高僧传 | 第一个以“释”为姓的僧人

上期，值逢庚子清明水陆法会，我们一起阅读了《高僧传》中宝志禅师的传记，不禁感慨：建立了水陆仪轨的宝志禅师，一生都是传奇！（点击阅读更多）。

今天，我们继续阅读《高僧传》，了解更多高僧传奇故事。

第一个以“释”为姓的僧人

我们平时听说过的出家人，皆以“释某某”为法名，而我们阅读《高僧传》以来，除了宝志禅师，没有其他以“释”为姓的僧人，这是怎么一回事呢？第一个以“释”为姓的僧侣是谁呢？

自佛教来到中国以后，几乎所有的出家人都跟着师父姓，来自安息国的安世高姓安，他的弟子也随其姓安；来自大月氏的支谦姓支，他的弟子也随其姓支……这可能是延续了西域的传统，西来的竺法护也是出家后，跟随师父改姓为竺。

到了晋代以后，佛教在中国传播越来越广，归信的弟子也越来越多。那时候，大家虽有一样的信仰，却有着不同的名号。这样一来，“山头”不就出来了吗？大家都是遵从佛陀教诲的修行人，“山头”最是要不得。

据《高僧传》记载，道安法师俗姓卫，出家后跟随师父改姓竺，后随佛陀，以“释”为姓。此后，沙门纷纷响应，直到今天，出家僧侣皆是如此。

除此之外，道安法师还有哪些传奇的人生经历呢？

公元312年前后，后赵都城发生饥荒，粮食价格高涨，道安就出生在这个时候。在那个动荡的时代里，中原大地上连年征战，天灾人祸不断，道安出生后不久，父母便双双去世了，幸好表兄一家收留了他，又教他读书识字。

因为僧人可以免去赋税和徭役，那时候有很多百姓把“出家”当做一种生存方式。道安十二岁出家，或许他的初心也是想活下去。

小道安出家后，长年耕田，一直没有正经学过佛经，这是为什么呢？根据《高僧传》记载，答案竟然是因为他长得丑……

手绘：彦慈

 ■  “师父，我都记熟了”

小道安就这样勤勤恳恳地耕了几年地，日出而作，日落而息。同时遵守斋戒，毫无缺漏。一天，他向师父请求读经，师父给了他一卷《辩意经》。道安把经书带到田间，歇息时便读一读。

傍晚回到师父那里，又要求别的经书。师父不高兴了：“一本还没读完，怎么又来要？”

“师父，我都记熟了。”

师父很诧异，随即又交给他一本《成具光明经》，傍晚，小道安来还课，师父把经文遮住，小道安凭记忆诵读，竟然一字不差。师父对眼前的小沙弥刮目相看，于是开始为他讲经。直到道安二十岁，师父为他受具足戒，许他外出游学求法。

 ■  “漆道人，惊四邻”

道安来到邺城，在这里遇到了佛图澄。两人相差八十岁，却彼此欣赏，互相赞叹。

佛图澄是当时有名的高僧，门下子弟众多，道安归入佛图澄门下以后，受佛图澄看重，却引来了其他弟子的不满：真是个讨厌的丑和尚！

佛图澄讲经之后，常常让道安复述总结，众人原本对他不屑一顾，而道安每次复讲都令人称赞，于是，“漆道人，惊四邻”的美誉就慢慢传开了。

道安跟随佛图澄学习佛法，不知不觉过了好多年。公元34年，佛图澄去世，道安痛失良师。次年，后赵的君主石虎死了，石氏兄弟自相残杀。眼看后赵即将覆灭，道安离开邺城，前往濩泽（山西阳城）避难。

 ■ 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

道安在濩泽的山林里勇猛精进，与当时讲经的僧侣们共同探讨、修行……几年后，道安辗转到了恒山，在那里建立寺院，开始收纳门徒。

道安再次回到邺城的时候，后赵已经亡国，邺城只剩下战争后的废墟，而不久的将来，邺城还会再次沦为战场。

道安望着满目疮痍的邺城，不禁感慨：“当今世道，又是旱灾、蝗灾、又是寇贼抢道，想要弘法传教，太难了！”他带着门徒前往王屋山、女休山，后来又渡过黄河，栖息在陆浑山中，他们吃山果，饮山泉。岂料前燕的军队又逼进山中……

天下之大，却寻不到一处安身立命之所！何其悲哉！

 ■ “佛法教化，也应广布”

道安见自己在北方大陆无法立足，索性带着门徒南下，过长江，投奔晋地襄阳。

只是在动乱的时代里，这么多人一同南迁，必然会引人注意。道安对随行的众弟子说：“佛法教化，也应广布。”在他的安排下，法汰带一队人前往扬州，法和带一队人前往益州（四川），道安带着弟子慧远等四百人前往襄阳。

“此后天涯海角，望大家各自珍重。”

 ■  襄阳弘法，名声远扬

道安到襄阳安住下来以后，便着力于讲经。但他慢慢发现，由于年代久远，旧的译本在几经传抄过程中，产生诸多错漏。当初在北方，整天东奔西走，无暇思索，现在安住下来，该仔细整理经书了。

道安为译经写注，有二十二卷之多，又汇集诸经名目，标明传译者，撰成《经录》。这在中国是首例，虽然《经录》没有流传到今天，但他为后人开了先河，使众经书的来龙去脉有迹可寻。

时事艰难，不少百姓为了逃避赋税而投入佛门。佛门弟子越来越多，而汉地戒律不全，给汉地佛教发展造很大的隐患。

于是道安参照已有的戒律制定出新的僧尼规范，包括讲经说法的仪式和方法、每天的修行吃住规则、每半月一次的说戒忏悔仪式等等。道安制定的戒律为天下寺院采纳，直到鸠摩罗什来华翻译出完备的律藏，才渐渐被放弃。

但有一条一直延续到今天，便是统一了僧人的姓氏。

延伸阅读

公元379年，前秦符坚攻打晋地，占领襄阳，道安被胁迫入住长安，住在长安五重寺内。道安读书文博，善作文章，长安学士皆来依附。他每与弟子在弥勒像前，便发愿往生兜率。

弥勒经变图

公元385年，有异僧前来道安寺内挂单，他对道安说“我是为你而来，祝你解脱的”。异僧随手指向西北的天空，只见那云雾拨开后，露出了兜率天宫的妙境！

不久，道安法师无疾而终。本期“高僧传奇”到此就结束了，下期将为大家带来支遁的故事，欢迎大家持续关注。

编辑 |  传逍

图片 |  儒文、晓峰、网络

手绘 |  彦慈 

责编 |  明月

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