扎心！“要不是因为你，我和你爸早就离婚了。”
作者 | 张酷炫宁
编辑 | 永日
最近，歌曲《不透风的房间》引发不少关注，歌曲描述了一个貌合神离的家庭。这样的话题总被藏在人们的自尊心之下，这次搬上舞台，网友纷纷感慨：“扎心了！这说的不就是我么！”
（歌手·当打之年：秦凡淇演唱《不透风的房间》）
“回家一天是块宝，回家一周是根草”。“疫情再不过去，家庭关系就要破裂了。”网友们对家庭关系的吐槽从来都不少。
抖音等短视频平台上也流行起“暴躁”父母的视频，人们从中看到了自己父母的影子。虽然内容大多幽默搞笑，但仍有不少网友表示，“父母天天这样受不了”，还是羡慕那些“讲道理的父母”“温柔的父母”。
如果说，人们试图“以爱之名”去解读那几十秒的视频片段，那么知乎、微博等平台上接连不断的关于“父母的奇葩逻辑”“父母必修课”等主题的讨论，或许可以看出，很多父母与孩子之间的距离，真的不是“一笑而过”那么简单。
（一）父母惯用的“教育法则”
有网友说，自己的家庭并不算幸福，因为从小到大，母亲常说：“要不是因为你，我和你爸早就离婚了。”
这句话让他明白，父母的婚姻并不幸福，而母亲委曲求全的原因是想让他在完整的家庭里“不缺爹，不少妈”地长大。但是，那些“有爹有妈”的孩子，就拥有了一份健康而完整的爱吗？
根据网友们的总结，父母们惯用的“教育法则”主要包括：
拿孩子跟其他“好”孩子比，拿自己跟其他“坏”父母比；
你是我生的，我有权利知道你的所有事；
我们活了这么多年，一定比你有经验，你得听；
难以宽容孩子的过错，爱翻旧账，进行人格贬低；
打你骂你都是为你好，不然我怎么没去打别人家孩子？
暴怒，冷战，来让孩子听话……
（二）父母为何焦虑
在与孩子相处这件事上，天下的父母好像一分有异，九分相同。那些或暴躁、强势，或善于激起孩子内疚之心的父母们，往往有着相同的特质。
“愤怒是对自己无能的痛苦。”从心理学的角度看，暴躁是一种应激抗争反应，一般在人们潜意识认为有危险时发生。也就是说，如果你有一个暴躁的父亲或母亲，其实说明他们自身很缺乏安全感。
很多时候，你的行为激发了他们可能经历过的负面事件的潜意识，于是在情绪上通过暴躁表现出来，这种应激抗争反应，就像给自己套上一个保护壳。
其实，真正害怕和不安的可能不是你，而是声嘶力竭的他们。他们在害怕什么呢？
很多人说，父母永远对自己有诸多的要求和期待，那些他们自己都做不到的，却希望孩子做到。父母对孩子失败时的斥责往往比成功时的赞美多，甚至很多时候显得“很无情”。
曾经的中考高考，现在的安家立业，奋斗的原因里永远有一项是“要对得起父母，不让他们失望。”
一份关于“父母的焦虑”的调查显示，在“最关注的孩子的学习/教育问题”中，“安全教育”和“生活常识”都是父母的首选，“性教育”和“美学教育”则排在最后。
（艾瑞咨询《成长焦虑白皮书2019》）
父母很少为子女的心理、情绪、青春发育等问题担忧。学生时代，父母们总想培养出“不解风情的学霸”，而一走出校园，父母又立刻希望孩子“安家立业”“谈婚论嫁”。在严格的期望和要求中间，子女往往没有缓冲的空间，也很少能真正对父母敞开心扉，获得理解。
孩子常常是父母自身的映射，他们会把自身未能实现的梦想寄托在孩子身上。很多“自恋型”的父母都对孩子有着极强的控制欲，孩子选什么专业，应聘什么工作，穿什么衣服出门，交什么样的朋友，他们都要“管”，因为那个拥有选择权的孩子，就是他们理想中的自己。
可只有把孩子作为一个独立的“人”来看待时，真正的教育才会开始。
现代社会，一个独立的家庭多由“一家三口”构成，包括父亲、母亲和子女三方，而孩子常常作为平衡婚姻关系的第三方被牺牲。
（电视剧《小欢喜》）
同时，父母作为辛苦付出的一方所拥有的道德资本，在亲子关系中经常会成为一种霸权，牢牢牵绊住深感抱歉的孩子。
“不听话就对不起爸妈”，这样的教育对父母而言是便捷的，高效的。但这种“伪秩序”的背后，是父母拒绝为“尊重”“对话”和“理解”作出努力的惰性。
子女的控诉从未缺席过。豆瓣曾有“父母皆祸害”小组，他们痛斥父母的蛮横无理，坚决地与父母保持着心理的距离；北大高材生与父母断绝关系这类的新闻也曾出现，引起一片哗然。
遗憾的是，那些你厌恶的父母的逻辑，可能会有一天发生在你的身上。就像一位网友说的：“我明明最讨厌暴躁的父母因为小事争吵，突然有一天，我发现自己也因为微不足道的小事向伴侣发脾气，那个瞬间感觉自己身上有摆脱不掉的母亲的影子，我讨厌那样的自己。”家庭教育是有感染性的。
（电视剧《都挺好》 ）
家庭教育不仅影响家庭关系，也关系着人格塑造和“亲社会行为”。亲子关系，是孩子在漫长的人生中面对的第一层社会关系。
一项针对社区青少年暴力行为的研究表明，“父亲给予子女更多的情感温暖和关心理解，子女则更善于控制情绪，反之则焦虑，以不理智行为来应对刺激。”也有研究表明，“曾受过体罚的儿童会采用同样的方式来回应他人的攻击行为，而父母的情感温暖、理解则对攻击性起缓冲作用。”
同样，父母提供“温暖、支持型的教养”，会使青少年更具责任感，减少“道德推脱”；反之，父母拒绝、惩罚的行为越多，青少年越容易为自己推脱责任。
（电影《被嫌弃的松子的一生》）
“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”
在电影《被嫌弃的松子的一生》中，主人公松子的一生都在取悦别人，人格有诸多缺陷，缺乏安全感。之所以这样，是因为小时候的她认为自己得不到父亲的认可，当她发现扮鬼脸时父亲会笑之后，就养成了扮鬼脸的习惯。
（电影《被嫌弃的松子的一生》)
这使她在社会交往中也表现出了极强的“讨好型人格”，她善良、单纯却也敏感、孤独。松子的工作、爱情、人际屡遭波折，一生极为艰难。
后来，当悲苦的一生结束，生命的最后一瞬间，她在幻境中看到父亲的笑脸，才安心走向新的世界。
(电影《被嫌弃的松子的一生》 松子一生都在追寻父亲的笑脸)
社会之大，人生之远。父母们能否以爱之名，清除那些曾经造成的伤痛？
20世纪的著名小说家卡夫卡曾在致父亲的信中写到：“我原本需要些许鼓励，些许和善，我的路需要余地，你却把它堵死了，当然是出于好意。”
心理的伤痛和身体的伤痛一样需要治愈和关怀。
自我治愈并不简单，尤其是家庭成员的利益一致性，使父母对子女有较大的制约作用。但亲情霸权中，觉醒是和解的前提。无论是子女与父母的和解，还是子女自我的和解。
当你意识到了父母的情感控制和道德绑架的痛苦，产生想要逃离的心理时，请不必为觉醒感到内疚。
遇到健康的爱，务必好好珍惜；
遇到可修补的爱，就做出调整的努力；
遇到致命的爱，不要溺死在里面。
（歌手·当打之年 《不透风的房间》）
“对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。”
随着公民素质的提高和子女一代的觉醒，有朝一日为人父母，不要让你的伤痛在下一代人身上重演。
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