，属于西藏高原一部分。大众也有简单按照东、中、西三段来分的，比如对于登山者来说，也有人按照地区来区分。

喜马拉雅山系分布--来自西方某站：敏感人士会注意到西藏的标法

卫星图：印度板块和中国西藏块、中亚块撞击。喜马拉雅山系

当看着地球仪，或审视亚洲地形图，或从太空中看亚洲南亚、中亚，喜马拉雅山脉则如一道白金项链。南迦巴瓦、南迦帕尔巴特，则是两个漂亮的结，而中央的珠穆朗玛则是是钻石雪国。这种图景，或许只有佛祖、上帝才能制造。天地有大美，一切壮丽图景，在喜马拉雅表现得淋漓尽致。而喜马拉雅周缘作为文化的源泉，宗教的诞生地（佛教、印度教等），也或是人与自然冥冥中相同的规律。

世人只是看看电视、偶然说说自然之美而已，而真正热爱地理审美，并有机会出游喜马拉雅的人实在寥寥，在现实的人类社会中，有关喜马拉雅山的焦点还是在喜马拉雅山周围的国家生活中，经济领域中。

Jamie McGuinness照片：印度锡金

喜马拉雅，这四个字似乎要从一个地理名词、伊甸园概念的固化壳子中要走出来了。实际上，喜马拉雅山在地理上天然形成了一个屏障，区分出不同的文化、民族、国家来，它天然的巨大褶皱与落差，不仅在生态、自然意义上是一个丰富多彩的地区，也在人类文化上衍生出诸多文化的生态圈，并且极富特色与罕见，在世界其他地方绝无仅有。这种现象，是“平的”“世界”永远无法造就出来的。东方人关注的是生活，因为喜马拉雅人就祖辈生活于此，而西方人作为外来人，更是出于游客、观光者的心理。喜马拉雅的世界里，是典型东方式的童话世界：文化比较封闭，景色是世界之极致，而人的生活却是困顿，这里也是亚洲最贫穷的地区之一。而要实现“喜马拉雅圈”成为“阿尔卑斯圈”的富足、和谐的景象，恐怕还需要一百年。

中国人习惯了如此介绍：“喜马拉雅山脉在地质上和地理上都具有特殊的意义，产生了对地球的自然环境不可忽视的影响。它是板块构造学说的一个有力证据；它是印度河、恒河和布拉马普特拉河的发源地；山区矿藏丰富，已知有铁、铜、铅、锌、沙金和蓝宝石等；森林覆盖面积至少占山地面积的1／3，并拥有广阔的草场和可耕地。这里的许多山口 还成为南北往来的交通要道，如科达里山口就是尼泊尔首都加德满都通往中国拉萨的必经之路。”反映到喜马拉雅的北麓，中国西藏地区，则是另一番情景：青藏铁路、矿山开采、怒江等江河的水电开发，甚至按日常生活水平来看，中国西藏已俨然是喜马拉雅山地区最富裕的地区了。

Jamie McGuinness照片：喜马拉雅的孩子

但中国西藏绝对不是样板，至少还有一个不丹，在保护措施上和平衡发展上更为得力。在不丹人心目中，国家典范或样板是同样有大面积山地的瑞士和日本，如何藏文化、本土文化的宁静、知足性，如何与现代化和谐融合，这是喜马拉雅各国尤其是山地人民最关心的问题，而印度人、尼泊尔似乎更多还在着眼于经济翻身，巴基斯坦的喜马拉雅山地区人烟稀少，面对着贫穷、与印度的纷争，还多了恐怖活动的威胁。

相对国家经济来说，对喜马拉雅山最依赖的是尼泊尔和不丹。尼泊尔依赖平原上的水稻田地解决农业和吃饭问题，而其国民经济的1/3来源则是喜马拉雅的旅游业。不丹是唯一全境都在喜马拉雅山区中的国家，其对保护环境、又发展经济与现代工业化文明的节奏与协调，尤为谨慎。每年该国仅允许1万名左右的外国人进入旅游。不丹政府认为由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四极组成的“国民幸福总值”指标，并且认为这一指标比GDP更重要。因此，不丹经济的发展没有以牺牲环境和放弃自己的文化认同为代价。

高处的朋友-不丹王国 作者：Christopher J. Fynn

不丹人认为，随着经济的发展，人类逐渐失去了大自然恩赐的很多至关重要的馈赠，如清洁的水，天然的洪水调控和气候控制功能等等。当这些自然资产流失导致生态系统服务功能随之丧失时，最先品尝恶果的和受害最重的往往是地球上那些贫困地区的人们。现在也开始流行一种观念，许多环境科学家、经济学者及政府机构，在传播一种“自然价值”“自然资产”的观念。如果在喜马拉雅山这样资源、贫富、生态、现代与自然、传统有许多内在冲突的地方，当地人民的决策及发展过程中引入自然价值这一概念，人们就能制定出更为明智的政策，使之既有利于生物多样性保护，又造福于人类自身。

攀登者也是社会的一个亚文化族群，对于喜马拉雅山的敏感，他们尤其为甚，而对于夏尔巴、西藏人来说，喜马拉雅山的自然资产价值关乎他们的生活、生命乃至未来，远远超越户外旅行旅游及攀登本身。

Jamie McGuinness照片：喜马拉雅山锡金的孩子

喜马拉雅地区的工业经济产值无疑不抵一个珠江三角洲的城市，那里人烟稀少，看似如此贫穷,而其大自然的经济和其他价值，确凿是独一无二的，并有千年遗传的价值，如果这些价值因素纳入自然资源管理的决策中，使自然保育观念纳入当地政府与社会主流价值观，使人们将生态系统看作一种资产，并且把其价值运用在经济发展及规划的全过程中。这是对于喜马拉雅山山系、山脉地区及辐射地区最重要的事情。

不丹似乎在这中间找到平衡，其国王作为佛教徒，却又有父子皆牛津大学毕业的西学经历，他们发起的最引人注意的则是其对国家的民主进程，作为一个百年的君主制国家，其近20多年来经济繁荣、生活富足，而不丹国王父子（前国王/今国王）却自己放下权力杖，实现国家民主议会制度，这是强行送给人民的礼物，人民想不要都不行。因为国王认为，君主制度不能保证永远都有好国王。印度庞大而凌乱，尼泊尔在国王与议会及毛党的纷争中动荡，巴基斯坦更是不平静，中国西藏也有诸多问题，锡金早已只是印度的一个邦省，似乎只有不丹，在以它的平和、韧性和佛教义理代表着东方的光芒。

回归到探险旅行者和登山者的目光，喜马拉雅脉系的雪岭、冰峰、岩山、冰川、峡谷、河流、湖泊、森林、雪豹、村庄、藏人、佛教，每一个符号都是如此独特，即使在这“世界是平的”的新时代，有关喜马拉雅的一切，甚至还保留着最后的“净土”与秘境。在传播领域里，我找到过、看到过诸多讲述关于攀登珠峰的书籍影音，也有零星片羽讲述喜马拉雅风光或人文的纪录片，但未曾看到过一个系统的故事、全部的言说——关于喜马拉雅。

喜马拉雅原意来自梵语，是“雪之家乡”的意思。一般人往往被就把它和西藏紧密联系一起，的确，喜马拉雅地区的主要是藏文化区，甚至远到巴基斯坦的巴蒂尔族也是是古藏族的繁衍。而延伸意义上的喜马拉雅河流流域地区（印度平原），则繁育了13亿人口。对于登山、探险者来说，这是世界上最高峰的家园。

英国BBC、美国、法国、日本等发达国家的人与机构，尤其是地理探险有兴趣的媒体，尚有各自取材各自角度的拍摄或撰写，而在中国人的故事空间里，这个题材几乎可以说是一片空白。包括珠峰与K2。海拔7200米以上的山峰有100多座。14座最高的8000米高峰，都在喜马拉雅山山系。

Alpinist:印度塔雷萨加山

在户外探险的世界里，喜马拉雅山的故事足够好莱坞拍个一百年。最早掀起公众知识界的是英国人在恒河平原上的测量，乃至今天珠峰英语名还以当年英国测量局长的名字命名。而位于中-巴边境喀喇昆仑山脉，在地理上属于喜马拉雅山系的分支山脉，而位置上还是因印度河的隔离独成一体，从攀登者的眼光来看，喀喇昆仑系列山峰是世界上最伟大山系喜马拉雅山系最富魅力的一块。而其主峰K2海拔8611米，傲然独立而出，宛然王座上的皇帝。这个星球的唯一的、最高而接近天空的是喜马拉雅山脉中央的珠峰。这是世界高度之冠亚军。

Alpinist:努子峰（珠峰旁）

于登山者来说，无法想象没有了喜马拉雅的地球，将会是什么样？那登山运动的魅力要损折多半、变得索然无味。喜马拉雅山山系的高度，提供给了一个攀登者所能梦想的一切。如果讲到广泛意义的喜马拉雅山山系，那地球上的高出8000米的14座独立高峰，皆在该山系中即10座在喜马拉雅山山脉，4座在喀喇昆仑山脉。事实上，也没有什么其他山，能够整体上超越喜马拉雅山的山峰挑战了。在此，有超高海拔的冰雪型山峰，也有岩石巨墙的塔笋型山峰，这世界上最壮丽的山群峰海，以它们宛如雕刻般的出世之美，以它们空白的面容，挑战着攀登者，测试着他们的技术和忍耐。

对于登山者来说，也无法想象没有了夏尔巴人、巴尔蒂人的喜马拉雅、喀喇昆仑，没有了“喜马拉雅人”的壮丽山脉，攀登领域将又怎么样？至少攀登和探险的历史将不复或完全不同。而珠穆朗玛峰、K2、干城章嘉、洛子峰……。这些伟大的名字，是人类优秀登山家的梦想，是他们的探险史诗的宏伟背景，也是巨大而沉重的墓碑。

中国人对于喜马拉雅山，大多数人恐怕就知道一个珠穆朗玛峰。其实整个中国文化界及藏学社会界，乃至自然科学领域，中国在此方面的研究，尚还非常单薄。而在攀登领域，中国攀登社会所作的贡献也更是寥寥，仅有的几个记录是希夏邦马和珠峰东北山脊，而后者1960年首登也仅是中国人极少能写入世界登山史的成绩。西藏队的14座8000米也是可以被记入史册，除了这两者，其他攀登技艺乏善可陈。

人们都说，喜马拉雅山脉在地质上和地理上都具有特殊的意义，产生了对地球的自然环境不可忽视的影响。它是板块构造学说的一个有力证据；喜马拉雅山地冰川是许多河流的发源地和补给者，山间被河流切割出许多幽深的峡谷；它是印度河、恒河和布拉马普特拉河的发源地。然而，随着地球变暖、恶性气候增多，喜马拉雅的雪在逐年减少，冰川大幅度退化。喜马拉雅的自然命运朝哪里去？

干城章嘉（印度锡金与尼泊尔交界处），世界上最壮丽的山峰之一（作者：aluytenuk）

而在现代版、现实版的今日时代，喜马拉雅背后的民族与国家，又将面临什么？喜马拉雅的人类命运朝哪里去？而喜马拉雅的攀登时光，又将进入什么样的隧道？

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