面红耳“赤”并不仅是红色？ || 二马汉字评书
成语“面红耳赤”出自《朱子语类》卷二九：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”
子文为春秋楚国人，在楚成王时任令尹，相当于宰相的地位。在任期间，勤于国政，秉公执法，从不以权谋私，以私害公。二十八年间，曾经三次被免职，又三次复职，但他无论是免职或复位，都不会表现出喜悦或怨恨的样子。而且，每一次办理移交，一定清清楚楚、巨细靡遗地交代所有事宜，孔子因而称赞他是个忠于职守的人。
宋代朱熹论及此事，感慨地说道：“今人有些小利害，便至于头红面赤。”就是说现在的人为了一些蝇头小利，就可以争得满脸通红，与子文不愠不火的修养比起来，就显得差多了。这里朱子以“头红面赤”形容人们为争夺事物，又急又怒，满脸通红的样子。成语“面红耳赤”就是从这里演变而出，用来形容人因紧张、焦急、害羞等而满脸发红的样子。
“赤”（chì）字是个无声会意字，甲骨文写作
两形会意，“赤”字本义为远古时代对犯人实施火刑，并由火的颜色特指红色。故有赤红、赤色、赤诚、赤心、赤道、赤党、赤金、赤字、赤胆忠心、赤县神州等说法。又因火焰很快将犯人衣服烧个精光，故有浑身光光、一无所有等义。如赤裸、赤露、赤贫、赤地、赤脚、赤手、赤子、赤裸裸、赤脯上阵、赤身露体、赤手空拳、赤条精光等说法。
许慎《说文解字》“赤，南方色也。从大从火。”此解为比喻义。《玉篇》“赤，朱色也。”即红色。《书•洪范•五行传》“赤者，火色也。”即火光的颜色。《礼·曲礼》“周人尚赤。”即周朝的人崇尚红色。《齐民要术•种椒》“色赤椒好。”即颜色红红的辣椒才是好辣椒。《书·康诰》“若保赤子。”《疏》“子生而赤色，故言赤子。”《前汉·五行志》“赤地千里。”《注》“空尽无物曰赤。”这里“赤”字即一无所有。（第187讲）
作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家
责编：恬恬
播音：万瑾
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