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未曾读过徐霞客的人,不足以谈人生

2017-09-22 拾遗 新读写

独具人气的语文杂志

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世上只有一种成功,就是用你喜欢的方式度过一生。


本文已获授权

来源:拾遗(ID:shiyi201633)

作者:拾遗


01、


当年明月的《明朝那些事儿》,

写了明朝第一皇帝朱元璋,

写了明朝第一宰相张居正,

写了明朝第一硬汉杨涟,

写了明朝第一廉吏海瑞,

写了明朝第一忠臣于谦,

写了明朝第一才子杨慎,

写了明朝第一名将戚继光,

写了明朝第一大哲王阳明,

但是,这些光耀史册的人物都不是压轴出场。

《明朝那些事儿》压轴出场的人物是谁?

你可能万万没想到会是——徐霞客。

当年明月为什么要把分量最重的压轴大戏,

留给一个不务正业而只好游玩的浪荡子呢?



02、


这个为什么,要从1498年说起。

这一年,江南第一才子唐伯虎进京赶考,

途中结识了同样赶考的富家子弟徐经。

有才的人和有钱的人混在一起,

想不嚣张都不行。

两人在京整天邀约达官显贵,

玩得那叫一个风流放荡。


有人问唐伯虎:你觉得今年会考什么?

唐伯虎答:我觉得可能会考啥啥啥,

没想到竟真的考了差不多的题。

小道消息立马传播开来:

“唐伯虎和徐经买了考题……”


当时,明朝官场派系林立,

于是“泄题事件”便成了导火索,

大家互相弹劾,斗得不可开交。

最后,把弘治皇帝给斗恼了,

他各打五十大板——把弹劾者和被弹劾者都免了职。


最倒霉的是唐伯虎和徐经,

弘治皇帝为了平息这场风波,便昭告天下:

削除唐伯虎、徐经仕籍,终生不得参加科举。



03、


不容半点辩解,就被削除仕籍,

徐经气得差点吐血,

从此便对科举万念俱灰。

回到老家,他对儿子们说的第一句话就是:

“我不再强迫你们参加科考,你们爱考不考。”


这个家训传到曾孙徐有勉,

徐有勉还真就听进去了。

他只喜欢游山玩水,

对科举功名一点兴趣也没有。

朋友见他家产颇丰,劝他买官,

徐有勉掉头就走:“不如买个屁。”


公元1587年,明朝万历十五年,

这位视科举功名如粪土的浪荡子,

生了一个儿子——徐弘祖。

在不正经父亲的熏陶下,

徐弘祖变成了一个巨不正经的人。



04、


徐弘祖从小就喜欢看书,

但无比讨厌科举八股文,

他酷爱的是历史、地理和游记。


有一次,私塾课堂之上,

徐弘祖偷读“歪书”入了神,

竟然“噗嗤”一下笑出声来。

先生跑过来,一翻他书桌,

发现《论语》之下竟然藏着《水经注》,

气得直吹胡子:“孺子不可教也!”


有一次,先生问学生志向。

学生甲说:“我要考秀才。”

学生乙说:“我要考举人”

学生丙说:“我要考进士。”

轮到徐弘祖,他一挺胸膛:“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”

先生气得胡子直抖:“朽木不可雕也!”


徐弘祖就喜欢朝碧海暮苍梧的游玩,

见山就爬、见洞就钻、见险就探。

当时,大家都把考取功名、光宗耀祖视为唯一正途,

舍此之外,都是不务正业。

于是,很多朋友来劝徐有勉:

“得好好管管你儿子,不然就废了。”

徐有勉却说:“不屑于功名之教,不拘于圣人之言。”


有一次,徐弘祖探险受困,

三天未归,家仆们都急坏了。

待弘祖归来,家仆纷纷央求:“可别再这样了。”

可徐有勉却大笑说:“儿啊,你太像老子了。你眉宇间有烟霞之气,我看啊,你是烟霞之客,以后应当壮游四方。”

从此,徐弘祖便叫了徐霞客。


图 / 张旺


05、


徐霞客19岁那年,父亲走了。

他呆在家,老老实实守了三年孝。

守孝期满后,徐霞客便坐不住了:

“我多想出去壮游天下啊!”

但他只能把这个心思搁藏在心里,

“父母在,不远游。”

父亲走了,我怎能丢下母亲去远行呢。


母亲看穿了他的心思:

“男儿应当志在四方,

怎能因为母亲在,

就像关在篱笆的小鸡、套在车辕的小马,

留在家里而无所作为呢?

你出外游历、舒展胸怀去吧!”


徐霞客后来之所以能取得那么大的成就,

正得益于他有一位开明的父亲和母亲。

其他父母,都把人生寄托放在了孩子身上,

希望能为孩子“安排”一个美好人生。

但徐爸徐妈却不,他们深谙两个道理。


“我不会为孩子安排一个人生。”


“只要孩子觉得开心,这就够了。”


1609年,徐霞客上路了。

临行之前,母亲为他戴上了远游冠:

“放心去吧,我等你装满故事归来。”

22岁的徐霞客,就这样开始了游历天下。



06、


徐霞客的游历,不同于我们之旅游。

他的游历,是要探览江河山川之雄奇。


我们旅游,是捡大路寻便道拾级而上,

徐霞客不,他专走别人未曾走过的路。

他上山寻一条路,下山必寻另一条路。

“如此方能见人所未见之景。”


那一年,他登顶嵩山万岁峰后,

决定从嵩山西壁攀援而下,

他抓着野藤,越滑越快,

由于山壁太陡,滑到最后,

他已无法止住坠势,只能拼命死扛。

滑到谷底,他摊开双手,

已是皮开肉绽,血肉模糊。

低头一看身上衣衫,也尽成布条。

但他举目一望谷底沟壑,

只见奇树、怪石、飞瀑、流云四布,

万道霞光穿缝而下,令人目不暇接。

徐霞客忘了疼痛,手舞足蹈起来:“好一个人间仙境。”

就这样,他发现了嵩山奇景——西沟。


那一年,他游历到湖南茶陵,

吃饭时,听到饭客在感叹:

“麻叶洞里,住着妖怪,无人敢去……”

徐霞客立马直奔麻叶洞。

入洞前行数百米,洞突变低狭,

他执着火把,只能像蛇一样爬行。

爬行爬着,山洞突又豁然开朗。

平平的地面上,棵棵石笋拔地而起,

高高的山洞顶,根根石柱倒垂而下。

就这样,他发现了湖南奇景——麻叶溶洞。

顺洞前行数里,他来到了山顶。

从洞隙探头一望,只见一老僧,

正坐在一方石上,张目承接正午之日精。

红日当头,老僧久久不错一瞬。

目睹此景,徐霞客心中一荡,

顿觉万般思虑,一扫而空,

整个身躯,似变成了水晶一块。

没有了魂魄,也没有了渣滓。


探览江河山川之雄奇,

徐霞客不仅发掘了诸多前人未见之景,

还写下了前人未写之奇论:

如“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。



07、


徐霞客的游历,不同于我们之旅游。

他的游历,是要求证历史、地理典籍之正误。


古书上说:雁荡山顶有个大湖。

徐霞客觉得蹊跷,遂决定登顶求证。

他手足并用爬上雁荡山顶,

只见山脊笔直,无处下脚。

“这怎么可能有湖呢?”

他不死心,继续前行。

路的尽头,是一个大悬崖。

他探头一望,发现下方有个石包。

他把布带系于崖顶一块岩石,

然后抓住布带攀援而下。

下到石包处,探头一望,

只见万丈悬崖一垂到底,

“断无安放大湖之可能。”

他只好抓住布带,原路返回。

刚爬到崖顶,布带咔嚓而断。

生死关头,他探手抓住一块突出岩石。

这才没掉下悬崖,捡回一命。

虽然差点丢了性命,但他却欣喜不已:

“我证实了雁荡山顶无大湖。”


《尚书·禹贡》记载:长江的源头是岷江。

由于《尚书》乃是孔子所编撰,

所以近两千年来,无人敢质疑。

但徐霞客一推敲,拍桌而呼:“此说有疑。”

于是,他启动了寻源之旅。

循江而上,追踪万里。

他终于找到了真正的长江源头——金沙江。

就这样,徐霞客不仅纠正了诸多地理典籍之错误,

还证实了一系列只存于传说中的奇景——比如香格里拉。



08、


徐霞客的游历,不同于我们之旅游。

他的游历,是为了探究大自然浩荡运行之奥秘。


比如,他在游历福建建溪和宁洋溪之后,

发现一个现象:宁洋溪水流很快,而建溪水流较缓。

“为什么会这样呢?”

为了找到水流快慢之成因,

徐霞客对水道和地貌进行了全面考察,

最后得出结论:程愈迫则流愈急。

也就是说:路程越短,水流越急。

这个结论,成为地理学上的著名论断。


徐霞客发现麻叶溶洞后甚是奇怪:

“大山之中,怎会有如此巨洞?

这洞中奇乳怪石又是如何形成的呢?”

为了解答心中之疑惑,

他又考察了500多个岩洞溶洞,

最后得出结论:

“岩洞乃因水流长年冲刷侵蚀而成,

奇乳怪石乃由含钙质高的水滴蒸发凝聚而成。”

这个论断,比欧洲科学家早了150年。


正因执着于探究大自然运行之奥秘,

徐霞客成了中国洞穴探测之父。

成了中国喀斯特地貌研究之父。

成了中国地理学之父。

…………



09、


徐霞客的游历,不同于我们之旅游,

他大部分靠步行,去的地方人迹罕至,

莫说旅店,连孙二娘的黑店都没有。

他睡什么地方?

宿田野、宿山岗、宿野寺、宿岩洞。

以地为床,以天为盖。

与虫为伍,与猴作伴。

他因此而数次差点丧生于虎口。


我们旅游,是要寻美食享美味。

但徐霞客去的地方,常常荒无人烟,

莫说美食,连喝粥之所都找不到。

所以每次出行,他都带上干粮。

数次,他弹尽粮绝,差点饿死山中。

数次,他被强盗洗劫,差点命丧刀下。

很多朋友劝他返乡:“我资助你路费。”

徐霞客却大笑道:“我随身带着铁锹,死便埋我。”


朋友们说:“天地何用,不能席被;风月何用,不能饮食。你游历天下,有何意义?”

徐霞客弹地而起,挥手道:

“那一年,大雪封了黄山,

我从绝壁凿坑攀援而上时,

数次差点掉落山崖,

但我登上黄山绝顶后,

放眼四望,那景色才叫一个壮丽。

我身心俱澄澈,觉得就是死九次也值了。


那一年,我追踪长江之源,

三次断粮,差点死于江边岩滩。

但我发现长江源头是金沙江后,

心中之喜悦,就是给我状元也不换。

你们问我为什么要游历天下,

我只想说三个字:我喜欢。”


我喜欢,我快乐,这就足够。

所以不管遭遇什么危险、不管身体多么疲累,

每天晚上,徐霞客都坚持做一件事——点起油灯,写下一天的游历见闻。

这些见闻,后来集结成册,

便是震惊天下的《徐霞客游记》。


这部游记,不仅是地理巨著、生态巨著、科学巨著,

也是文学巨著、哲思巨著、心灵巨著,

所以它被称为“古今中外第一游记”。

为了纪念徐霞客取得的伟大成就,

国务院将5月19日定为“中国旅游日”。

因为410年前的这一天,

徐霞客写下了游历天下的第一篇游记。



10、


每次回家,徐霞客都会采摘奇花异草,

作为礼物送给母亲,

并给母亲讲述壮游历险记,

其他人听得直冒冷汗,

只有徐母心荡神驰,一个劲夸奖儿子:

“你有这般经历,不愧为男子汉大丈夫。”


1925年,母亲病卒,

徐霞客守了整整三年孝。

1928年,他又开始了万里遐征,

因为了无牵挂,每次出征便走得更久更远。


1636年,51岁的徐霞客,

启动了人生最后一次壮游。

这一次出行,增加了一个人,

南京迎福寺僧人静闻。


此前,静闻干了一件很了不起的事,

刺自己的血,抄了一本《法华经》。

听说徐霞客要开启西游之旅,

他便立马从南京赶了过来,

要与徐霞客结伴同行一段路:

“我要将《法华经》送去云南鸡足山悉檀寺。”


徐霞客故居


11、


不料才走到湖广,就出事了。

那天晚上,朗月高照。

两人并立船头,正观赏湘江月色。

突然杀声四起,劫匪驾船而来,

逢船就烧,见人就杀。

徐霞客跳入江中,才躲过一劫,

但静闻为了保护他的《法华经》,

不肯跳江,结果身中数刀。

受了刀伤,加上染上风寒,

刚撑到广西,静闻就圆寂了。

临死之前,他抓住徐霞客的手说:

“麻烦你将《法华经》送往鸡足山。”

徐霞客跟静闻,本来素不相识,

但为了宽慰静闻,他点头答应了。


没走多久,徐霞客也病了,

但为了履行承诺,他咬牙向鸡足山挺进。

直到1639年除夕,才抵达悉檀寺,

把静闻骨灰与经文交与寺院

除夕之夜,徐霞客于僧房之中,

听见诵经之声飘然传来,

万千经历,于经声中尽涌脑海。

不经意间,热泪便滚滚而下:

感叹曰:“此一生已胜人间千百生!”


《徐霞客游记》终篇之地悉檀寺


12、


离开鸡足山,徐霞客再次前行。

翻越昆仑之后,他终于倒下了。

足疾深入骨髓,他已双脚尽废。

一帮朋友,用滑竿将他抬回了老家。

一些高官前来探望,对徐霞客说:

“以你的才华,足以光宗耀祖。但你没有封过妻,没有荫过子,你不后悔吗?”


徐霞客这样回答说:

“汉代张骞、唐代玄奘、元代耶律楚材,

他们虽然都曾游历天下,

但都是接受皇命而前往四方。

而我,不过是一个小老百姓。

没有皇命钦点、没有政府资助,

穿着布衣、拿着拐杖、穿着草鞋,

就做到了他们三人做到的事情,

我这一生还有什么好遗憾的呢?”


临终前,他紧握两块岩石标本,

怀想着自己一生的壮阔逍遥游,

道了一声“此生无憾”,

便两眼一闭,溘然长逝。



13、


《明朝那些事儿》写了那么多王侯将相,

写了那么多名臣大儒,

写了那么多千秋功业,

但为什么要在终结的时候,

讲一个徐霞客的故事的呢?

当年明月回答说:

“我之所以写徐霞客,是想告诉你:

所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳,

与一件事情相比,其实算不了什么。

这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。”


人仅此一生,人生仅此一次,

所以“活出自我”最为紧要。

但我们大多数人却活成了别人,

追求跟别人一样的标配生活,

追求跟别人一样的标配人生。

但徐霞客不,他不想“泯然于众”,

他只想遵从内心真实的感受,

用自己喜欢的方式度过一生:

“我不求功名、不求富贵、不求权力,

我只想游历天下、踏遍山河,

你冷嘲也好,你热讽也罢,

我一点都不在乎,

我喜欢,我开心,这就足够。”


那一年隆冬,大雪封了黄山。

徐霞客用一根铁棒,

在峭壁之上凿出一个个冰坑,

一步一步地爬上了黄山绝顶。

于是便有了《徐霞客游记》中的一句:

“初四日,兀坐听雪溜竟日。”


那一天,山下的我们,

正奔忙着追逐富贵与功名。

但徐霞客却坐在黄山绝顶,

听了一整天的大雪融化声。

山下,灯火辉煌,喧嚣成海。

徐霞客却端坐山顶,不作一语。

他举头眺望星空,身心俱澄澈。



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