刚刚，咪蒙道歉！微信停更2个月，微博关停
据@人民日报 消息，刚刚，@咪蒙 发布道歉信：针对咪蒙团队在网上引发的负面影响，决定从今天开始， 咪蒙微信公众号停更2个月、咪蒙微博永久关停。
不过，一波未平一波又起，今天咪蒙又上热搜了，但却不是因为“状元之死”：
而是因为@江苏网警 1月31日的直接点名，后者批评其将爱国当做“生意”。
@江苏网警 还附上了以下两段言论截图：
更让网友争议的是，咪蒙团队的文章和标题里透露出的价值观，正如网友所说：“像这样的公众号是没有价值观的，他们的信仰就是钱而已。”互联网是有记忆的，自媒体想靠流量换钱，也请有点底线。
此前报道
1月29日，微信公众号“才华有限青年”推送的一篇微信推文《一个出身寒门的状元之死》刷爆朋友圈。
文章已被删
这篇刷屏热文是29日晚发出的，文中讲述一名出身贫寒，后考入名校的市理科状元从高中到患病去世的经历。
随后，该文章被质疑为虚构，被扒出诸多疑点。从热泪盈眶到愤怒，读者们经历了不小的情绪起伏。该文目前显示“此内容因违规无法查看”，链接已无法打开。
该文章已被删
此前，有消息指推送该文章的公众号“才华有限青年”从属咪蒙公司。
面对巨大争议，30日下午3点左右，咪蒙在其微信号发了一张长图，进行了回应。
对于外界质疑，创作团队表示：
文章不是新闻报道，是一篇非虚构写作，故事背景、核心故事是绝对真实的。
为了保护文中当事人、当事人家属和其他同学、老师的信息，在细节上，做了真实情况的模糊化处理。
包括学生省份、一些细节的时间线、分数、公司、原本的照片等等。
该声明否认了才华有限青年为咪蒙运作：从始自终团队都是独立运营，与咪蒙分别是两个团队独立运作，内容和出品完全自主。
对于上述刷屏的“寒门学子之死”的文章，上海理工大学出版印刷与艺术设计学院教授夏德元表示，该文标题与内容是标准的“知音体”。
“仔细一看能看出破绽来的，但对于有些用户来说，与故事的真假相比，他们需要的只是一种情感的共鸣。每个人思维都有盲点，一篇文章风行，背后的受众心理值得关注。”
面对咪蒙的回应，网友的评论却一边倒。
更有网友指出，以如今新媒体的传播力，文中当事人的同学亲友总会站出来证实或指摘细节问题，可一个都没看到？
微信公众号“咪蒙”及“才华有限青年”的标题，也是这次争议的另一个焦点。
网信办严厉整顿自媒体！从2018年10月20日起，中央网信办处置了9800个自媒体账号。
有的传播政治有害信息，恶意篡改党史国史、诋毁英雄人物、抹黑国家形象；有的制造谣言，传播虚假信息，充当“标题党”，以谣获利、以假吸睛，扰乱正常社会秩序；有的肆意传播低俗色情信息，违背公序良俗，挑战道德底线，损害广大青少年健康成长；有的利用手中掌握大量自媒体账号恶意营销，大搞“黑公关”，敲诈勒索，侵害正常企业或个人合法权益，挑战法律底线；有的肆意抄袭侵权，大肆洗稿圈粉，构建虚假流量，破坏正常的传播秩序。
这些自媒体乱象，严重践踏法律法规的尊严，损害广大人民群众的利益，破坏良好网络舆论生态，社会反映强烈。
国家网信办有关负责人指出，自媒体绝不是法外之地。近年来，国家网信办依据《网络安全法》相继出台《互联网新闻信息服务管理规定》《互联网用户公众账号信息服务管理规定》等法规性文件，对具有媒体属性和可对公众发布信息的账号及平台作了明确规定，有法可依，有章可循。
国家网信办等有关部门根据群众举报和舆论监督，经排查取证，依法依规对这些账号进行处置，对相关平台进行约谈。这一行动表明，自媒体管理已经纳入法治化、规范化、制度化轨道，绝不允许自媒体成为某些人、某些企业违法违规牟取暴利的手段。
延伸阅读：什么是理想、信仰和主义？
状元、寒门、死亡，三个关键词非常抓人眼球。随着文章越来越受关注，对文章内容真实性和价值观的反思越来越多。
今天，与大家分享一篇文章，一起来看看我们眼中的“理想”、“信仰”和“主义”。
先说信仰。
这个十一，回了老家兰州。顺带去了甘南，看了被誉为“世界藏学府”、藏传佛教格鲁派六大寺院之一的拉卜楞寺。拉卜楞寺色彩富密的大经堂中，诸多喇嘛们用低沉而浑厚的声音同时颂经的场面，足够让人震撼；但引发我最多思考的，却是衣着光鲜时尚的汉族青年男女，也在拉卜楞寺各种经堂外，模仿着藏族同胞的模样，亦步亦趋地磕长头、虔诚地膜拜。我猜想，他们或许并不真的明白藏传佛教的教义，不了解口中默诵经文的意义，但并不影响用这样的仪式表达虔诚。同行者在朋友圈中这样写道“我们向往远方，常常要停下脚步，喊着需要等等灵魂，嘴里咏颂着不明所以的经文，然后在别人的信仰里长跪不起。”如此场景，据说西藏更多；由此而有网上一段传闻：朝阳区有30万散养的“仁波切”。
——我问自己：这究竟是信仰的坚定，还是信仰的迷茫？
正如诸多学者所论，我们似乎正处在这样一个信仰缺失的年代。“缺乏信仰”成了对国人精神状态和这个时代最主要的批评声音之一。
的确，人不能没有信仰，一个国家、一个民族也不能没有信仰。信仰虽虚空，却正是因为有这种超越眼下现实、叩问终极价值的“虚空”，才能给我们每个人以继续奋斗下去的力量。
一个没有信仰的人，不值得信任；一个没有信仰的国家和民族，没有希望和前途。
中国人的信仰是什么？当是什么？我相信，其实所谓信仰，总是有的，根植于每个国人内心深处，能够为多数国人所理解和认同，而又对现实生活能有所超越。那是我们不知不觉中顽固坚持，但大多数时候却羞于启齿的东西。
我的信仰是什么？
其实说来很简单，5个字：为人民服务。或者学究一点：能够通过自己的努力，让更多人过得更好。我是中国共产党党员，上述，便是我的信仰。
北大读书时，大一到大四，便都已有学生干部团委老师问我们是否入党，要求递交入党申请书。当时我是沉默的、拒绝的——希望想一想。原因很简单：我还没有想明白。是否决定加入一个政治组织，应当是经过自己独立思考后的、理性的、自主的选择。直到研究生时，我觉得想明白了，递交了入党申请书。申请书不是网上抄的，而是自己一个字一个字写下。其中许多字句，现在都还记得：我希望能够通过自己的努力，不但让自己，而且让更多的人生活得更好，愿与所有志同道合者，实现民族伟大复兴的目标。
后来，我听说了一个词，“公共理想”。当时、以及现在的我，支撑着我不断前行不断努力的，或许就是因为了这样一种公共理想。
人们说：有信仰的人是幸福的，为信仰而努力的人是充实的。
这种感受，有时候，我确能体会一二。
再说主义。
说到主义，自然不能绕开一个世纪前的“问题”与“主义”之争。胡适之先生觉得应当解决问题，而非空谈主义；李大钊先生则觉得，“问题”与“主义”并不能完完全全的分离。
一个世纪后，历史给出了答案。
被誉为史上最成功的创业故事：一群平均年龄27、8岁的年轻人，硬是凭着对主义的信仰、对信仰的追求，和坚韧不拔的意志，带领着当时那个残破的国家、那个濒临亡国灭种的民族，走到了今天。
问题要不要讲？当然要，不解决问题，何以奢谈主义？
主义要不要坚持，当然要。因为同样的问题，用不同的主义，会有不同的做法。无问题，则主义必然沦为空谈；无主义，则问题的解决无方向。
让多数人过上更好的生活，便是我所坚持的主义。我相信，也是我所在的政党，所秉持的主义。
这个政党，在历史上、在现实中，有很多的不完美，我知道。但我同时知道，这个政党，在历史上、在本质上、在更大范围更大比例的现实中，从未放弃她原本最坚持的那些坚持，从未放弃把这个国家、这个民族带领走向复兴的努力。
中国是否正在变得更好？当然。
年轻人对这个国家是否有信心？同样当然。
我看到，2014年，“我和国旗合个影”的微博话题红遍网络一周排在话题榜第一位参与量超过2亿，很多年轻的网友说，从没想到，风花雪月的微博上会有一个话题能让人感动得流泪。
我看到，那些由85后甚至90后创作的动漫《那年那兔那些事儿》红遍网络，与片尾《追梦赤子心》一起弹出的，是那句“幸福，并感激着……”——这些孩子们，今天可以在微博上晒着茶叶蛋调侃着对岸，这是一种他们的父辈想也未曾想过的自信的肆意流淌！
我看到，9·3阅兵，“这盛世，如你所愿”的微博一天就有两百多万的转发；最赞的评论是那一条：““开国大典的时候飞机不够，您说飞两遍，现在再也不需要飞两遍了，要多少有多少。山河犹在，国泰民安。”
我看到，当叙利亚那个被冲到海滩的男童照片传遍全球的时候，无数网友评论，谁想让我的祖国变成那样，请从我的尸体上踏过……
以上所有这些，仅关乎“问题”、而与“主义”无关吗？我相信，任何负责任的、有理性思考能力的人都不难理解。
有了这个“主义”，就能一劳永逸地解决所有问题吗？我自然也不会天真地这样认为。改革和发展，我们都还在路上。
同样的道理，因为这个“主义”的看似遥远，它就是“谎言”且永远不可实现吗？这样的理解，同样肤浅。大学读书时，哲学系的同学喜欢讨论关于“终极关怀”这样的话题。既是“终极”，而且“关怀”，则必然漫长且遥远。所谓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫，但总有光明在前方，因其修远而放弃，是短视者、短志者的见识和所为。
更何况，对于中国，从目前几十年近百年的历史来回顾，这条路，走对了。
说了那么多，关于青年人的“信仰”和“主义”，还是那句曾经在微博上已经发出去的话：
“你有你的幻灭，我有我的信仰”，“你看不见我的努力，但我知道我的脚步从未停息；你嘲笑我的梦想和现在，我用奋斗创造自己的未来——你好，青年”。
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来源：福建共青团（ID:fj-gqt），综合整理自微信公众号“人民日报”“共青团中央”“中国青年报”“中央纪委国家监委网站”“观察者网”，微博@人民日报 @江苏网警 ，微博热搜、网友评论，百家号“人民论坛网”等
本期编辑：黄妍妍（福建江夏学院站）
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