关于福报的问答
问
我对一个问题一直不解：关于佛缘，有很多师父都出家了，但是还是没有遇到善导大师净土思想，那他们能够解脱吗？我们这样的在家居士，却遇到了最殊胜的、成就最快的善导大师净土思想，这能说明我们福报大于修学其他法门的出家师父吗？
还有就是：很多杂行杂修的师兄们，他们修学感应比较强烈，诵经持咒现世福报很快就来了，而我们这样专修专念南无阿弥陀佛的感应，还没这么强烈，为什么？
答
1
福报有多种，有世间福报，有出世间福报，有圣道门福报，有净土门福报。世间福报，富贵平安，身体康健等等，出世间福报，信佛学佛，能遇名师，不走弯路等等，世间福报与出世间福报比，出世间福报真实持久。
圣道门福报与净土门福报皆属于出世间福报，只是观察福报角度不同而已，在圣道门看来，能出家，有智慧，有慈悲，有愿力，有辩才，能行六度万行，能严持戒律等等，皆属于出世间福报殊胜的表征，然而以净土门来看，如果以上的福报再具足、再殊胜，倘若不念佛，不知弥陀本愿，也属于没有福报（确切地说是没有当生解脱的福报）。因为不念佛，必难解脱，不能解脱，必终堕落，今世为僧，下世却不知为什么。
经中说凡能闻此法门者皆是宿世已曾供养恒河沙佛之人，皆是积累了无量功德者，能信顺不疑，更是佛之第一弟子，次于弥勒！
次于弥勒，可以想象吗？不要说比世间的僧人了，已经能够分身度众的菩萨不一定比我们普通念佛人这个福报大，经中说有一亿菩萨因不信此法故，退转于阿耨多罗三藐三菩提。
所以，这样来看，一点都不必怀疑我们这个大的都难以接受的福报，凡夫肉眼只看眼前，佛眼却彻穷过去未来，不然佛不会称我们是芬陀利华了，观世音菩萨也降格做我们的同学，而不是老师。
学净土，眼光要宽，要广，要把问题放到无始劫、无量的世界坐标系之中，无量劫来轮转中，一切角色我们都做过，曾经出家过的衣服叠起来都可能比山还高，为什么没有解脱呢？就因为没有遇到这个法门，或者遇到不相信，或者相信不专修。
2
杂修或是修学其他法门，的确有时感应更强烈，然而，我们学佛就求的这个强烈的感应吗？或者说感应强烈就一定代表法门殊胜吗？正如我们看病一样，有时候庸医开的药来的效果更快，或者西药激素一上，所有症状都一时除却，但往往并没有照顾到病人身体整体情况，很多时候，良好的效果是透支元气为代价的，好的医生，常常吃上药一段时间内，并没有明显的效果，然而坚持下来的人，便会一天天觉得整体体质都在变化，最终病去人安，且永不复发。
有些法门如同普通医生开的药一样，针对某种症状，以消除某症状为目的，它只是满足修行人一时所需，持个什么咒，生意兴隆了，身体好了等等。其实这些功德本质来讲，称念名号都有了。
灯泡有时离我们近的时候，常常给人一种错觉，就是：啊！好亮，甚至远超太阳光！其实哪里能跟太阳光比。有些时候，我们常常因为局限于眼睛看到的三尺远，而忘记用大脑思维现象背后的道理。你问的这两个问题，都属于这个问题。
摘自《 咏而归》
作者：宗道法师
诵读：佛诚居士
灵瑞寺地址：
湖南省长沙市岳麓区莲花镇灵瑞寺
客堂电话：0731-88267265
微 信 号：15111166481
Q Q： 2064563864