商声振金石丨幼承家学、嗜学如命，怪不得他成了“大玩家”！

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商承祚教授的成长之路吧！

治 学 求 艺

商承祚生于传统书香世家，幼承家学。稍长后师从近代学术奠基人罗振玉，遍观罗氏藏品，治甲骨、金文之学。此后，辗转任教于清华大学、金陵大学、中山大学等，致力于金石考古、文物保护与研究，举凡甲骨、青铜器、石刻、造像、玺印、砖瓦、钱币、简牍以及法书碑帖等悉皆涉猎，著述丰富。

商承祚将现代学术思想与考古学融入传统金石研究，引领近代文物保护与考古的学术思潮，是较早为国内大学博物馆进行文物征集、保护与研究的学者，是近现代考古与艺术研究开风气之先、贡献卓著的学者。同时，商承祚的书法创作与其学术研究交相辉映，擅甲骨、金文、篆书、隶书等书体，兼攻篆刻，书法力追金石文字的浑厚平正之气，造诣深厚。

家学与师承

商承祚生于广州番禺商氏家族，家学赡富，拥有“一家二代三进士”的辉煌家族史。秉承着深厚的家学传统，遵循“心有常师淇澳竹，品宜特立华峰莲”的家训，商承祚坚持以德为先，培养了高洁品格。年未弱冠即嗜古文字之学，北上师从罗振玉，摩挲甲骨、铜器，步入了学术的殿堂。

商廷焕 诗音易简

纵27厘米 横15厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

商廷焕检选诗经中音韵与今音不同者，按今音次第编排，便于初学者检阅，为古音韵标准读本。他曾教导后辈“每读一经，先正音训”。

稿本由子商衍瀛手抄，子商衍鎏校，附曾孙商志（香覃）所作注释。商廷焕另著有《诗音汇谱》。

商衍瀛 楷书十四言联

纸本 墨书

民国三十七年（1948年）

纵140.5厘米 横25.5厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

释文：凤幕卷金泥，拚剧饮淋浪，倦途休驾。小阁横香雾，倚东风娇懒，征骑初停。七十八老人云叟商衍瀛录讱盦集周清真词。

钤印：商衍瀛字丹石辛未生（白文）、癸卯翰林（白文）。

此联书法方正圆融，整洁平齐，为晚清翰林学士典型的书体风格。讱盦为晚清词人周源绪，周清真即北宋“婉约派”代表词人周邦彦。

商承祚年少时曾随伯父商衍瀛游历各地，研学书法、汉碑刻石，受其影响颇深。后又经其引荐拜罗振玉为师，开启学术研究之路。

商衍鎏 行书五行轴

纸本 墨书

1951年

纵93厘米 横27.8厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

释文：大其心以纳天下之物，则兼容并色，无人不在涵盖之中。更能清明以养吾之神，湛一以养吾之虑，沉警以养吾之识，刚大以养吾之气，果断以养吾之才，凝重以养吾之学，宽裕以养吾之量，严谨以养吾之操，以此而观天下之理，论天下之事，应天下之变，则何入而不自得乎。商衍鎏七十有六。

钤印：商衍鎏印（白文）、甲辰探花（朱文）。

此作内容出自清人金缨所辑录格言集成《格言联璧》存养类。

商衍鎏多临碑帖，重唐人风范。叶恭绰评曰：“丈书得力于褚颜，故天骨开张，而姿态颖秀”。称其兼有诸遂良书法的秀劲超逸和颜真卿的肆意自如。商承祚年幼时常常翻阅父亲所藏各家书帖，幼年书法得其父亲亲授。

商衍鎏 墨竹图

纸本 水墨

1960年

纵67.5厘米 横30.5厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

释文：戴鹿床云，东坡之竹秀而野。秀可为也，野不可为；不野则秀亦易耳。此幅临唐六如。唐自题诗云，唐寅画竹丛颇似生成者，元非笔有神，盖是心自野。余勉为效颦，秀仅貌似，野更未能得万一。俗。商衍鎏八十有四。

钤印：藻亭写竹（白文）。

商衍鎏善画竹，此作临唐寅之墨竹。商衍鎏以竹之品格自励，曾题诗咏竹“经霜不改色，凌雪自有姿”。

学有师承

1921年秋，十九岁的商承祚负笈天津，拜罗振玉为师，学习甲骨文和金文。罗振玉收藏甚富，古器繁多，所藏大量青铜器、甲骨、拓片、碑帖古籍等都提供给商承祚学习。商承祚潜心治学，研读罗振玉等金石学者论著，日夜拓铜器铭文，双钩旧铭文拓本，为之后的治学、鉴藏奠定基础。

妇觯（zhì）

商（约公元前16～前11世纪）

高14.9厘米 宽8.7厘米

故宫博物院藏

觯为饮酒之杯。《礼记·礼器》：“尊者举觯。”青铜觯盛行于商、周，春秋战国时期逐渐消失。此器为罗振玉旧藏。

昶中鬲

西周（约公元前11世纪～前771年）

高11.6厘米 宽16.5厘米

故宫博物院藏

鬲为烹煮之器，用途与鼎类似。故《说文》言鬲为“鼎”属也。青铜鬲器型从新石器时代陶鬲基础上发展而来。此器为罗振玉、荣厚旧藏。

罗振玉 甲骨文横幅

纸本 墨书

民国（1912～1949年）

纵32.3厘米  横128.5厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

钤印：罗振玉（白文）。

鉴藏印：姚华（白文）。

罗振玉精研商周古文字，不仅能读其文，更以甲骨书法见长。此作规摹契刻线条，又参以中锋篆法，其甲骨文书风圆劲隽秀，紧密工稳，端庄严整。

姚华（1876～1930年），字重光，号茫父，别署莲花龛主。贵州贵筑人。近代著名书画家、篆刻家，精通古器考据。姚氏对罗振玉的甲骨书法推崇备至。

罗振玉 集石鼓文八言联

纸本 墨书

民国十六年（1927年）

纵168厘米 横39.5厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

释文：执简写心寓之同好，安车载帛求彼异人。兰亭仁兄属集石鼓文为楹。石鼓文字宽博端重，与他彝器款识不同，实为相形书法之祖。近秦州出土秦公敦与鼓文书势正同，盖在周宗中兴之后也。丁卯四月既生魄贞松罗振玉记于津沽。

钤印：罗振玉印（白文）、六十后字含章（白文）。

石鼓在唐初时被发现于陕西，学界普遍认定为秦国遗物。石鼓文是我国现存最早的一组石刻文字，历代金石学家研究、著录甚多。罗振玉对石鼓文十分重视，遍寻各家拓本，著有《石鼓文考释》。罗振玉释字主要从字形入手，这与清代学者大多由字音求字义有所区别。商承祚对古文字的释读方式也受到罗振玉的影响。

王毓芝（1875～1933年），字兰亭，山东济宁人。清光绪举人。1923年任曹锟总统府秘书长。1924年去职后于天津生活。

罗振玉 临夨（cè）令方彝铭轴

纸本 墨书

晚清民国（1840～1949年）

纵140厘米 横34.5厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

释文：唯八月，辰在甲申，王令（命）周公子明保，尹三事四方，受（授）卿事寮，丁亥，令夨告于周公宫，公令同卿事寮。

题识：夨方彝近出洛阳，文字近来出土诸器之冠，罗振玉。

钤印：振玉印信（朱文）。

罗振玉考释金文以字形为主要途径，参辅各种方法与材料，既有文字的考释，亦涉及辞意的诠释，结合传世文献对历史制度进行考察。

作为近代学术的奠基者，其金文研究不仅限于文字，更遍及器物研究、史学研究等多个方面，如订正器名、证经补史等。这在商承祚的学术研究中也多有体现。

罗振玉 临毛公鼎铭四条屏

纸本 墨书

晚清民国（1840～1949年）

每屏纵147.5厘米 横39厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

题识：谱笙仁兄大人雅属。商遗罗振玉临古。

钤印：振玉印信（朱文）、恨不得填漫了普天饥债（白文）。

毛公鼎清道光末年出土于陕西岐山，鼎内铸铭文32行499字，是我国迄今出土的青铜器中铭文最长的一件。铭文记载了周宣王对大臣毛公的告诫及赏赐。

商承祚称毛公鼎文字浑圆，“有如楷书中之小楷，而茂美叹观止矣”。商承祚在《古器物铭释》中收集了各家对毛公鼎铭文的考据。

散氏盘全形及铭文拓片轴

纸本 墨拓

民国（1912～1949年）

纵119厘米 横65厘米

深圳博物馆藏

商承祚家属捐赠

钤印：养心殿精鉴玺（朱文）、希丁手拓散盘（朱文）、金溪周康元所拓吉金文字印（朱文）。

散氏盘铭文内容为一篇土地转让契约，是研究西周土地制度的重要史料。散氏盘书体开“草篆”风格金文之先，在碑学体系中占重要地位。1922年，罗振玉应溥仪之约赴故宫鉴定散氏盘，商承祚随同前往。罗振玉不仅教其鉴定真伪，更亲授墨拓散氏盘全器技法。

周希丁（1891～1961年），名康元。江西金溪县人。精于篆刻及青铜器传拓，最善全形拓，曾手拓故宫博物院宝蕴楼藏器及罗振玉、柯昌泗等公私藏器。

罗振玉旧藏甲骨

贞翌乙未易日等字卜辞

商（约公元前16～前11世纪）

长11.4厘米 宽2.2厘米

故宫博物院藏

卜辞是甲骨刻辞的主体，此外还有记事刻辞、表谱刻辞等。完整的卜辞由叙辞、命辞、占辞及验辞四部分组成，包括占卜时间、贞人、占卜内容、吉凶判断及占验结果等。

此件甲骨为罗振玉旧藏。商承祚入罗振玉门下，始知“甲骨之出土者大半在师家”。商承祚不仅得见大量甲骨，更得以研习罗振玉与王国维批注的《殷墟书契考释》及《殷墟书契待问编》等重要甲骨文研究著作。

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【展览地点】

深圳博物馆古代艺术馆1-4号厅

【展览时间】

2022年12月29日-2023年3月19日

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