对教材字典的上纲上线，越来越荒唐了。
没想到，大家关注的热情依然高涨。
不可否认，一些人认真找纰漏，慢慢地，很多问题浮出水面。
同时，一些人像是在用显微镜窥视别人的身体，然后刻意挑出所谓的毛病。
之前我们写过教材里确实有问题的部分：看了这张儿童读物插图，所有人都怒了
但现在我觉得对教材的上纲上线越发离谱疯癫了。
听听这11个“忠告”，声嘶力竭又荒唐至极。
01.
教材封面不能出现外国人
几位微博大V指出，两册《语文同步读本》的封面是外国一家子。
二年级下册封面是黄头发的外国人一家。
五年级下册的封面是日本一家子，他们还说唯一的中国人是保姆。
更有人觉得，可怜的猫也是中国的。
接着他们谩骂指责这是崇洋媚外、用心歹毒、包藏祸心。
在被一系列难听话语定性后，这两本教材莫名其妙地成了“毒教材”。
但真是吗？
以“中日混搭”封面为例，其插画是小说《我是猫》里边的插图。
《我是猫》是一部文学作品，作者正是将“我爱你”译成“今晚月色真美”的夏目漱石。
夏目漱石写的小说风趣幽默，小孩子也适合阅读，所以作为节选内容，它早就入选小学语文教材。
中国的少年儿童正需要领略外国风情。
这也是一直推崇的事，也是《语文同步读本》的主旨所在，为此，它的目录里罗列了许许多多的外国文学作品。
这时候，《语文同步读本》拿以日本小说为背景制作的插图作封面也未尝不可。
而且，普通人根本无法判断保姆是不是中国人。
她除了服饰和女主人不一样外，其他方面没什么区别，凭什么不能说她是日本人呢？
如果因为她是保姆，天然地定义她是中国人，那要追究的不是编写组的问题，而要追究质疑者的自卑心态了。
至于猫是中国的猫的言论，更是无稽之谈。
谁有这样的火眼金睛啊。
《语文同步读本》共12本，想必网友在其余10本里挑不出封面问题，那是不是说明：
编写人员通过封面提前普及外国文化，让小孩子尽早接触故事内容。
所以，这和“教育奴化”根本无关，倒可能是循序渐进的教学方式。
02.
配图里不能有外国人
有博主怪罪：
“就算不是西方作家的作品(甚至人物都没有出现名字，无法判断是中国人还是外国人)配图也是西方人，比如这篇《钓鱼的启示》。”
《钓鱼的启示》是美国短篇小说家兼建筑家詹姆斯·勒菲斯特所写的一篇短篇小说，他想借小说告诉人们，面对生活中的诱惑，还是要坚持正确的选择。
对于普通人来说，无非是打开网站搜索一下就能获悉这些信息。
03.
教授生词不能用外国人名
有博主怪罪，教授生词的方式很多，赤裸裸地用外国人名，非常不专业。
比如，人教版语文二年级下册第7课《我不是最弱小的》中外国主人公名字“萨沙”中的“萨”；
比如，人教版语文二年级下册第8课《卡罗尔和她的小猫》中外国主人公名字“卡罗尔”的“卡”、“罗”、“尔”。
生僻字词本身就多见于外国人名地名中，孩子们迟早会遇到。
另外，教授生字里外国人名占的比例实在不高。
不过这个比例现象，并不会被提及，因为上纲上线的人只觉得所有的生字都用在了外国人名上。
于是更哭笑不得的现象出现了。
之前是懒得翻翻各种教材，现在他们可能连同一本教材上的内容也不愿意比较了。
04.
教材里不能出现外国的正面内容
这是讨论最激烈的问题。
许多网友指责书本把征服珠峰的人都写成了外国人，言外之意是外国人有冒险精神，而中国人没有。
残疾的美国人爬山，因为他有冒险精神。
学生去当志愿者，因为他们有爱心。
总之，教材里外国人代表了道德的美好一面，中国人囊括了道德的丑恶一面。
但定睛一看，这些英文短文不过是客观的新闻报道，报道的是登顶珠峰者的信息。
也明明白白写着“Chinese team”。
谁说书本里的好事轮不到中国人？
有意忽视这些细节的恰恰是一位初中英语老师。
其网络发言三句不离“渗透”。
人教版九年级英语第二单元第二部分课文讲述一个叫雅各布，马利的人，年轻的时候讨厌圣诞节，死后受到了惩罚。
我想问一问编者，我也不庆祝圣诞节，我死后是不是也要受到惩罚？编者想向所有学习这个教材的初中生传递一个什么信息？
假如他认真看了中文翻译，就能知道这个劝人向善的外国故事，涉及到许许多多的文化隔阂。
直接使用当下的道德去批判，显然不妥当。
就像你去古希腊故事里，指责圣贤们不顾奴隶死活是毫无意义的一样，完全偏题了，把握不住重点。
这位网友还说了：
“重大事件全部选取外国的，花长文讲述911事件。”
911事件对于美国而言，足够负面了。
当他放这张图的时候，已经自相矛盾了。
不仅仅暴露了他不懂英语的事，还说明他不懂历史。
看来是他，而不是孩子们需要补课了。
05.
英语教材编写组不能有外国人
英语教材需要带着中国孩子去认识世界。
合适的做法就是请一大帮英语专家来编写教材，而不是继续用中式思维一代一代教授蹩脚的英语。
但一些网友就是觉得编写组里外国人太多。
打开教材封底，可以看到，17名主要编写人员里，8名外国人，9名中国人；
算上主编、副主编，22名编写人员里，9名外国人，13名中国人。
怎么算都是中国人明显占多数。
请外国人参与编写，无非是为了给孩子们还原英语思维逻辑。
眼见自己的谬论被拆穿了，质疑者又转移视线说：
“日本人”也不行！
其实，那位专家可能是日裔美国人，但无论什么身份，都不影响他带来纯正的外国文化内容。
一位网友的回复反倒说出了很多正常人的心声：
“……可以知道外国人的衣食住行。我家十八线小城，那时网络还不太发达，感觉课本里可有意思了。”
这种希望外国人多来写故事的呼吁，自然很难被上纲上线者听到。
06.
不能出现负面的中国内容
他们连黄河这样的母亲河都不放过。
在他们看来黄河高大上，所以她不能称之为“祸河”。
如果上过历史课、地理课，就知道很久之前的黄河并不省心。
有时候古人不得不献出无辜的生命，所以他们抱怨黄河的泛滥是“祸”，也不为过。
如果我们连这样的历史都不承认，是不是反倒说明自己犯了历史虚无主义的问题？
如果我们连这样的历史线索都不能呈现给孩子看，那他们在逻辑上又怎么能形成黄河治理的认识呢？
只有客观和真实的文章，才能有效地向小孩子灌输环保的理念。
毕竟不是让他们做“环保少女”！
07.
字典里不能出现贬义词
最新版的《新华字典》对于“玩”字给出一个释义举例：
玩弄女性。
有人就觉得，这是三观不正，不尊重女性，还很可能带偏孩子们。
《新华字典》你“厌女”了啊！
从道德和法律上来说，“玩弄女性”的行为当然是不对的。
但这其实是从语法上的举例，字典作为常用工具书，需要呈现出语言习惯和真实事例，不可能不用贬义词。
裁判文书网、新闻报道里，“玩弄女性”的用法也俯拾皆是。
如果分不清语法举例，还要从实际行动对此上纲上线的话，反倒会给自己带来麻烦。
广西全州检察院顺应了舆论热潮，去书店下架了《新华字典》，并进行了宣传报道。
但没过多久全州检察院被点名批评。
因为字典实在只负责举例，无论是褒义词还是贬义词。
它不需要照顾网络情绪。
08.
字典里不能出现他们理解不了的内容
又是涉及到国家问题。
一个博主说《新华字典》里“国家”一词夹带私货，吃着中国的饭砸着中国的锅。
我以为出了大是大非上的问题，结果发现，字典里“国家”一词的定义是：
但凡上到过高中，就知道这是课本里写下的定义；但凡经历过考研考公，就知道政治书籍里的概念也是如此。
这些一惊一乍言论的发布者，还是吃了读书少的亏。
09.
字典里不能“遗忘战争”
有人放了一堆图片说字典删除了“倭寇”一词，言外之意就是现代人遗忘战争，背弃了英烈。
因为涉及到中日问题，舆论哗然。
有人怀疑亲日分子编写我们的字典，有人觉得我们跪久了，怎么现在还害怕友邦惊诧呢？
但细究起来，《新华字典》1957年版、1971年版、1979年版这几版都没有收录“倭寇”一词。
总不能说那时候就数典忘祖了吧。
有“倭寇”一词的叫做《新华词典》。
作为词典，全书有1200多页，所以可以对词语进行了详细解释。（“倭寇”一词位于883页）
这时候，有人质疑词典怎么又在删减对“倭寇”的解释。
这本工具书的全名是《现代汉语词典》。
顾名思义，它和新华词典、字典不一样，编写组就不一样。
如何详略得当地呈现字词的含义，专家们有自己的考虑。
我们这些门外汉何必指指点点呢？
10.
清华美院logo不能有“跪着的人”
他们找到了清华美院的logo，然后用自己的“火眼金睛”痛斥：
“让我想起了卑躬屈膝这个成语”
“卑躬屈膝的人举着叉子，叉子代表西方”
“跪着才可以吃饭”
实际上，清华美院的logo直接用的是甲骨文中的“艺”字。
此“艺”字是个会意字，左边为树苗，右边是人跪着手拿的样子。
从会意而言，“艺”的本意是种植，后来衍生为劳动技艺的意思，再衍生出艺术的意思，同时伴有教书育人的内涵。
可见，清华美院采用“艺”的logo，是一语多关。
这些资料，百度百科都有。
写得足够明白了。
不过倒也说明艺术和知识需要门槛，虽然门槛是几个网页。
11.
教材里不能出现酒
一位博主发布了一条聊天记录的微博，其中，一位家长怀疑教材用雄黄酒来教育孩子。
《小学语文课文同步拓展阅读·一年级下册》出现了这篇文章，简单来说文章是对传统技艺和文化的科普。
如果因为文章出现了酒，就指责教材在带偏小孩子，那教材里是不是不能出现“刀”“炸弹”“血”“匕首”，因为这些也可能教坏学生们。
这等同于一个人举报超市，因为超市卖菜刀，但他并不去追究持刀伤人的罪犯的责任。
这样的举报要是被认真对待的话，那鲁迅的文章完全需要被移出教科书了。
因为家长可以指责《故乡》在倡导捕杀保护动物。
……
要我说，这些的上纲上线的行为做得还不够彻底，我都替它们想好了未来的进程：
1，不能出现原产于外国的动植物。
2，月亮也不行，因为有“外国的月亮”。
3，不能出现原创于外国的产品和科技。
4，教拼音时候，不能用英文字母。
5，不能宣扬色情，教材和字典一律不能出现“奸”“黄”“操”等字词。
给我删删删，给我道歉道歉道歉，给我下架……
编不下去了。
这就是当代猎巫事件，将自己不喜欢的，看不惯的内容视为“异端”，必须除之而后快。
之后，剩下的是什么呢？
惶恐依然，自卑依旧，同时盲目自负，无法和外界平等对话。
这才是任何人不愿看到的事：不敢睁眼看世界。
我知道这些科普内容可能送不进上纲上线者的视野，但还是希望每个人把吹毛求疵的认真劲留给生活本身，把日子过好。
也希望11条怪谈只是11条，而不是扩大化成101条。
虽然已经不太可能，但我依然希望开放和包容，会是接下来十年的主流。而不是愈演愈烈的保守情绪，以及越来越荒唐的上纲上线。