作者手记｜傅伟男：青年人的学术畅想

学术研究有如登山与拓荒。青年学人要拾阶而上，走出一条拓荒之路，既要记住前辈们曾经披荆斩棘毅然前行的身影，也要能够独自在莽莽山林中感受到风雨冷暖。每一个在学术门口踱步徘徊的年轻人，都会有一段关于成长的心路历程。无论他们的观感有何差异，都会表达对《东南学术》等优秀刊物给予机会的衷心感谢。

目前学术界关于马克思主义经典作家的研究成果，可谓汗牛充栋。为何选择他们对无产阶级政党历史的重要论述作为观察对象呢？一是因为这个话题确实很少引起关注，人们更多选择研究马克思主义经典作家的哲学思想、政治理念等，鲜有就他们的党史意识展开剖析。二是由于我对“中国共产党党史意识如何产生”等问题的思考与延伸。2020年12月，我已开始思考中国共产党百年党史观的发展历程，并完成了《党史观的萌发：中共早期领导人的党史研究与认知（1926—1933）》等文章。2021年2月，习近平总书记在党史学习教育动员大会上发表重要讲话，并提出“正确党史观”的重要概念。这对我继续深化党史意识等问题提供了信心。在进入马克思主义学院继续学习深造后，我受到合作导师李风华教授的启发，遂决定从国际共运史的宏观视角来看待中国共产党历史发展的特征。

通过研究，我逐渐意识到马克思、恩格斯、列宁及斯大林关于无产阶级政党历史论述的重要意义。他们关于无产阶级政党历史的思考，并不止于从党史中汲取经验教训以指导革命实践。无产阶级政党历史还是传播马克思列宁主义、验证马克思列宁主义“真理性”的重要载体与依据。事实上，就中国共产党早期领导人的党史论述来看，无论是话语表述、行文逻辑，还是有关党史意义的认知，其实或多或少有马克思主义经典作家的影子。当然，这只是“影子”。因此，我要特别感谢匿名专家的宝贵意见，尤其是第三位党史专家的批评与指正。他们的肯定与批判，既让我认知到文章的不足，并果断修正了原标题，也促使我进一步深化对党史意识起源问题的思考，为我后续文章的撰写提供了思路。目前，我已在他们的启发下，顺利论证了“影子”如何成为既定事实的问题。

最后，再次感谢《东南学术》及其编辑老师的辛苦付出。在此文不断修改与完善的过程中，我也深刻体会到该刊物对“学术乃天下之公器”理念的坚守，无论是极其规范化的投稿、审稿程序，还是极其认真的编辑与校对态度，均让我受益匪浅。相信会有更多的青年学人能够在这里得到锻炼与成长！

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