对轮回生起厌离心，不如越狱吧！

菩提慈善果 2023-06-24

“

影片以3D动画的形式展现轮回痛苦的本质。

人的生命处在六道轮回中上升和下降的中间站，升降的机会完全掌握在自己的手中，何去何从完全在于自己，正是机不可失，失不再来啊。

不如越狱吧……

”

身处监狱，一步步走向绝望

“狱”就是监狱，用来形容我们现在的生活状况。

我们从小就对监狱的状况有所了解：犯人被紧紧地束缚在牢房中，没有自由。相信大家在影视剧中看过监狱中的生活。

每当看到这些场景，我们都觉得，关在其中的人特别可怜，因为他整天生活在深深的围墙中，甚至被长年累月地关在铁窗里。他所谓的“自由”就是通过铁窗看一看外面的天空。

人如果真的到了这个时候，不论生活条件如何，内心都充满了绝望；相反，如果走出了监狱，不论他在外面的生活多么困苦，起码他是自由的、拥有希望的。

与此类似，我们于轮回牢狱的生活是什么样的呢？

我们被生、老、病、死等诸多苦恼束缚，不论现在幸福、开心、富裕与否，其实都在一步步走向绝望。

或许有人会说

没那么悲观吧，

我现在过得很好啊

怎么会一步步走向绝望？

观察我们的生活：现在的衣食饱足与心态安乐并不能常存，谁也不能保证一直如此；我们必须要面对死亡，当死亡来临，我们没有任何办法；在我们的生命里，每过一分钟、一秒钟，都向死亡更近了一步。——这不是绝望又是什么？（至尊恩师曾开示说：我们每个人，每一分钟都在奔向死亡。）

今世之后的生生世世，如果我们不修行，一直被轮回中的烦恼、业以及各种各样的生活琐事所缠缚，就算继续生而为人，今世所有的生老病死等等苦难，还是一样都逃脱不了。

每一辈子都是如此，就像一个死循环，一直这样下去。——这不是绝望又是什么呢？

以上是假设我们以后还可以为人；如果没做成人，转生到了三恶趣中了呢，那就真的只有苦而没有一丝快乐可言了。——这不是绝望又是什么呢？

所以在没有修行之前，处于轮回中的我们就如同身处监狱，一步步走向绝望。轮回中的众生就像苦海漂泊的帆船，烦恼就像船上的漏水洞，船一漏水，注定要沉入海底，很少有脱险的希望，因此毫无希望和自由可言。

勤修皈依与业果取舍，虽能解脱恶趣，但如果不彻底从轮回中解脱出来的话，就是不入恶趣得乐趣妙身也仍然是苦，没有别的。

生于人中有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦等；生于非天中有斗争、嫉妒心恼、身遭割裂等苦；生于欲天中有传报死相，将堕下处等大苦。诸天死后多数堕入恶趣，这是因为他们以前所积的善妙业都被天福消耗完了，为天时又没有重新积善，而不善业方面，贪等烦恼力量十分强大，由此被引入恶趣；生于上界天中且无明显的苦，但具“周遍行苦”的自性，且无法自在安住，终有一天会受以前的其它善妙业牵引而下堕，等善业消耗完了，便会值遇某种恶业之缘而入恶趣。所以你可以发现，轮回中的盛事再怎么好也是不可保信的，生于最上的“有顶”与生于最下的地狱饮烊铜汁实在是没什么区别的。

不管我们生在六道中那一道，只要一有各各的“取身”，便自然而然有各道的苦，这就是“周遍行苦”。有了这种“取蕴”之后，它们便成为滋生今世生、老、病、苦等一切痛苦的温床。“有漏取蕴”就像是一只能贮藏今生后世“苦苦”与“坏苦”这二种苦的器皿。所以我们必须设法不再受“有漏取蕴”之身，不然的话，等着我们的只有痛苦，如卧荆棘之床。

不如越狱吧！

反之，如果我们现在决定放下轮回中所有的习气，放下对现世安乐的希求的惯性，而走向解脱之路，那无论这条路有多少困难、有多么艰辛或需要走多久，你都有希望。

因为我们是在走一条逃离监狱的解脱之路。而且，一个逃离监狱的人，不仅自己获得了解脱的安乐，还有能力帮助一切众生越狱，给予众生安乐。

每个修行人都希望逃离轮回之监狱，从而拥有自由、获得解脱，可怎样才能做到呢？

一位高僧大德曾说，

轮回其实就是一股巨大的惯性，

而解脱无非就是让这股惯性停下来。

我们可以暂时把“惯性”理解为“习气”——我们因为我执以及自私自利的习气，一直被紧紧地束缚，不得解脱，没有希望。

所以我们应清醒地知道，轮回不是一个好地方，之所以现在我们感受不够强烈，是因为这是我们整个轮回当中最圆满的时候，平时虽然有一些痛苦，但与地狱的痛苦相比有天壤之别。

有的人明知道不一定生生世世都是这样，但却自欺欺人地不考虑这些问题。将以前所受的痛苦全部忘掉了，安心地的享受转瞬即逝的光阴。这样坐以待毙，不是很愚蠢、很盲目吗？

主要看你做不做，什么时候做，如果明日复明日，一直往后拖，将大好的时光白白蹉跎。最后就没有机会在等待你了。若不知从长计议，不想办法改变即将面临危险的现状，实在可悲可叹。

所谓“解脱轮回者”，不是像从一个地方逃到另一个地方那样。“轮回”是指有漏取蕴的相续或其本身，由通达无我慧将其根绝时，才是“解脱轮回”。