谜踪之国丨海贝作为一种货币，古滇人要是都去捡不就能发家致富了？

滇国的贮贝器看了不少

还有人不知道它是什么吗？

很多人是不是跟深博君一样

萌生了一个大胆的想法：

古滇人去海边捡贝壳

岂不是轻轻松松成为富豪？

遗失之国

“荒服之外，土地墝埆。食肉衣皮，不见盐谷。吏译传风，大汉安乐。携负归仁，触冒险陕。高山岐峻，缘崖磻石。木薄发家，百宿到洛。父子同赐，怀抱匹帛。传告种人，长愿臣仆。”

——《后汉书·西南夷传·远夷怀德歌》

汉昭帝始元元年（公元前86年），“益州廉头、姑缯；牂牁谈指、同并等二十四邑”“凡三万余人，皆反”，西汉王朝费时5年才镇压平定，滇国南面的“钩町侯亡波率其邑君长人民击反者，获畜产十余万。”后钩町侯亡波因镇压叛乱有功，被汉王朝封为钩町王。

在这次益州郡人民起义当中，曾经的统治者滇王却不见踪迹，所以估计滇王在公元前86年以前就已经被废黜了。曾经显赫一时的滇王与滇国就此湮没在历史的洪流中。

鸟道通幽

云南的地理区位对外交通优势很显著，它地处东亚大陆与中南半岛的接合部，是我国的西南门户。对外交往早在石器时代就已存在。自古以来形成的主要交通线主要有：从北盘江顺流而下可抵番禺；北方民族可由甘、青经横断山脉南下；沿大盈江、澜沧江、红河出境，可达中南半岛诸国；由四川、云南再到缅甸、印度能到达西亚乃至于欧洲地区。

先秦至秦汉时期云南对外交通示意图

世人知“夜郎自大”的成语，但面对汉武帝的使者，滇王也曾问“汉孰与我大？”虽然滇王不解汉帝国之雄阔，但一些异域远方的珍稀物品，也从鸟飞难越的山间小道辗转来到滇国。

饰三兽铜盒、蚀花玛瑙珠、玻璃珠、鎏金双人盘舞扣饰、有翼虎银带扣等，就是滇国对外贸易的直接成果或仿造而成。滇青铜文化中的青铜贮贝器，就是贮藏海贝的器皿，因为海贝的珍贵，它在滇国也因此变成了财富与地位的一种象征。曲管葫芦笙、铃、锣、曲舞显示了古滇国居民的精神生活。

动物搏斗场面铜贮贝器

西汉（公元前206-公元8年）

高42cm 径21.5cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆藏

束腰圆筒形虎牛搏斗铜贮贝器，器盖上就是一幅二牛一虎激烈搏斗的精彩图景。虎趴在地面，张口嘶吼，左后腿被一牛角挑穿，另一牛极力闪躲虎爪扑抓，并伺机进攻，画面极富动感。器盖正中铸一四分叉树枝，最高的树枝两端各有一只猴，两猴背对，尾巴牵在一起，似瑟瑟发抖；另两根树枝顶端各有一只鸟，展翅欲飞。滇人艺术家用猴与鸟的造型生动巧妙的渲染出虎牛搏斗紧张的气氛，定格住最惊心动魄的一幕。虎虽为最凶猛的动物之一，但与牛搏斗，也不见得有十分的胜算。

五牛一鼓铜贮贝器

战国（公元前475-前221年）

高31.2cm 盖径16cm

云南江川李家山出土

云南省博物馆藏

青铜铸造，器身作圆筒束腰形，子母口盖，各有对称双提耳，平底，三扁平足。器盖中央铸一鼓，上雕铸一立牛，周绕四牛皆低头垂尾作走动状。器身饰双弦纹。因专用于存放海贝而得名贮贝器，极具云南民族风格和地方文化特点，是滇国王侯贵族的专用品，象征着财富、地位和权力。

立牛铜贮贝器

西汉（公元前206-公元8年）

高45cm 最大直径31cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆藏

束腰圆筒形贮贝器，三足，器身素面无纹，有对称的双耳，器盖中央雕铸一立牛，膘肥体壮，其犄角长且弯。

环纹货贝

西汉（公元前206-公元8年）

长1.5cm 宽1cm 高0.7cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆藏

货贝呈椭圆形，背面中部隆起，有黄褐色的圈纹，属腹足纲宝贝科，在太平洋和印度洋的暖水区有出产。滇国发现的环纹货贝超过20万枚。大量的海贝应该已经具备了货币的基本职能——价值尺度与流通手段。近年来金莲山滇国古墓群的小墓中，我们发现了以海贝随葬的现象。这些海贝不是作为装饰品分布于死者头部或衣服部位，而是集中成一小堆放置在死者的腰间，说明它们已经脱离了装饰品的范畴，具有了价值尺度和流通手段的可能。1992年江川李家山第二次发掘也发现“少数中小型墓内也有少许海贝堆放”。

鎏金双人盘舞铜扣饰

西汉（公元前206-公元8年）

长18.5cm 宽12cm

云南江川李家山出土

云南省博物馆藏

扣饰上这两名舞蹈者的服饰相同，头后梳条形小髻，高鼻、深目，着紧身裤，其上有圆形花纹。腰部束带，身侧佩剑，剑带悬于右肩。双手执圆盘，口微张，腿部弯曲，作边歌边舞状；其下有1条蛇，口咬前人之右足，尾绕后人之左足。整件扣饰造型生动有趣，动感极强。从两个舞蹈者的形象特征与装束看，应是异域来客，有学者认为他们是北方草原游牧民族“塞人”。此铜扣饰对于研究汉代的盘舞有很高的参考价值。

铜马衔

西汉（公元前206–前8年）

长17.5cm 宽2.8cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆藏

青铜铸造。由两节组成，作绞索状。

蚀花石髓珠

西汉（公元前206-公元8年）

长4.6cm 宽1.7cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆藏

这件蚀花石髓珠为扁圆柱形，4条白色线纹将珠子分为5段，1、3、5段为肉红色，2、4段为黑色。有2个穿孔，正中的穿孔较大，旁边有个较小的穿孔。蚀花石髓珠的制作方法是用一种野生白花菜的嫩茎捣成糊状和以少量洗涤碱的溶液，调成半流体状的浆液，用笔蘸之，绘于磨制好的肉红石髓珠上，熏干后将珠子埋于木炭余烬，约五分钟后取出。冷却后，用粗布疾拭，即得光亮的蚀花珠。西汉时期，云南已经具有生产蚀花珠的能力了，石寨山出土的铜鼓形蚀花珠即为明证。

铜灯

西汉（公元前206–前8年）

直径6cm 高7.5cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆藏

豆形灯，由灯盘、灯柱和灯座三部分组成。灯盘浅，直腹平底，有一鋬；灯柱上部呈圆柱状，下部弧鼓略束套接；喇叭形底座，底座有圈足。

镀锡铜甲虫

西汉（公元前206–前8年）

长12.5cm 宽7cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆

青铜铸造。正面阴刻蝉的眼睛及双翅，背面中空，边沿稍向内折，中段有两个对称的扁条形齿扣。

铜铃

西汉（公元前206–前8年）

长7.5cm 宽6cm 高2cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆藏

青铜铸造。扁圆体，顶上无钮，惟前后对穿一圆孔，以系带，有铜舌。

鎏金孔雀纹铜马珂

西汉（公元前206-公元8年）

长13.5cm 宽7cm

云南晋宁石寨山出土

云南省博物馆藏

马珂是安装在马鞍后面之鞦带上的饰件。这件马珂青铜铸造，鎏金。形如鞋底，面上压出凸起的鸟形一只，其尾有眼，似孔雀，有双耳，作鼓翅侧首而鸣之状。

马珂使用示意图

马具之后鞦，表示马珂系带的位置（据安阳孝民屯154号西晋墓出土物复原）。

立牛曲管铜葫芦笙

西汉（公元前206-公元8年）

高28.2cm

云南江川李家山出土

云南省博物馆藏

铜葫芦形笙曲管上段一侧有1圆孔，近顶端雕铸1立牛。笙下部正面开5孔，背面1圆孔。出土时笙腹内有残断的竹管痕迹，说明此笙原5孔处当插有竹管。这是古代滇人使用的一种吹奏乐器。葫芦笙现在云南彝、佤、怒、拉祜、傣、纳西、德昂等少数民族中仍有使用。

籍田宴乐铜贮贝器上的宴乐歌舞场面

风流终被风吹雨打去

东汉以后

云南主要交通干线上的城镇文化

日益与内地趋同

从这些各具特色的文物中

我们可以窥见滇国的外贸易

和人民的精神生活

展览时间丨2022年5月18日-2022年9月18日

展览地点丨深圳博物馆（古代艺术馆）第7-9号展厅

定点讲解时间丨16:00

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