第119期“育英杯”对联攻擂有误，以此为准，并致歉！

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稿

中华楹联报

第119期“育英杯”对联攻擂

出句：雪打春头，梅绽初心，冬意阑珊春渐近；（河南三门峡  曹俊梅）

原公布的出句中，将冬意误为春意，特此更正，以此为准，并致歉！

    本对联攻擂由中华楹联报主办、三门峡市湖滨区育英幼儿园协办，面向海内外楹联爱好者，设冠军、亚军、季军各一名，冠军：奖人民币300元；亚军：奖200元；季军：奖100元。投稿者须注明真实姓名和详细通信地址、电话号码。只接收电子信箱（[e-mail]）投稿，其它投稿方式无效。投稿时请直接发至信箱界面，不要用附件发送。为保证平等竞争，每人限投一个对句，一次投多个对句的，以第一个为准，多次投稿的，以第一次投稿为准。截稿时间2018年2月10日。所有获奖对句，主办方有发表、张贴、出版、使用的权利，不另支付稿酬。

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不孝有三，无后为大，其他两个是什么？

在中华传统文化中，孝道是非常重要的一部分，孝是我们为人处世的一项基本准则。

孝为德之本，百善孝为先。

很多时候我们评价一个人的人品，首先要看的就是他对于父母的态度。

日常生活中大家经常会听到这么一句话“不孝有三，无后为大”，大多人以为是说最大的不孝顺就是没能为家族续上香火，传宗接代。但事实是什么呢？你知道三大孝都是什么吗？

“不孝有三，无后为大”，这句话出自孟子，在《孟子·离娄上》上说：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也。”

本来的意思是这样的：不孝的表现有很多，以不尽后辈的本分为最，舜娶妻子的时候没有告诉父母，是没有尽到后辈的责任。

古时候常说，“父母之命，媒妁之言”，婚姻大事要一切听从的父母的安排，舜结婚没有禀告父母就是没有尽到自己的本分，也就是“不孝”。

古文中的“三”并不是指的有三件事，而是表示一个虚数，形容很多。

“无”的意思是：“没有尽到……的责任”。没有尽到作为后代的责任，这叫无后。

那为什么现在人们都会把“无后为大”理解为没有后代呢？

在汉代人赵岐所著的《十三经注疏》中，赵岐说：“于礼有不孝者三，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大 。”

是说古代有三大不孝：

1、阿意曲从，陷亲不义　

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；

孔子《孝经》上说：“父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父。”就是说要顺从、唯唯诺诺，哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。

而到了孟子时代，儒家思想已经开始反思，对于这种情况，孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从，陷亲不义”，即不孝。

这是一种思想上的进步，因为父母也是人，父母也会犯错，特别是在现代社会，由于父母们有时候未必有机会接触到社会上的新鲜知识，比较容易上当受骗。这时候就需要子女帮助父母们多多学习，多多提高。

2、家贫亲老，不为禄仕　

家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；

放到现代就是说，父母年迈，家庭比较贫困的情况下，做子女的如果不好好工作，让父母过上不愁吃穿的生活，这也是一种不孝。因为父母在年轻的时候也一定付出了很多辛苦，尽了自己最大的努力，让孩子们能健康成长，衣食无忧。

3、不娶无子，绝先祖祀

不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

这里就是赵岐就把孟子的意思给曲解了，很明显，赵岐的意思是没有后代则是对长辈的不尊重、不孝顺。而且照赵岐的看法，“无后”排在前两种不孝的后面，也不是什么真正的“为大”了。

不过，虽然赵岐与孟子的话有分歧，但是弘扬孝道精神，在现代也是有必要的。我们应注重的是如何尽好孝道，而不必过分纠结个别字词。

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀!若只是初见，一切美好都不会遗失。

相濡以沫，不若相忘于江湖。

泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。

执子之手，与子偕老。

简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”。

其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。

以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

这一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。

一个“已”字，可怕至极。若非当初年少无知，何至如此！

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

人生一世，俯仰之间，多少爱恨情仇，多少癫狂执念。到头来终究一场空，到最后一堆荒冢而已，劝诸位，及时行乐，有花堪折直须折。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

十年是一个恰好的跨度，看似不长，却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿， 足以让一个满怀热血的青年变成一个得过且过的人，足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期。

转自山西日报

第四届中国百诗百联大赛征稿启事

（第1号）

    为了贯彻落实党的十九大精神，推动社会主义文化的繁荣兴盛，根据中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，大力弘扬中国优秀传统文化，第四届中国百诗百联大赛正式启动。即日起开始征稿，现将有关事项公告如下：

     一、体裁

本届大赛分为两项。第一项：诗词曲类，包括格律诗、词和散曲。第二项：楹联类。

古风、骈文、自度曲、赋以及现代诗不纳入大赛范围。

二、内容

本届大赛主题为：九州雅韵。

大赛围绕这个主题，反映中国特色社会主义进入新时代改革开放和社会主义建设所取得的伟大成就；歌颂各族人民为中华民族伟大复兴而不懈努力的壮举和豪迈情怀；赞美祖国的壮丽山河和悠久文明；激励人们为实现“两个一百年”的中国梦而奋斗。

要求：

1、作品为原创，即未公开出版发表，未曾在公开赛事中获奖的作品。

2、符合传统诗词曲和楹联的格律要求。

3、内容健康向上，坚持文化自信、突出主旋律，传递正能量。作品具有时代特征，贴近生活、贴近群众、贴近实际，有利于继承和弘扬中国优秀传统文化，振奋中华民族精神。

三、投稿

本届大赛已开通手机投稿系统，投稿请关注公众号“中国百诗百联大赛（zgbsbl)”，按页面指引投稿；也可登录中国百诗百联大赛网（www.zgbsbl.com），进行投稿操作。本届大赛不接受纸质投稿和电子邮箱投稿。

四、须知

1、参赛者在投稿时一律使用实名，不得使用与有效身份证件不相符的姓名。按要求在投稿系统中填写真实姓名、身份证件号码、详细通讯地址、联系电话等信息。

2.投稿一律文责自负。本赛继续实行投稿即时展示的方式扩大交流。投稿必须遵守大赛规则，凡违反投稿原则和恶搞者，大赛办予以剔除并封号，情节严重的报有关部门处理。

3、本届大赛设定投稿数量上限。每项投稿不超过2篇，允许两项同时投稿。超过投稿数量上限的作品系统将自动拒收。

4、投稿在截止日前可修改，截止时系统自动锁定。

5、大赛组委会拥有参赛作品版权。作者本人拥有作品使用权。

6、凡投稿者，一律视为同意大赛征稿规则。

7.投稿截止时间为2018年3月28日17时。

8、大赛组委会拥有最终解释权。

五、评选

大赛组委会对所有稿件实行三轮评选：

1、初评。从全部来稿中评出入编作品约6000首/副。其中诗、词、曲作品约4000首，楹联作品约2000副，作为《第四届中国百诗百联大赛作品集》的入编作品。

2、复评。从入编作品中评出入围作品约800首/副，其中诗词曲作品约500首，楹联作品约300副。

3、终评。从入围作品中评出获奖作品200首/副。其中诗词曲作品100首，楹联作品100副。然后从获奖作品中评选出等级奖。

每轮评选出的作品均在网上公示，接受社会监督。

六、奖项

1.优秀作品奖

第一项诗词类：一等奖2名；二等奖4名；三等奖8名；优秀奖86名。

第二项楹联类：一等奖1名；二等奖2名；三等奖4名；优秀奖93名。

奖金：一等奖10000元/名；二等奖5000元/名；三等奖3000元/名；优秀奖1000元/名。

2.作品点赞奖

本届大赛设立作品点赞奖。大赛一律通过微信点赞，每部手机对一篇作品只能点赞一次，超过的系统自动拒绝。从大赛开始时接受点赞，到获奖作品公示结束即2018年9月18日截止，从点赞数超过100次的作品中，按点赞数多少取前100名为点赞奖。获点赞奖的作者作品编入作品集，组委会颁发证书，奖励作品集1册。每名作者只能获点赞奖1篇作品，超过的不予奖励。

3.最佳评论奖

大赛最佳评论奖从大赛网站“参赛作品点评”栏目发表的评论文章中评选。凡被评论作品进入获奖作品的评论文章即具备评奖资格，从这些文章中评选10篇授予最佳评论奖，每篇文章奖金1000元（每名作者限一篇目获奖）评论文章摘要登载于大赛作品集中。

4.大赛特别奖

本届大赛设特别奖，以表彰对本届大赛有突出贡献的单位及个人，或作品有特别影响的作者，组委会向获奖者颁发证书及奖品。特别奖总数不超过5名。

 中国百诗百联大赛组织委员会

   二0一七年十一月二十七日 

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