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中华楹联报2018年6月15日二版
忧喜参半的岳阳高考楹联
许光辉 湖南岳阳
时逢六月，又是高考期来，岳阳市有高考任务的学校纷纷贴出楹联，令人可喜。笔者欣读之余也有忧虑，叫喜忧参半。喜的是家家有联，且联意都好。忧的是个别联于基本规范掌握不到位，犯了不少联律禁忌。这里把一家之见呈与行家里手，以图抛砖引玉。岳阳市一中：
依名楼，傍洞庭，楚韵湘情，奔来笔底，学海虽遥，直挂云帆凌彼岸；
沐春风，承化雨，杜诗范记，涌上心头，蟾宫不远，且倾巨擘赋长风。
岳阳市一中坐落在岳阳楼下，洞庭湖边，此联切地切景切典，切事切人切情，当为好联。挂云帆凌彼岸，倾巨擘赋长风，有意境！岳阳市四中：
壮志写春秋，学海无涯，登凌绝顶揽胜景；
巴陵多才俊，今朝有我，誓踏鸿雁击苍穹。
学海无涯，今朝有我，挺大气的。但“登凌绝顶揽胜景”对“誓踏鸿雁击苍穹”平仄是“平平仄仄仄平仄”对“仄仄平仄仄平平”，下联的“雁”和“苍”平仄上讲有问题。岳阳市外国语学校：
师传道，生养德，崇善尚美，当为岳阳教坛再垂典范；
教有方，学得法，务实求真，定让外语特色普惠民生。
此联不敢恭维，一是上下联出现的“生”和“教”是不规则重字；二是“崇善尚美”是四连仄，“当为岳阳教坛再垂”是八连平，“定让外语特色普惠”八连仄。岳阳市十四中：
登高宜放眼，望四面湖山，烟波万里，自古楚天钟毓秀；
把酒且临风，倾十年翰墨，忧乐千秋，而今盛世绘华章。
此联有景有情，借景抒情，大气磅礴，给人以振奋，好！岳阳市十五中：
临宝地，跬步启风雷，胸中韬略寻大道，一代英才由此出；
看胜景，雄风惊日月，笔底波澜立高标，十载毓秀步青云。
此联好句不少，如跬步启风雷，雄风惊日月；英才由此出，毓秀步青云等都是好句。问题出在平仄，特别是十载的“载”字是最大败笔，这里必须是平声，一仄就成五连仄，换成年字就解决了。岳阳市十六中：
国考选国士，怀瑾握瑜，河西首开龙虎榜，烟雨洞庭谁遂愿；
大比凭大才，跃马扬鞭，子弟齐折蟾宫桂，风云君山我争先。
此联意境不能说不好，但做联人缺乏联律基本知识，平仄是乱的，连平连仄太多，基本算不上联。平江县一中：
山高维岳矗千仞，凤鸣喈喈吟锦绣；
水阔成渊凌万顷，龙腾振振吐珠玑。
此联一是句脚有问题，上联的千仞的“仞”必须是平声。二是凤鸣对不了龙腾，都是平声，上下联必须平仄相反。平江县二中：
放歌望鹤岭，怀丘壑于胸，登堂当养浩然气；
濯笔临汨江，引波澜入卷，信手即成恣肆文。
放歌鹤岭，濯笔汨江。当养浩然气，即成恣肆文。有情怀，有期待。喜欢。平江县职校：
天酬健者，腾蛟起凤开福地；
世重英才，纬武经文振翮时。
天酬健者，世重英才；腾蛟起凤，纬武经文，都是好词。但开福地为平仄仄或平平仄；振翮时为仄仄平或仄平平，无论古韵今韵都不合套。不知作者可否将上联“福”改为“胜”字？说说而已。华容县一中：
心有所向，会国考抡材，挥洒硕学舞翰墨；
期乎长行，自湖山启轫，驰驱云路发浩歌。
意思是好的，平仄不行。心有所向是四连仄，期乎长行是四连平。还有“挥洒硕学舞翰墨”和“驰驱云路发浩歌”都有问题。华容县怀乡中学：
鏖战即日，沉着而对，笔下自有好文章；
苦读三年，磨砺以须，胸中常怀大世界。
不是对联，“鏖战即日”四连仄；“笔下自有好文章”前面五连仄；“胸中常怀大世界”前面四连平，后面三仄尾。汨罗市一中：
风来神鼎，云起玉笥，恰砥路新开，良骥当逞秦关志；
潮生汨水，波撼洞庭，又征篷待举，少年莫负楚材名。
神鼎、玉笥、汨水、洞庭都是汨罗景物，砥路新开、征篷待举也有意境。问题是良骥的“骥”是仄，你再当逞的“逞”也用仄，这不是四连仄么？再“良骥当逞秦关志”对“少年莫负楚材名”，要么是平平仄仄平平仄对仄仄平平仄仄平；要么是仄仄平平平仄仄对平平仄仄仄平平。平仄不合，音韵就没有美感哟。汨罗市二中：
大典抡才逢校庆，挺胸赴试场，倚德倚能倚志，笔下千钧圆夙梦；
盛时科考御长风，昂首登圣殿，成家成器成名，功铭九鼎报国恩。
又是没搞清句脚字，即上下联由多句组成时，联脚前面的那句叫句脚。句脚字上联得平，下联得仄，这是基本要求。你这里上联句脚是志、联脚是梦，都是仄声；下联句脚是名、联脚是恩，都是平声，怎么要得？汨罗罗城学校：
祖国择英才，牢记初心，磨砺以须，胸中要有大世界；
罗江歌楚韵，竞渡考场，沉着应对，笔下定出好文章。
又是平仄问题，“有大世界”是四仄尾，三仄尾都不允许，你四仄尾如何行！再“笔下定出好”按古韵是五仄，还威武些！湘阴县一中：
牛刀小试，刃吐风云召陆海；
羽扇轻摇，胸藏经纬唤潘江。
牛刀小试，羽扇轻摇，有大将风度，值得赞赏！只是“召陆海”是三连仄，“召”要改平声才好。湘阴知源中学：
三湘胜地，紫气东来，此处文光干北斗；
一邑精英，风云际会，今朝锦鲤跃龙门。
好联。是联精品，有气势，有意境。云溪区一中：
少年多壮志，破浪乘风，一江碧水帆争举；
大考选英才，登高望远，万里长天凤正鸣。
此联意境均好，合乎联律。临湘市一中：
校迁星址 我趁东风 鲲鹏万里扶摇上；
文续湖脉 师传正道 教润八方翰墨香。
“校迁新址”写出了特点。“我趁东风”“师传正道”写出教学相长。“扶摇上”“翰墨香”写出了过程和期望。“文续湖脉”是四连仄，“脉”字处宜用平声。岳阳县一中：
集云梦甘霖，勤浇万木参天起；
追蛟龙勇士，竞发千帆踏浪来。
好！“云梦甘霖”“蛟龙勇士”“参天起”“踏浪来”，都好词。岳阳县二中：
成竹于胸，笔走龙蛇文似锦；
夺魁在手，志凌霄汉气如虹。
好联！赞。成竹于胸，夺魁在手。文似锦，气如虹。愿岳阳县二中学子取得好成绩。
吴滩古镇藏奇联
庞国翔 重庆江津
吴滩古镇是聂荣臻元帅的故乡，位于重庆市江津区西北部的成渝古道上，与璧山区、永川区交界。吴滩镇的吴滩场始建于东汉，距今已有上千年历史。
吴滩场老街古朴典雅，别具风韵，分东街、西街、小桥街3条老街，明清建筑清一色石板铺就，街两侧多为1至2层穿斗夹壁墙民居、前店后院或底层商业建筑。老街建筑巧妙地利用地形，顺其自然灵活布置，街巷空间开敞有序，斗折蛇行蜿蜒曲折。民居院落分布合理朴实无华，体现出巴渝山水特色。古色古香的楼房、古墙、古井都藏着一个个故事，犹如一坛窖藏多年的老酒，历久弥香韵味绵长。在吴滩场老街有一座杨氏洋房，当地人称之为“走马转角楼”，至今仍保存完好。杨氏洋房是当地望族杨家住宅。它是富户杨月波在吴滩场西街修建的一栋土瓦结构的三层楼房，建筑占地500余平方米，杨氏洋房布局巧妙奇特独具匠心，临街铺面，进而中堂，中堂前后左右均为住宅，从底层上二楼、三楼，由木栏楼梯转角入回廊，回廊四周相通。其中土墙高12.1米，由4根大石柱撑起三层木质楼房。凡窗棂皆有雕花蝙蝠，建筑技艺堪称精妙。杨氏洋房有一副对联，至今仍让人津津乐道。在洋楼厨房石门门额刻有“清白传家”横批。大门左右石坊上刻有门联：
建设弘农宅舍；
养成汉族人家。
吴滩场上的杨氏是当地有影响的一大望族，门联房屋可能是杨家的伙房，也可能先前是杨氏塾馆。这副宅院联遣词高雅而贴切，写出了杨氏宅第的特征。引经据典，追本溯源，并且用词诙谐圆熟，雅而不俗，上下联各六字对仗工稳,平仄协调。
上联“建设弘农宅舍”,写杨氏开创新基宅，增加新设施，创建新业绩。同时还说：我们本是弘农杨氏的后裔，因“湖广填四川”奉旨来这里插笘为业，在这新的地方创基建业，虽也儿孙繁衍人丁兴旺，家业有成，但绝不能忘记根基,不忘祖先。联中的“弘农”本指地名，位于北方华阴黄河一带，这是杨姓始祖兴旺发祥之地，也是杨氏的开基之祖之地，杨氏祖先在这里走出，以后多出朝廷文武重相，为祖宗争得光耀。吴滩场此支杨氏是其后代。吴滩杨氏也是客家人，先迁黄河到了中原，再后“湖广填四川”来此。下联“养成汉族人家”是说，我们杨氏要在此新基业上生根发芽兴旺发达。杨氏子孙除了不能忘记自己是“弘农杨氏”之外，更不能忘记自己的先祖在黄河流域，不能忘记自己是炎黄子孙。此下联还暗藏着“反清复明”，恢复“汉家天下”的寓意。横额“清白传家”更是画龙点睛。“清白传家”是“弘农杨氏”最为光耀之事,先朝曾下旨旌表嘉彰杨氏先祖，此出自杨震故事。杨震，字伯起，东汉弘农华阴人，汉昭帝时为丞相，封安平侯。杨震是东汉著名学者，明经博学，从游者数千人，诸儒称关西夫子。杨震“性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行，后转涿州太守，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎’？”杨震以清廉闻名，自觉抵制贿赂，堪称廉政模范。世称“杨震家风”。江津吴滩杨氏，正是东汉杨震后裔。
吴滩杨氏洋楼的一副小小楹联，居然藏着这么有情趣的故事。如果你是外姓人，对汉代历史一点不知，你是读不懂此联的。
大庆油城文苑欣
江畔小城初夏的清晨使人赏心悦目。2018年5月26日，黑龙江省肇源县文化馆门前，以肇源县文联秘书长徐赋、作协主席吕广华带队，一行11位肇源籍大庆市作家协会代表，前往300华里外的大庆市，参加大庆市第四次作代会。
热情的阳光倾洒在北大仓的沃野和草原上，路旁的白杨，清新逸翠飘向天边。片片草场瞭望远方，尽显肥沃黑土地的深情。车窗外诗情画卷，车内文人墨客欣然畅谈，情致满怀的文友抑制不住灵感，使交谈成行诗语。此时此景，正像习近平总书记所说的“文化要自信，文化要自觉。”肇源县是黑龙江省大庆市五区四县之一，文学底蕴深厚，获得“全国楹联文化县，全国诗词之乡”荣誉，是座美丽的江畔小城。这里有幅员辽阔的稻花香，美味清鲜令人垂涎的江鱼宴，可爱的家乡滋生着文人墨客的无穷灵感。这里四季分明，因冬天的漫长而美丽，给予人们静下来深思的雅情逸致，正是：
齐抒国粹鸿鹄志；
共著文学梦想篇。
一路风和气畅，不觉到了会议场地市委党校。会场中，会员们神清气爽贤才济济，亲切握手微笑问候。会议室布置井然有序，大屏幕上一行大字“祝大庆市第四次作家代表大会圆满成功”熠熠生辉，彰显着文化魅力。来自五区四县的149名作家代表，会员签到，领取印有姓名的代表证，按桌上名牌落座。足见会议工作细致周到。
曾有人说文化是城市的灵魂，文学让城市更有色彩。大庆市作家协会第四次会议，确定了大庆作协未来工作的目标和任务。担当着新时代的文学使命，担当大庆“铁人精神”。圣洁的文字，振奋人心的会议精神，深深鼓舞了每个会员的文学梦想。大会在文人的期许里，在作家们的热情掌声里，圆满成功！大庆市作协代表大会召开，是作协会员及文学爱好者值得纪念的一个盛大节日，特此撰联祝贺！
文苑绽繁华，笔著初心织锦梦；
贤才逢盛会，肩担使命谱华章。
香远溢清花怒放，
美近入神叶劲舒。
摄影/撰联 李海峰 河北邯郸
大庆油城文苑欣
——记大庆市作协第四次代表大会
李群懿 黑龙江肇源
江畔小城初夏的清晨使人赏心悦目。2018年5月26日，黑龙江省肇源县文化馆门前，以肇源县文联秘书长徐赋、作协主席吕广华带队，一行11位肇源籍大庆市作家协会代表，前往300华里外的大庆市，参加大庆市第四次作代会。
热情的阳光倾洒在北大仓的沃野和草原上，路旁的白杨，清新逸翠飘向天边。片片草场瞭望远方，尽显肥沃黑土地的深情。车窗外诗情画卷，车内文人墨客欣然畅谈，情致满怀的文友抑制不住灵感，使交谈成行诗语。此时此景，正像习近平总书记所说的“文化要自信，文化要自觉。”肇源县是黑龙江省大庆市五区四县之一，文学底蕴深厚，获得“全国楹联文化县，全国诗词之乡”荣誉，是座美丽的江畔小城。这里有幅员辽阔的稻花香，美味清鲜令人垂涎的江鱼宴，可爱的家乡滋生着文人墨客的无穷灵感。这里四季分明，因冬天的漫长而美丽，给予人们静下来深思的雅情逸致，正是：
齐抒国粹鸿鹄志；
共著文学梦想篇。
一路风和气畅，不觉到了会议场地市委党校。会场中，会员们神清气爽贤才济济，亲切握手微笑问候。会议室布置井然有序，大屏幕上一行大字“祝大庆市第四次作家代表大会圆满成功”熠熠生辉，彰显着文化魅力。来自五区四县的149名作家代表，会员签到，领取印有姓名的代表证，按桌上名牌落座。足见会议工作细致周到。
曾有人说文化是城市的灵魂，文学让城市更有色彩。大庆市作家协会第四次会议，确定了大庆作协未来工作的目标和任务。担当着新时代的文学使命，担当大庆“铁人精神”。圣洁的文字，振奋人心的会议精神，深深鼓舞了每个会员的文学梦想。大会在文人的期许里，在作家们的热情掌声里，圆满成功！大庆市作协代表大会召开，是作协会员及文学爱好者值得纪念的一个盛大节日，特此撰联祝贺！
文苑绽繁华，笔著初心织锦梦；
贤才逢盛会，肩担使命谱华章。
桃花源留宿古今人
今之湘中奉家镇桃花源有许多客栈留宿游人，清一色古老板房配上现代化厨卫设施，游客十分受用。以故天天客满，若逢节假日，非要预订房间。据考证，那古色古香之客栈古来就有。自从晋代陶渊明《桃花源记》问世以来，不乏高尚之士来访，自然就会有客栈。
最早客栈乃桃韵客栈。那是梁王朝末期，简文帝第五子萧大连辞去扬州剌史之职携重金南巡，建桃韵楼于此，悬挂木刻对联于大门：
桃香吸引高明，沿溪未向渔人问；
韵味适宜淡泊，设酒常邀雅客来。
萧大连在此只住五年，因朝廷事发，弃楼而去。后来，本地人改桃韵楼为桃韵客栈，专门留宿游客。直至今日，不知几易其主矣。公元2017年，当今主人花重金重建，再次易名“桃韵山庄”。除桃韵客栈之外，第二家客栈便是兴华楼。此楼乃奉员外所建，奉员外乃唐代开元年间本地唯一读书人。頗有文采，有兴华楼对联传世：
兴隆万代家庭，居自由天地；
华实千般景象，写快乐春秋。
第三客栈乃仁德堂。主人乃宋代奉朝瑞将军，身份显赫名声在外，当然也有经济实力，文学书法都行，亲笔书写仁德堂门联：
仁风八面交流，并非世外；
德举四邻合作，同是湘中。
仁德堂照样几易其主，期间有时为客栈之用，有时为教馆之用，近年又用为客栈。第四大古客栈乃陶然阁也。陶然阁始建于明代天启元年，主人姓陶名然，本陶渊明后裔，颇有家资，所以，陶然阁规模宏大，为本地第一大建筑。石拱大门上刻有对联：
陶此悠闲，池水田园耕富裕；
然其正大，桥梁道路走升平。
陶然先生十分重视公益，独家出资修造了本地第一座风雨桥。名曰桃源桥。桥东端有木刻一联：
桃也逍遥，落下便随流水；
源之长远，追来犹在深山。
桥西端亦有木刻一联：
桃栽夹岸繁荣，通行山口；
源溯流溪深远，请坐桥头。
原本有石碑立于桥头，碑文有载：斯桥成于天启十二年。陶然一家在此地居住大约百许年，不知何故，后来举家迁徙，去向不明。桃源桥至今已历三次修缮。陶然阁也从根本上改变了旧观，变小了。自从清朝道光年间开始改民居为客栈之用，至今夜夜客满。
第五大古老客栈乃富贵人家。富贵人家起始于道光年间，当其时也，安化陶澍官至两江总督，大名人也。加之他亲自到过桃花源，以故全社会更加重视陶渊明。前往桃花源者空前之多。客栈自然而然会相应增加。富贵人家乃应运而生。主人不知何许人也，其人很有面子，居然能请大名人魏源先生题写门联：
富饶此水此山，宏观此景；
贵重其文其物，豁达其人。
比富贵人家只晚了十年，八仙楼又拔地而起。始建八仙楼者乃湘阴人氐，因为在当地涉及是非太多，无可奈何携带妻儿与全部家当来到桃花源回避官司。其人本是秀才，自题一联于门口：
八洞开门，各位友人请进；
仙风入户，多方神圣齐来。
八仙楼主人后来又引来了杭州友人。杭州友人见此游人甚众，原有客栈应接不暇，乃新建贵宾馆，请本县文田官庄院知府老爷罗世瑶书写一联：
贵聚贤来，不再隐瞒刘子骥；
宾随主乐，何妨留下武陵人。
本地人最尊重历史，历朝以来所有客栈都未遗忘，尽管番番易主，原名不改。时至今日，乡亲诸君依然沿袭古老客栈门牌，尽量让天下游客找到祖宗足迹，找到清幽感觉。
东方太阳城杯”海内外联墨双征启事
为打造太阳文化，挖掘海洋文化、东夷文化内涵，中国楹联学会、北京华夏诗联书画院、山东省楹联家协会、山东海洋文化旅游发展有限公司（日照市）联合举办“东方太阳城杯”海内外联墨征集大奖赛。
一、征集主题要求
征集对联内容以东方太阳文化、海洋文化为背景，在举国上下庆祝改革开放40周年之际，结合新时代日照政治、经济、历史人文、地理区位特征以及“太阳文化旅游”的内涵，创作内容时尚、形式新颖的正能量作品。
二、征集形式
1、出句征联
（1）出句：日照晴春，晨晖早映旭阳暖（以偏旁部首对下联。）
（2）出句：汤谷汤汤，汤汤汤谷，东海外羲和祀日石为神（对上联）
2、以征联主题自撰联，以中短联为主。
3、联墨双兼，征集自撰自书的书法对联，亦允许联墨合作，评奖以书法质量为准。
三、征联要求
出句、自撰、书法撰联均要求紧扣征联主题，立意新颖、高雅，体现特色。力避生涩、牵强、硬凑成句。符合联律、新旧四声皆宜，同联不混。用典、集句注明出处。严禁抄袭，违者举报上网，文责自负。征联方对所有作品拥有使用权。其中合适对联将镌刻于相关景区。
稿件除联墨双兼联之外，只接收电子稿件，稿件直接发送，勿使用附件。应征作者一律实名（凭身份证领奖、赠书），注明性别、年龄、详细通讯地址、邮编、电话、电子信箱等联系方式。
四、奖项、奖额及奖金
三种征联形式计设一等奖3名，各奖10000元；二等奖5名，各奖5000元；三等奖10名，各奖2000元。均颁发由中国楹联学会署名的获奖证书。
获奖联18副及入选的佳联2000副，总计2018副对联结集出版《东方太阳杯海内外征联集锦》一书，入选作者均赠书一册。
五、征集日期
本次征联从2018年6月1日启征，阶梯型发稿，通过《中国楹联报》《对联杂志》《华夏诗联书画》《中华对联报》及“联都”、“华夏诗联书画网”等十几个网站向海内外发布信息。8月1日截稿。
六、评选及发奖
2018年8月10日完成初评，8月20日，由中国楹联界权威人士组成阵容强大的评委会，完成终评。9月10日完成《集锦》一书的印刷。9月20日在山东日照市举行发奖大会，凡等级奖作者均免费到现场领奖。
七、征联通讯地址、电子信箱及收件人
电子信箱：tywhlyyjy@163.com太阳文化旅游研究院
邮寄地址：（276805）山东省日照市东港区涛雒镇海洋大道山东海洋文化旅游发展有限公司
收件人：李欣慰
联系电话：0633-2950151
附：山东海洋文化旅游发展有限公司（山东海洋文旅）简介、东方太阳城简介
太阳文化简介
详细内容请登录山东海洋文化旅游发展有限公司官方网站（http://www.sdhywh.com/）
山东海洋文化旅游发展有限公司简介
山东海洋文化旅游发展有限公司（简称“海洋文旅公司”）为日照市市级旅游开发建设国有投资运营公司，由原日照国际海洋城投资有限公司改革规范提升而来，公司成立于2011年12月，现注册资本7.16亿元，总资产57.76亿元，下辖6家全资子公司和3家参控股公司，现共有人员300余人。
公司主要承担旅游资源开发、资本运作、景区运营平台职能，负责日照市市委、市政府安排的重点旅游项目和重大旅游基础设施开发建设任务，目前主要负责东方太阳城项目的开发建设运营工作；同时承担园区重点工程、公共基础设施的投资、施工和运营管理。
东方太阳城项目介绍
东方太阳城项目是日照市实施“旅游富市”战略的头号工程、加快推进新旧动能转换的骨干项目、山东省“仙境海岸”的重要组成部分，2016年入选国家旅游局优选项目库；2017年被确定为第五批山东省重点文化产业项目。项目坐落在世界著名物理学家—丁肇中的故乡,曾经商贾繁盛的涛雒，北邻石臼港区,南靠岚山港区，青日连铁路、鲁南高铁、沈海高速公路穿越其间。青岛、连云港、临沂等多座空港环绕周围，距离日照机场仅15分钟车程。
项目由山东海洋文化旅游发展有限公司承建，规划总面积62.81平方公里，概算投资200亿元，拟建设成为世界性、地标性留世精品文旅项目，重点打造一座圣山—日照天台山；一个标志—太阳神殿；一个小镇—涛雒风情小镇；一个乐园—山海经奇幻世界；一条文化休闲带—星光海岸带，成为国家新型城镇化文旅产业融合的典范，铸就区域经济转型发展的新引擎。
日照太阳文化简介
日照太阳文化起源于数万年前日照先民的太阳崇拜意识，成熟于大汶口文化时期以及龙山文化时期。
从2008年开始，随着天台山一系列重大发现，日照太阳文化的发掘进入了新阶段。在距古代“十日国”都城尧王城遗址三公里的天台山上，先后发现了祭祀羲和、女娲的“老母庙”遗迹，众多表现太阳崇拜图形和文字的摩崖石刻，远古部落遗址，还有记录和观测天象的北斗七星、图腾柱等等遗址。更为重要的是，在天台山主峰发现了距今4500多年的日神祭坛遗址，为日照地区远古先民的太阳崇拜提供了直接的考古学证据。
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