【实修体验】如实，只有如实，才能契入真正的修行

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很多时候，我们不是修行好，只是装得比较好。修行，首先得对自己诚实，什么时候不装了，才能修正自己、圆满自己。知道自己在装，那还好。怕的是装惯了，以为这就是修行。

如实，只有如实，才能契入真正的修行。否则，可能越修越假，伪装的技巧越来越擅长，不仅骗过别人，还骗过了自己。

转自《佛教的见地与修道》：

自我能够天花乱坠地谈“无我”，利用无我作为自己的装饰——自我扭曲了一切事物，它因为谦卑的表现而生起骄傲，为了感觉优越而表现慈悲，教授佛法是为了感到学富五车，假装慷慨的目的是为了夸耀财富。

自我也可能是一位伪装大师，也许出家或闭关之后变得更自我、更狡猾。

——宗萨蒋扬钦哲仁波切

我第一次认识宗萨蒋扬钦哲仁波切的见地，是有一天在看他的《正见》这本书，其中有一段文字令我有醍醐灌顶的感受，如同从头上被浇下一盆清澈的水，通体通泰，过电一般。

那段文字是什么已经忘了，但这个感受记忆犹新，而且是在椒江到三门的客车上，偶然翻到书中的某一页，这是心灵突然被击中的感受。

这个体验，带我几个领悟。

一是文字是信息能量的载体，既包含能量也可以说是信息能量的通道。

二是个体心灵与宇宙智慧的相应就在一念之间，一念悟而智慧无碍，本来具足。

三是智慧的开启不是学习知识的过程，而是信息能量的链接，所以为什么说开悟是通过禅定中的行禅而来的，而戒定慧的真意也是如此。

这种体验，也可以说是当下合道的体验，或者也可以称为般若智慧的沟通与加持。当自我足够清净、与道合一，这种体验会越来越多，我在生活中是这么去印证的。

个人体会，仅供参考/:rose

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