这帮年轻的教师，竟然在谈孙子！
——河南教师读书会第165期分享记录
《孙子》
孙武 著
上海古籍出版社
黄磊：《孙子》是我国古代最完整、最伟大、最著名的军事理论奠基之作，也是我国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。
徐文祥：我读了之后，联想到很多工作上的问题。先秦诸子百家争奇斗艳、个个不凡，竞争不可谓不激烈，读过之后我才明白为什么能有兵家一席之地。
党玲芬：我从中读出的一个关键词是：敬畏心。比如"不战而屈人之兵"，他所讲的不是战法，是不战之法；不是战胜之法，是不战而胜之法；不是战而后胜之法，是先胜而后战之法。
徐文祥：这正如教育一样，教育最高明的手段不是通过什么方法解决了某个具体的问题，而是以思想为先导在全局上运筹帷幄。教学生是为了不教，真正的课堂也不一定都在教室里。
颜宝玲：由兵法迁移到教育，活学活用。班主任带班也要学一点《孙子》，很多时候只有一腔热情是不够的，还要有一定的方法和技巧。
徐文祥：日本逢屋千村说，《孙子》不是打仗的，是教人和平的，是和平主义、是不战主义。孙子在讲将领的“五德”时，把“智”（智慧）放在首要地位，而把对“仁”的要求放在次要地位，是十分自然的。他并不是不要“仁”，而是主张将“仁”用于对士卒的管理和教育方面。
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党玲芬：也就是说，虽然这是一本兵法之书，但孙子并不主张战，而是希望不用战，就能换来胜利、和平。这是对人生命的敬畏。
徐文祥：这就是孙子的仁人之心。从战争角度来看，并非是在战场上才能决定一个国家的生死存亡，更重要的是不以战争为手段，战胜与庙堂之上，这才是最好的胜利。从这一点，我们就可以看到孙子的伟大之处，战争终究是要死人的。这是作为“兵圣”的“仁者”胸怀。
颜宝玲：这让我感觉《孙子》已经上升到哲学层面了，其中蕴涵着普遍的、朴素的、辨证的真理，能够指引我思考、给予我启示。《孙子》是我们历史文明的伟大积淀！
徐文祥：《孙子》内容博大精深、思想精邃富赡、逻辑缜密严谨，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。
黄磊：《孙子》的智慧，值得我们学习，可以运用到各行各业中。“知己知彼”运用到教学中，就是要体察学情、了解学生。
党玲芬：教育是慢的艺术，教育要眼中有人，孙子的慎战思想，是在启迪我们教书育人要有敬畏之心。制度不是为了惩治人，而是为了把人当作根本、放在首位。
徐文祥：大道至简，其理相通。兵法的核心在于挑战规则，其唯一的规则就是没有规则。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
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董永奎：攻心为上是一切兵法的核心思想，也是管理班级的指导原则。
党玲芬：他对于战争本质的认识是，最好的战即为不战。于是，有了虚实、奇正、专分、多寡等这样的范畴，已经包含了辩证的观点。因此带给我们的思考是：作为教育者，也要用辩证的眼光和思想对待学生和教育教学当中遇到的问题。
徐文祥：我们可以结合书中内容来谈，我对书中的一些观点进行了分类和分析，认为在以下四个方面对我们有巨大的启发和指导意义。一是上兵伐谋，教育之道：教育需要智慧。二是知己知彼，教师之道：要了解学生、了解自己。三是先胜后战，教学之道：教是为了不教。四是不战而胜，管理之道：要有预见性，要做到胸有成竹。
黄磊：《孙子》的军事心理学思想，也值得我们推敲与借鉴。《九变》中指出，为将者，有五种危险的性格和气质：一戒有勇无谋，二戒临阵畏怯，三戒急躁易怒，四戒廉洁好名，五戒过分溺爱部属。运用到教学管理中，尤其是班主任工作中，一个好老师也要尽量避免这五种性格，做一个善于观察、勤于思考、乐于学习的“明师”。
徐文祥：孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”与教育关联起来，我们会发现，用兵之道要比教育迅速得多、见效快，短期就能让国家强大起来。但是，真正让国家长久处于强盛的，不能仅仅依靠战争，而要依靠教育。教育的作用，在春秋时代《管子》中就提出来“十年树木，百年树人”的观点。
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黄磊：《孙子》中的全面观察问题和避免片面性认识的思想，值得我们思考。如“知己知彼”，讲的是彼、已双方情况，不能只知一方，而不知另一方。在教育教学中，我们不但要知道文本，还要了解学生，熟知理论和当前理念，最好能走出文本、联系生活实际，再回到文本，如此方能“百战不怠”。
黄春丽：读懂学生才是上好课的保证，因为我们的课堂最终是让孩子们学会、让学习真正发生，教师要尽量退，退到课堂的一角，成为配角，让孩子们充分展现自己的所思所想。
党玲芬：兵者，诡道也。诡，是多变；道，是原则。我觉得在这句话中，孙子说的并非只是作战方法，而是一种微妙、深刻的智慧。就如我们想要达到某种目的，往往需要采取一种相反的手段，一种间接、迂回的方式。
徐文祥：知可以战与不可以战者胜。无论做任何事，我们都应该先考虑计划是否周全，然后才能有把握做好。做教育要理性，而不能只靠热情，否则只会虎头蛇尾，很难做得扎实。
党玲芬：这本书也让我想到在我们的教学中，关于术与道的思考。术是技巧，多是外在的，在一定程度上可以让教师自身得到成长，也能在教学中取得一定的效果。但如果太注重术，一直停留在对术的追求上，时间长了或许会迷失、会心浮气躁、找不到自己。因为道才是根，守不住根，便无法走得远。所以，术与道的平衡也正如“兵者，诡道也”的辩证关系一样，是值得我们思考的问题。
蒋刘敏：我还有一个问题，班主任是不是都得成为那种让学生害怕的老师？大家好像都认为，只有严厉的老师才有气场，学生心生恐惧才会去学习。
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徐文祥：为什么要让学生怕我们呢？教育需要的是安全感。但是，要让学生不怕老师，这个也是很难的。
吴桂月：亲其师才能信其道。我认为好的教育是春风化雨般润物于无声的。
党玲芬：我想到一个词：懂得。《红楼梦》里，贾政很有威严吧，贾宝玉怕他吗？表面上畏惧，其实内心里叛逆。为什么？因为贾政不懂宝玉、不懂青少年。不懂得，就难以走入到对方的心里去。而贾宝玉却持有懂得之心，他几乎懂得他周围的每一个女孩子，无论是黛玉、宝钗还是丫环，每个生命在他眼里都是平等的。我们做老师的，不也需要懂得吗？懂得学生、懂得生命。
徐文祥：利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。在班级管理中，班主任要学会使用智慧。针对不同的学生，我们要采用不同的方法。比如，针对新接手的班级，我们更要根据班级现有的特点，采取不同的方法和策略。
领读：安阳市南关小学 徐文祥
整理：孟州市大定小学 党玲芬
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