星龛奕奕翠微边 | 一览龙门石窟背后的盛唐气象

东都政治——唐皇室与龙门石窟造像的鼎盛

唐朝是中国古代历史上国际化程度最高、影响最大、政治最强盛的统一王朝，中西文明交流与民族大融合都达到了全新的高度。初盛唐时期，陆上丝绸之路畅通，东西文明之间的国际往来频繁，佛教文化艺术也达到了历史上的高峰。洛阳自唐高宗始为帝国东都，继隋代后也重新回到政治文化中心舞台，龙门石窟也迎来了空前规模的开窟造像运动。

唐王朝皇室贵族大多支持佛教的发展，在国家支持下，佛经翻译、兴建寺院与造像颇为兴盛。唐高宗与武皇后共同营建龙门石窟奉先寺大佛。武周代唐后，武则天定都洛阳，大力资助龙门石窟造像的雕凿。盛唐时期，高力士等人在卢舍那大佛组像间开龛造四十八尊无量寿佛等身像为玄宗祈福。初盛唐时的龙门石窟是唐皇室贵族崇佛与宗教政治活动的重要体现，造像以丰满健壮为美，在吸收西方雕刻艺术风格基础上加以中国艺术精神，更彰显了大唐雍容华贵的审美与兼容并蓄的恢弘气势。中晚唐后龙门造像屈指可数，造型艺术也大为衰减。

宣律师云：造像梵相，宋齐间皆唇厚、鼻隆、目长、颐丰，挺然丈夫之相。自唐来，笔工皆端严柔弱，似妓女之貌，故今人夸宫娃如菩萨也。又云：今人随情而造，不追本实，得在信敬，失在法式，但论尺寸长短，不问耳目全具。……致使尊像虽树，无复威灵。

——北宋释道诚《释氏要览》

（宣律师即唐初道宣法师）

观音菩萨像 唐

龙门石窟研究院藏

菩萨头像 盛唐

龙门石窟研究院藏

金刚力士像 唐

龙门石窟研究院藏

四佛造像塔段 唐

龙门石窟研究院藏

踩夜叉天王残像 盛唐

龙门石窟研究院藏

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