钟吕二仙来点化丨重阳祖师的出家原因原来如此精彩！
本系列视频，由腾讯道学独家录制推出。特邀全真派著名高功法师任宗权道长讲述全真道教的崛起历程。在主讲人数十年的研究与验证中，我们将尽可能的还原全真道派的真实风貌，其中不乏含有首次公开的独家“猛料”，同时也不乏主讲人生动有趣的妙言慧语，更多精彩内容，尽情持续关注！
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王重阳出家，那么抗金失利是一个说法，我现在说第五个说法。王重阳祖师出家是因为神仙点化。
《七真传》说王重阳祖师雨雪天留宿了两位乞丐，二人原来是钟吕二祖来点化他的，文字是这样写的：
钱财聚复散，衣冠终久坏，怎如我二人，值身于世外。
不欠国家粮，不少儿女债，不说好和歹，不言兴和败。
不与世俗交，免得惹人怪。一件破袖袄，年年身上载。
烂了又重补，洗净太阳晒，白日遮身体，晚来当铺盖。
不怕贼来偷，也无小人爱。常存凌云志，一心游上界。
若人知我意，必要低头拜，我有无穷理，使他千年在。
惜乎人不识，以恩反为害。
“正在疑惑之际，无心昌曰叫回：‘孝廉公快来。’”——无心昌就是钟吕的吕，无心昌是吕啊，昌字里没心，是两个口啊。“王武举掉头看时，见二人坐在桥头。金钟拍手歌曰”——金钟正好是汉钟离的钟，这首诗很有名气，一直流传到现在。我出家的时候，我也学过这首诗。我给大家念一念：
“钱财聚复散，衣冠终久坏，怎如我二人，值身于世外。不欠国家粮，不少儿女债，不说好和歹，不言兴和败，不与世俗交，免得惹人怪。一件破袖袄，年年身上载，烂了又重补，洗净太阳晒，白日遮身体，晚来当铺盖，不怕贼来偷，也无小人爱。常存凌云志，一心游上界，若人知我意，必要低头拜，我有无穷理，使他千年在，惜乎人不识，以恩反为害。”
写得很好，说钱财这个东西它可以来，它可以走，穿的衣服和帽子，终究会坏的。我俩当神仙的置身于世外，第一个不欠国家的粮，第二个不少儿女的债，也不说好和歹，也不言兴和败。不与世俗交往，不对那个俗人交往，免得惹人怪。
一件破袖袄，年年身上戴，出家人过去有讲究，不让攒隔夜之粮，你要随缘吃。穿衣服，衣不过二件，是修道啊，全真教开始修行是苦修，一件破袖袄年年身上戴，烂了重又补，烂了补一补，洗净太阳晒一晒，后面这两句很有意思，白日遮身体，晚来当铺盖。白天我当衣服穿，晚上就是我的铺盖。告诉同学们，这种作风在清代末民国初，甚至到解放初全真道很多老道长都是这种作风。
我们武汉长春观过去有一个侯永德，叫单衣道人，一年四季一件单衣，晚上当铺盖，白天遮身体。这个名气很大，大家都知道是真正的事实，他晚上打坐，他是河南许昌人。出家人为什么不让攒粮食，不让攒金钱呢？后面两句很重要，不怕贼来偷，也无小人爱。出家人不攒粮食，不攒钱，以为你攒着以后是祸害，贼来偷你的东西不要紧，贼来偷你的东西你反抗以后，贼把你的命害了，这个问题就大了。所以出家人叫你看透钱财身外之物。常存凌云志，一心游上界，所以这首诗我出家的时候就学过，所以很有感触。
钱财乃身外之物（资料图：图源网络）
神仙点化，点化王重阳，还有一段记述到：
有些书就没说是钟吕二仙，真正早期的道教全真教的记载中并没说二仙是谁，所以此记载还不可信。《道藏•历世真仙体道通鉴续编》这样说这个事，这个记载还可以信一点，这个记载里确实没有说神仙是谁，这个记载是这样说的：
说王重阳祖师48岁遇仙这个事情，史书记载是一致的。但是至于遇到哪个仙，很多早期的《史记》没有说清楚。但是在王重阳自己的很多诗里面隐隐忽忽地说明白了，这两个仙是吕洞宾和汉钟离。
钟吕二仙就这七朵莲花对王重阳道：“你日后成仙得道，前来度化七朵莲花。”（资料图：图源网络）
我们先看个记载，故遇师诗云：四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。其所遇者，盖唐纯阳子吕仙翁之化身也。这个史书记载，我可能记错了，《道藏•历世真仙体道通鉴续编》这本书告诉大家比较晚，是王重阳的徒孙子一辈人编的。
这部诗记载，《道藏•历世真仙体道通鉴续编》它应该比较晚一些。那么看据刘祖谦《终南山重阳祖师仙迹记》，这个也是重阳祖师的后学们写的：
这个记载还比较中肯，没有说仙是谁。《历世真仙体道通鉴续编》卷之一及《甘水仙源录终南山神仙重阳真人全真教祖碑》皆谈到一件事情，可知当时之社会情况。
我们分析一下，齐改元阜昌初金太宗天会八年，封刘豫为王，国号齐，是南宋建炎四年。抚治河外，不及於秦，岁屡饥，人至相食。陕西很苦了，岁屡饥，每岁都有饥荒，人至相食，人吃人。时咸阳醴泉惟师家富魁两邑，王重阳祖师这一家在这两个县都是很富有的。其大父乃出余以蜩之，大父是谁啊？他的伯父，远而不及者，咸来劫取，他们家有钱，有钱之后，人家都知道了，都来抢劫，邻里三百户余，亦因而侵之，家财为之一空。有司率兵卒捕获，将真之法，兵把他们抓住了，王重阳祖师曰：乡人饥荒，拾路所得，吾不忍真之死地。有司贤之，遂释不问，人服其德。重阳祖师说大伙儿都饥荒，这个抢劫，把他抓起来，我不忍心把他置于死地。所以说，遂释不问，就放了，释就是放，人服其德，大伙儿都说王重阳有德行。
刘豫（资料图：图源网络）
王重阳祖师家境富裕，少习文练武，以图仕进。但是在那个宋金对峙、铁骑纵横、生灵涂炭的战乱的年代，文武双全的王重阳祖师却是文不能入仕，武不能安邦。现实与理想的反差和无奈，令王重阳祖师沉湎于饮酒作乐以求精神上的解脱，也许是酒不解真愁的缘故，深感“天遣文武之进两无成焉”的王重阳祖师终于在48岁时，辞去陕西在甘河镇监酒税官职，改名王嚞，号重阳子，弃家外游。来到终南山南时村，就是现在的成道宫，垒起几尺高的封土，下面挖了一丈多深的墓穴，自称居处为“活死人墓”，活死人墓不像那个谁啊，金庸先生写的里面机关重重，多大多大的，简单的很。这个陕西做洞的方法，挖一点，上面再垒一点，有一半在地下，有一半在地上。 又号“行菆”。还在墓上立一牌子，上写“王害风灵位”，自号“王害风”、“王疯子”，自居其中，在此穴居修行。
我们这样看，看这个史实，就是知道王重阳祖师到底为什么事情出家。这是我讲的第二大章。
（编辑：云真）
主讲人：任宗权，全真派著名高功，武汉大道观主持，南岳道教学院讲师，武汉市道教文化研究会秘书长。
20.王重阳与全真道：王重阳何为出家 21.王重阳与全真道：二祖点化王重阳 22.王重阳与全真道：永全真性 王重阳改革老道教 23.王重阳与全真道：长生久视炼外丹 24.王重阳与全真道：道教内丹思想 25.王重阳与全真道：甘河遇仙 全真派历史正式开始 26.王重阳与全真道：王重阳遇了几次仙 27.王重阳与全真道：“活死人墓”确有是事 28.王重阳与全真道：活死人墓、茅庵、成道宫 29.王重阳与全真道：真风从此一墓而始 30.王重阳与全真道：重阳羽化 葬了四次
01.全真道之崛起：仙神故里——陕西
04.全真道之崛起：紫气东来 李氏家族迁徙史
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06.全真道之崛起：“道教”这个词是怎么来的
08.全真道之崛起：楼观道与道教的“百家争鸣”时代
王重阳身世之谜
王重阳与全真道
（腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。作者：任宗权，腾讯道学专栏作家。）