“南朝四百八十寺”中的第一所佛寺是怎样建立的？
前情回顾
上回说到，东汉时期，佛法初来中国，无人归信。沿着丝绸之路来到中国的外国僧侣们开启了译经僧模式。也不知是巧合还是什么别的历史原因，来到中国的佛弟子几乎都是高手，你还记得有哪些人吗？一起来做两个小测试：
01
天竺僧人_______通过讲解《金光明经》来化解两国战争，堪称外交奇才！他和______是最早来到中国的僧人。
摄摩腾；竺法兰
（点击上方空白处显示答案）
02
东汉时期的国际贸易商人_______和中国本土僧侣_______搭档翻译经书。他们两人，一人口译，一人执笔，合作翻译了《法镜经》。
安 玄；严佛调
（点击上方空白处显示答案）
至此，东汉时期的高僧故事就告一段落了，今天开始，我们进入到魏晋南北朝时期。
南朝四百八十寺，始于康僧会
杜牧有一首名诗叫《江南春》，诗中有一句名句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
这句诗描写烟雨朦胧的江南春景，在晚唐时期，南京城中还有很多南朝留存下来的寺院建筑。南朝梁武帝崇佛，在京城（今天的南京）兴建佛寺，据《南史》记载，当时南京城里佛寺有五百多座。所以杜牧这句“南朝四百八十寺”，是说江南一带留存着很多前朝的寺院建筑。
你知道江南地区“四百八十寺”中的第一座寺庙是哪一座吗？答案是南京的建初寺，它的创建者就是今天一起读《高僧传》的主人公：康僧会。
康僧会来到江南的时候，江南已经有佛法传播了。
细心的读者已经发现，我们在介绍东汉译经僧的时候，摄摩腾、竺法兰，安世高、支娄迦谶、昙柯迦罗等，他们在中国的活动中心都是洛阳，那么是谁把佛法带到了江南呢？
这里面的关键人物是孙权。孙权，三国时期孙吴的君主，曾经和刘备一起在赤壁之战中对抗曹操的军队。
（南宋）无名氏 赤壁图册页
孙权曾任用过一位叫“支谦”的外国人。支谦精通六国外语，也是在家佛弟子，东汉末年来到中国，和其他佛子一样，他到中国以后也去了北方。
东汉末年，天下三分，支谦为了躲避战乱，一路南行，最终渡过长江，来到南京。这时候，长江以南地区已经被孙权掌控了。幸运的是，孙权很欣赏他的才华和聪慧。在孙权的庇佑下，支谦在东吴翻译经书，传播佛法。
■ 康僧会为孙权献上感应舍利
莫高窟323窟北壁绘制有康僧会感应图
图片来源：敦煌研究院（下同）
康僧会来到江南的目的很明确，他发愿在这里建立寺庙！他的故事除了在《高僧传》中有详细记载，还被刻画在敦煌莫高窟壁画中。
康僧会乘着帆船，下江南
公元248年，康僧会初到南京，搭了一个茅屋，在路边设置佛像，向往来民众宣说佛的种种妙处。结果，大家不信，康僧会被当成神棍给举报了。这件事最后上传到了孙权那里。
康僧会对孙权说佛陀灭迹后，遗骨化作舍利，具有无边无穷法力，阿育王建造了八万四千佛塔来供奉它们。孙权不信，康僧会清静斋室，启运法坛，祈求佛祖显灵。
七天之后，什么事都没有发生……康僧会请求再做法七天。结果，还是什么都没有发生……孙权认为康僧会是个骗子，准备治他的罪。康僧会请求再给他七天时间，结果，还是什么都没有发生……
康僧会叹气，因为吴国的君臣都不相信佛，所以佛与弟子的祈求不感不应。康僧会差不多已经准备好要赴死了。半夜听到瓶子里发出了“当啷”的声音，佛祖保佑，舍利子终于出现了！
孙权观舍利，帐中舍利放五色光
舍利子发出五色光。孙权把它放在铜盘上，铜盘碎了；把舍利子放在铁砧板上用锤子击打，砧板和锤子都碎了，舍利子还是光彩照人。
■ 孙权为康僧会建起江南第一所佛寺
对于康僧会献上的感应舍利，孙权是服气的，他按照承诺，建造了佛塔来供养舍利，同时为康僧会建立佛寺，名字叫“建初寺”，意思就是建邺城的第一座佛寺。（建邺是当时南京城的名字）
运木建寺
建初寺的建立为初来江南的沙门提供了生活起居之地和佛事活动的方便。
孙权死后，东吴由其继任者掌控。孙权的孙子孙皓是东吴的最后一个君主，孙皓不信佛法，不敬佛像。孙皓曾把佛像安置在洗手间，用污水浇灌佛像，和群臣一道以此为乐。结果孙皓受到报应，他全身肿大，疼痛难忍。直到孙皓对佛忏悔，他的状况才有所好转。
孙皓生性残暴，修习佛法义理缺少慧根。康僧会为孙皓讲解因果报应和感应故事，稍稍开通其心性。简单来说，面对孙皓这样的根器，康僧会只好打开了哄小孩模式……
康僧会为孙皓讲示因果报应
建初寺香火盛旺，在南京建都的南朝各朝代无不信奉佛教，上至王公贵族，下到黎民百姓均以拜佛建寺为荣耀。到南朝梁武帝萧衍，尤为兴盛，此后江南庙宇如春笋林立。后来就有了杜牧那句著名的“南朝四百八十寺”。
■ 康僧会和上海寺庙的传说
在上海有一则与康僧会有关的传说：康居国宰相有个儿子叫康僧会，他不恋红尘而出家，来到上海、苏州一带弘法。他在此选择了一块风水宝地，不巧，这里正是广泽龙王新建的龙宫。康僧会的到来打扰了龙王的雅兴，龙王很生气。
于是龙王做法，兴风起雾，掀翻了康僧会的草庐。草庐上却放出毫光，伴随着五色祥云，康僧会神色端详，正在打座诵经。龙王听康僧会诵经而感动，于是将刚刚修建好的龙宫送给了康僧会。后来，龙宫被改建成了龙华寺。
民间传说的源头，可能来自于文人虚构的传奇故事，或改编自戏文故事。东汉时期的上海，只有一条窄窄的沙岗，上海市区的陆地还没有露出海面，民间传说只能是传说，不可能是历史事实。
根据《高僧传》的记载，历史上真实的康僧会祖籍康居，康居是生活在中亚地区的游牧民族。后来，不知道是他们家的哪位祖先，移民到了天竺，在那里安家落户。后来，他的父亲去越南做生意，又举家搬迁到了越南。少年康僧会才十岁多的时候，不知道家里出了什么事故，竟然父母双亡。为父母服丧完毕之后，少年康僧会出家为僧。
孙权为康僧会建立的建初寺，原初的建筑物在战火中销毁。后人在建初寺的遗址上，又修缮的新的殿堂，同时更新了几次名字，它现在的名字是南京大报恩寺。
选购一本《高僧传》
弘一法师曾说：“想做一位清静的高僧吧，就拿《高僧传》来读，看他们怎样行，我也怎样行。”这样一来，人家是高僧，咱们自己也是大德！
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编辑 | 传逍
图片 | 网络
责编 | 明月
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