王文国：大众阅藏感言

大众阅藏感言

                                                       作者：王文国

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大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，也叫《一切经》略称《藏经》，主要是经、律、论三部分组成，也称《三藏经》。

   《大智度论》云：“经卷是法身舍利”，佛经代表佛陀的智慧，是佛的法身舍利，《最胜王经》云：诸众生于舍利兴供养者，生生世世远离八难，值遇诸佛令出离生死。汉传佛教很早就有晒经法会，晒经度众生，功德大无穷。藏传佛教人人持有转经筒，转动经轮一周的功德，即等同于念诵《大藏经》一遍，可见无论汉藏佛弟子对经典的重视。《大藏经》里包含一切诸佛名号以及佛陀金口宣说的一切教法，寺院举办的各种佛事无不是读诵相应经典或者根据经典演绎的各种法会。深入经藏，智慧如海，我们不仅仅要供养藏经，更重要的是读诵受持藏经，依佛教戒而行，如是十方三世一切诸佛赞叹，龙天欢喜！这对于我们个人净化身心，开启智慧而言无不裨益！

大众阅藏活动是大众化修学体系的重要表现形式。建设大众化修学体系是佛教发展的根本，因为佛陀的一切教法都是为大众服务的。大众化阅藏活动，是指在三宝的加持与推动下，由民间发起，普通佛教信众乃至广大尚未生起佛教信仰的教外人群，系统全面阅读佛教三藏的活动。大众化阅藏活动，通过各种方便，将传统上少数出家人才可以运用的修行方式，向大众推广普及。大众化阅藏活动力争在10年内，让100万人阅读100万字佛经。2015年12月12日，大众阅藏网络共修启动仪式，在河北省佛学院大礼堂隆重举行。北京、河北、河南、山西、陕西、广东、江苏、云南等全国各地的阅藏小组纷纷响应。

大众阅藏活动是佛教发展的时节因缘。中国佛教协会名誉会长传印长老在《人间佛教的“生活禅模式”——净慧长老三周年追思》中指出当前佛教的一些倾向：一者将大乘佛教降格为人天小乘;二者将人间佛教等同于慈善公益事业;三者将禅修之功能简化为心灵抚慰和疏导;四者将人间佛教视作“诗化人生”、“休闲人生”之某种人本哲学理念。此四者皆有偏离佛教真精神之患。大众化阅藏活动，正对上述补偏救弊。若大众能参与阅藏活动，熟知教理教义，佛法的理性精神才能真正在信众心中发挥作用，从而避免各种误区。当前大众阅藏的机缘机已经成熟：一、接受能力，今天的人们具备系统接受佛法知识的能力；二、佛典的电子化与网络化，使人人都可下载阅读；三、净化自心、开启智慧，彻底解决精神归宿的问题，阅藏无疑是最好的选择。

大众阅藏是恢复汉传佛教修学体系的重要途径。晚近以降，佛法式微，以太虚大师为代表的高僧大德纷纷提出佛教修学体系的问题，然当时种种因缘不成熟，各种体系并没有真正落实。近年来，一些佛教有志之士不断提出重建汉传佛教修学体系，并且做出很大尝试，向南传、藏传佛教中汲取成功的经验和方法，从而推动汉传佛教的发展。道法法师在《大乘佛法复兴的必由之路》一文中指出：中国佛教未来的发展方向，大体不出以读经运动为起始，继之以禅法运动。唯有扎实推进读经运动，普及佛法知识，提高大众的觉悟与见识，才可能有真实有效的禅法运动，大众学修大乘佛法才可能有福慧增长的真实利益。因此大众阅藏活动必将为逐渐完善的汉传佛教修学体系打下坚实的基础，必将成为恢复汉传佛教体系的重要途径。

愿大众阅藏活动乘中华文化复兴之良机，恩泽海内外，普摄群蒙，醫治當代人類的身心疾患，开发人类新文明的智慧宝藏。

作者简介：王文国  山东菏泽人，菩萨戒居士、禅茶导师，《禅茶人生》创刊人、原禅茶协会常务副会长、中国食文化研究会素食专家委员会副主任、全国大学生禅茶素食营导师，现任三亚市佛教协会常务理事、副秘书长，南海佛学院建设指挥部办公室主任。

（图：三亚南山寺首届大众阅藏共修法会取得圆满成功）

文/王文国

编辑/来佳

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