生活无处不经济，不懂就要吃亏——中国人最缺的经济学思维
导 读
探求效益的源泉，即做每一件事情的驱动力和预测完成后的收益，都需要“算计”，或者称经济上的思考。
学经济学并非能够让你变成天才，但如果不学经济学，命运就很可能会与你格格不入。
决定一个社会能不能繁荣富庶的，不是有没有英明的领袖或先进的科技；历史上的赢家，往往是因为在那个社会里的大多数人具有较好的世界观。
01
为什么我们会面临巨大的就业压力？
为什么中国的房价这么难降？
为什么春节期间火车票如此难买？
为什么银行的利率时高时低？
……
在社会飞速发展的今天，经济与我们每一个人的生活都息息相关。可以说，我们已经迎来了一个不懂点儿经济学就要吃亏的时代。正是由于经济学在现代社会中已经变得如此重要，所以我们才要郑重地将一本好书推荐给大家：这就是熊秉元先生的《效益的源泉：捕捉生活中的经济学身影》。
诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森说得好：“学经济学并非能够让你变成天才，但如果不学经济学，命运就很可能会与你格格不入。我们不是为了学经济学而学经济学，而是为了它给我们的启发。”学点儿经济学，有助于我们更好地了解我们所生活其中的这个世界，帮助我们在生活和工作中做出更正确地抉择。
因此，熊秉元先生在《效益的的源泉：捕捉生活中的经济学身影》一书的序言中明确提出，在高中、初中的课程里，都值得加入经济学的科目。他解释说，在现代社会中，经济活动已经成为主导的力量，人的衣食住行乃至于工作家庭，都和经济活动息息相关。一个现代公民，必须具备基本的经济学知识。而对经济学有了基本的了解之后，消极的，可以在经济起伏里自保；积极的，可以通过参与经济活动，追求自己的福祉。
02
听到这里，可能有听众就想问了，经济学著作如此众多，为什么会推荐这一本呢？要回答这个问题，就不得不细谈这本书的亮点所在了。
1
专业的眼光
这本书的作者熊秉元先生，是台湾地区家喻户晓的经济学家。他被称为经济“巨侠”，在华人经济学界，他与张五常、黄有光、林行止并称为“四侠”。熊秉元先生在台湾大学经济系暨研究所任教二十余年，目前为浙江大学法律与经济研究中心主任，浙江大学“千人计划”特聘教授，他丰富的经济学知识和几十年的研究经验，奠定了这本书的专业性。
罗辑思维的罗振宇在阅读熊秉元先生的著作后认为：熊秉元所讲述的经济学思维方式，是中国人最缺少的；对于想活成一个“明白人”的现代人来说，熊秉元教授所写的经济学读本是我们的“刚需书”。
在《效益的源泉》中，熊秉元教授提到了一个研究生。那个研究生不是经济所的，却希望经济所的熊秉元教授担任她的指导老师。熊秉元教授听了她提出的要求，当然感觉很奇怪啦，就问她为什么。结果那个研究生回答道：与其向普通的老师学个七八分，不如向功力深厚的老师学个一两分。
“与其向普通的老师学个七八分，不如向功力深厚的老师学个一两分。”这句话说得多好！学习这件事，其实同样适用《孙子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”所以，在给大家选择推荐书目时，一本书的专业性和价值，是我们首先考虑的问题。
2
通俗的表达
熊秉元先生不仅是一位知名的经济学家，还是一位颇具影响力的散文家。早在1993年，他的第一本经济学散文集《寻找心中那把尺》一推出，就获选为“金鼎奖”推荐著作。“金鼎奖”是什么玩意儿呢？这是台湾图书最高奖，象征台湾出版业的最高荣耀，只有最优秀的著作，才有资格获得这一奖项。所以，熊秉元可说是那种肚子里装满真材实料，但绝不以此刁难读者寻找存在感的好作家。他曾说：文章是为读者而写的，所以必须考虑到读者的接受能力。
在《效益的源泉：捕捉生活中的经济学身影》这本书中，熊秉元在大处着眼之外，采取了从小处着手的方式，以深入浅出的文字，通过每一个人日常生活中都会遇到的事物，阐述生活中的经济学原理。即使是完全没有接触过经济学的读者，也可以没有任何障碍地阅读。
老虎咬伤了人，谁该为这桩意外承担责任？
行人大摇大摆穿越快车道，又大摇大摆依法缴纳罚款，他算不算一个守法的公民？
到地铁里主动向别人要位子，会发生什么事？
“忠孝不能两全”时，为什么中国人更注重“孝”？
……
《效益的源泉：捕捉生活中的经济学身影》全书共16章，作者从你我身边的大小事切入，从人的自利心理、理性思维，到社会现象背后的经济逻辑、公共政策，层层推进，引人思考，使读者在不知不觉中掌握经济学的思维方式。熊先生一直强调，经济学不单单是一些复杂的理论和数学公式，更是一套特殊而简明的思维方式。只会讲数字趋势的经济学只能算是“小聪明”，讲家常话的经济学逻辑才称得上是“大智慧”。因为“道理最好浅中求，真佛只讲家常话”呀！
3
他者的视角
我们这里所说的“他者”，与日常所说的“他人”不同，这是一个哲学概念，也是一个人类学的学术概念。从哲学层面看，“他者”（the other）与“自我”（Self）相对，如果说“自我”表示主体的主导地位，那么，“他者”就是自我以外的其他东西。黑格尔认为，如果没有他者的存在，人类意识对自身的认识就不可能清晰。
为了认识“自我”，需要“他者”的存在。要想更好的认识我们所生活于其中的社会与时代，我们也需要具备多层级的看问题的视角。而台湾学者的著作，无疑是一个明亮的窗口。
SARS来袭，为什么香港各界能够做到各有所司、分层负责、有条不紊，而台湾却进退失据？
香港的精神是什么？香港经验能不能扩充和移植到其他的华人社会？当未来华人社会进一步发展民主法治时，香港是否会成为化解阵痛的参考坐标？
要提升生命的尊严，要先发展教育还是先保障治安？先发展基础教育还是先提供基本医疗设施？
在公共领域里，言论的空间日益缩小。这是不是意味着，另一种无形的壁垒正在悄悄形成？
……
读完《效益的源泉：捕捉生活中的经济学身影》这本书，再面对生活的时候，你可能会知道，在处理现实生活中的各类问题时，你可以换个角度思考，而不仅仅只是换个位置。
4
巨人的肩膀
熊秉元在书中告诉我们，经济学家布坎南是他心中的“英雄”，当他因缘际会接触布坎南的论著时，那时的感觉只能用“一见钟情、为之倾倒”来形容。通过布坎南的指引，他体会到了财政学的精义，更了解了经济学这个学科的基本精神。
布坎南说，“研究经济学不会使你脱离领接济食物的穷人队伍，但是至少会使你了解你为什么会站在那个队伍中。”
除了布坎南，熊秉元还向我们推荐了两位出类拔萃的经济学大师——约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特（JosephAlois Schumpeter）和罗伯特·路易斯·海尔布伦纳（Robert Louis Heilbroner），并打包票说：无论如何，读他们二位的论著，都不会空手而归；如果在心理上稍有准备，则可以有更大的收获。
熊秉元教授还在书中，将两位著名经济学者作了有趣的对照分析。
克鲁格曼和张五常都写专栏，也都有广大的读者群。但是他们的专栏提供给读者不同的养分。熊秉元概括道：
“张五常的专业是经济学，可是他臧否置喙的，早已超出经济学的范围。他的自我定位，其实是传统文化里的知识分子——以自己的知识智能，广抒己见，供社会大众参考。他的文章，满足了读者智识上的好奇；
“克鲁格曼关心的主题，主要是“美国经济”和“国际经济”两大类。他的文章，则是以冷静的眼光，锋利的笔杆，见证经济起伏的脉搏，并且褒贬是非，以添增一个现代公民对经济活动，乃至于大势所趋的了解。”
……
有品位的读者无须参考畅销榜，站在巨人的肩膀上，我们终将能够拥有更好的思维方式，并按自己的意愿过一生！
03
诺贝尔经济学奖得主诺斯，在研究了各个社会的兴颓枯荣后认为：长期来看，决定一个社会能不能繁荣富庶的，不是有没有英明的领袖或先进的科技；历史上的赢家，往往是因为在那个社会里的大多数人具有较好的世界观。
所以，我想把这本《效益的源泉：捕捉生活中的经济学身影》献给和我一样，渴望拥有“好的世界观”，渴望明辨是非的每一个人。
我们的见解受我们所处的环境所左右，要真正做到明辨是非并不容易，幸亏还有好书可读。
书 名：《效益的源泉：捕捉生活中的经济学身影》
作 者：熊秉元
出版社：东方出版社
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