阿修罗是神明还是妖怪？是善类还是恶类？

在中国、日本、韩国

以及东南亚各国的神话传说中

都经常提到一种生命体

—— 阿修罗

可以说阿修罗在东亚

一带文化圈里颇具名气

日本有很多影视或动漫作品中

都是以“阿修罗”为题的

敦煌莫高窟第249窟窟顶西壁，壁画——阿修罗顶天立海。其背靠须弥山，脚踏香水海，海水只能没膝，两手各持日月。须弥山顶有一座城池，代表忉利天宫。

那么阿修罗究竟是什么？

是神明还是妖怪？

是善类还是恶类？

今天就让我们一起来看一看

阿修罗

阿修罗，为梵语，其别称有“阿素洛”“阿须伦”，汉语意译为“非天”。

因为阿修罗的宫殿园林都是由七宝合成的，他们居住的环境好似天人，但形象却又并非天人。天人长相庄严，但阿修罗的男性长的凶悍且丑陋，而阿修罗的女子却相貌端正。

阿修罗分布在鬼道、畜生道、天道三处。其中，类属天道部分的阿修罗，居住在须弥山上空的宝城之中；类属鬼道部分的阿修罗，居住在大海边或大山的石壁内部；类属畜生道的阿修罗，居住在大海的底部，海水遥在其头顶，他们不能进入龙宫之中，只能像人望着天空一般，仰望着大海。

阿修罗之身虽由前世持戒而感得，但他们好胜心强，虽喜好布施，但阿修罗的业报身是作下品十善业而感召的。

他们心多谄曲、傲慢、不大能忍辱。他们常行持戒与布施，所以他们所居住的宫殿悉由七宝合成。但由于他们不善忍辱、内心常谄曲傲慢且争强好胜，所以他们的男性常常与天人打斗。

  成为“阿修罗”

 需要具备的条件

@新浪微博 陈梓郁

《业报差别经》上说，做以下十种业，可以获得阿修罗的业报身。

一、在身业方面没有大的恶业；

二、在口业方面没有大的恶业；

三、在意业方面没有大的恶业；

四、会生起骄慢心；

五、会生起我慢心；

六、会生起增上慢心；

七、会生起大慢心；

八、会生起邪慢心；

九、会生起慢慢心；

十、回向各种善根投生阿修罗。

 阿修罗是善道众生吗？

人道和天道都为善道众生，其实阿修罗本性善良，但因其常常带有嗔恨之心，执着与其他众生的争斗，所以有时也不能说其是完全的善类。

男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使修道人难以修行。

佛经中记载：于阗国（今新疆和田）有一位沙弥，名般若弥伽薄，持戒精严，他专诵《华严经》。一天，忽然有人出现在他面前，合掌说道：“诸位天人请师父前去，希望师父闭上眼睛与我同去。”

这位沙弥顷刻间便到了天上，帝释天当即跪于其前，并请示道：“我们现在正在与阿修罗大战，屡战屡败，天宫即将被摧毁，恳请大师屈尊为我们诵《华严经》，希望得到佛力的加持。”

沙弥乘坐着天人的战车，在心中默念《华严经》，再让诸天的天人对抗强敌阿修罗。

阿修罗见此景，忽然之间，竟溃不成军。须臾之间，天人便送此沙弥回到了人间，从此他身上便染上了天香，一辈子都没有消散。

修罗道众生的思想比较偏激，他们处事的方法比较偏向于“以暴治暴”，有点黑暗正义的色彩，从修罗界的“大暗黑天”的名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。”就能看得出来。

如果大家还想了解更多关于阿修罗的故事，推荐大家诵读《杂譬喻经》、《佛说观佛三味海经》和《长阿含经》等，里面都有很多关于阿修罗的详细记述。

参考 | 《佛说观佛三味海经》《六道轮回录》（本书由丁福保先生，即《佛学大辞典》《佛学丛书》的编著者编写）

编辑 | 伊豆

图片 | 敦煌莫高窟、新浪微博、网络

责编 | 明月

请点击“阅读原文”，发心供斋！