让身心柔软的念佛方法
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有一次我在经中读到对佛手的描述：“不露骨节，而柔和如意，屈伸悠然，犹如象鼻之弯转焉”，这句话对我念佛有很大的启示。后来又在经中看到了好多次的“身心柔软”“身意柔软”的描述，这些经文让我反省自己在念佛的时候一向太僵硬了，常不自觉地就有部分肌肉紧张用力，像参加拳击比赛似的。
后来我就开始像佛经中所说的那样练习，让手足各关节都保持柔软如象鼻之弯转，在身心柔软中清楚地念佛，就犹如飘浮在水面划水前进一样。相信浮力，放松了就能上浮，就能游泳；假如害怕、挣扎，信不过浮力，那么同样是这个体重，就会下沉。念佛人体验佛力，就如同游泳者体验水的浮力一样。
深深呼吸几次，让全身放松后，再专注地念佛，听清了第一个字“南”，再继续念“无”，听清了“无”再继续念“阿”······如此逐字凝神地听，真的听清楚了，就会收到佛给我们的加被，好像打通电话，收到佛的回音一样，这对于缓解焦虑、忧愁、郁闷等负面情绪，甚至对于解除身体的病痛都有不可思议的效果。即使不能一下子放松，只要循着口念耳听的轨迹走，就会收到佛的音光加被，身心也会自然柔软。
有一天我正在像这样练习时，忽然发现了含藏在名号中的慈悲，无论是哪一国人，在痛苦时几乎都会喊出“阿”的声音，原来佛的悲悯是让我们在称名时就能尽情地吐露痛苦、烦恼、积郁。假如能轻柔地张开口，舒畅地念“阿───”，痛苦就随音声倾泄而化空了。
其实“阿弥陀”三个字个个都有无尽的奥义。梵语“阿”字，翻译成“无”，含“本不生”的意义，故是空谛，“阿字观”说：“自阿字出一切陀罗尼，自一切陀罗尼生一切佛”。一个“阿”字的功德便巍巍如是，喜欢研究的人也可以去读经逐字探讨。但真正念时，是不用思考的，只须一个字一个字念清楚，除了当前这一个字，什么都是多余的，身心苦恼都在“阿”字里解放、吐空，念久了真的不禁会感谢佛名的大恩。
经中描述佛口时说：“口之两角，竟半麦之分，其梢向上翘起，如花瓣之尖，美妙含笑之容。”由佛的微笑中，发现佛名号里的“弥”字，轻抿双唇念出，就似绽放的花朵一样。念一声就和佛会心一笑，常念就常和佛会心微笑，念得越多越欢喜，真是不可思议的“欢喜光”。正如慈悲之意是拔苦与乐，称念佛名“阿弥”二字就足有拔苦又与乐之功，真是不可思议的“解脱光”。难怪古德说念佛之乐唯念佛人可知。
放松身心、放松舌头轻念“陀”字，舌轻触上颚，清晰地念听，就会鼓舞阵阵精进向上的气机，有如自家充电一般。佛是圆满的觉悟者，一念到“佛”，也让我们转而面向光明，同照本有的佛性。
阿弥陀佛有愿，在其名号中“为众开法藏，广施功德宝”，所以信靠佛陀的人只要老实念佛的名号，念念都能得到功德宝。您能发多清晰的音就尽十分力发到多清晰，同时回收音光，逐字听明；即使不出声，也要聆听静默里清畅开怀的佛声，犹如经中所言“畅发和雅音，歌叹最胜尊”。
五浊恶世的尘扰里，与其煎熬于百千思虑、万种情绪，不如安享念佛的宁谧、忆佛的欣喜。既有弥陀大愿又何须烦恼，只须静听自己心中当下的佛声。（假如自己念，自己都不肯听，那么要念给谁听呢？）
（摘自《画佛因缘》，因编辑需要略有修改）
作者：道证法师
诵读：佛诚居士
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