阿弥陀佛成佛,完成了我们的往生
1.机法一体
要而言之,
弥陀之成佛,与众生之往生,
两者命运,结成一体,
即是“若不生者,不取正觉”之誓约。
阿弥陀佛成佛的命运,跟我们往生极乐世界的命运,两者是结成一体、永不分开的。有了弥陀的成佛,就有我们的往生;有了我们的往生,就有弥陀的成佛。
故,“若不生者”之众生往生,
与“不取正觉”之弥陀成佛,
谓之“机法一体”。
亦即,阿弥陀佛将他的成佛,
与我等十方众生的往生,
结合一体,同时发誓;
阿弥陀佛成佛的同时,
即是完成我等众生的往生功德,
若有一众生没有为他完成往生功德,
弥陀即不能成佛。
这意思也都很浅显,容易明了。也就是:往生的功德都是由阿弥陀佛完成的,如果需要我们去完成,根本就没有希望。所以,不是由我们众生如何如何去考虑、如何如何去修行、如何如何去成就,我们没有这个力量。是以阿弥陀佛的功德作为我们往生的功德,阿弥陀佛的成佛即是完成我们往生的功德。对我们来讲,往生这件事,不是凭我们的工夫和能力,因为我们既不能、也不需要。同时,阿弥陀佛有这个愿望,只要他对我们负责,就会为我们完成。既然阿弥陀佛为我们完成了,我们当然就可以乘愿往生,而这个先决条件,必须是阿弥陀佛已取正觉。
2.阿弥陀佛成佛,完成了我们的往生
所以,刚刚所讲的“全凭佛力、绝对他力”,就是由阿弥陀佛负责为我们建设极乐净土,负责完成我们往生的功德资粮,也负责临终接引我们从娑婆到极乐,甚至负责保护我们一生,总之,都是阿弥陀佛一手包办。只要阿弥陀佛成佛,当下就完成了我们往生的功德。
因此,阿弥陀佛成佛,完成了什么?完成了我们的往生,完成了我们的极乐世界,完成了我们的成佛。我们的往生成佛,都必须靠阿弥陀佛,也唯有阿弥陀佛才可靠。不然,八万四千法门,我们没有一个法门可以依靠。也可以说,我们是靠定了阿弥陀佛、跟定了阿弥陀佛。
3.阿弥陀佛与我一体
故知:阿弥陀佛与我一体。
他的成佛,依靠我的往生,
我的往生,依靠他的成佛;
犹如芦苇,相依相靠,缺一即倒。
“故知:阿弥陀佛与我一体”:“与我一体”,但我们都看不到啊!也因为我们都看不到,所以这句名号念起来没有亲切感,甚至索然无味、不想念、念不下去。如果能够体会、了解“若不生者,不取正觉”的内涵,对这句名号就会有无比的亲切感,所谓“机法一体”,而且会很喜欢念这句名号。
除了阿弥陀佛,十方诸佛,无此誓愿。
机法一体之阿弥陀佛,
如共命鸟,两命一体,互相依存,彼此需要。
这段文字,在净宗法师所讲的《念佛胜易》的第177页到188页,有很活泼、很广泛的解释,希望大家抽空看一遍。
来源:《第十八愿讲话》
作者:释慧净
朗诵:佛声居士
后期制作:佛旺居士
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