读书天 | 刘宗武：走进巴金故居

点击巴金故居关注我们

四月正是读书天

　　“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”匆匆岁月，春色正好，气候适宜，正是适合读书的好时节。

　　为表示向书籍及其作者致以世界范围的敬意，1995年联合国教科文组织将每年的4月23日定为世界读书日。很快，2020年世界读书日又将到来。

　　巴金先生曾说：“多读书，多认识人，多了解人会扩大你的眼界，会使你变得善良些，纯洁些，或者对别人有用些。”巴金故居随处可见的藏书就是最好的证明。

　　4月，巴金故居将为您荐书、评书、分享爱书人与书有关的心情和故事，精选朗诵名师为您朗诵书中名篇等。一起读书吧！

小编语

　　位于武康路113号的巴金故居是巴金居住时间最长的居所，一直是许多文学爱好者心中的文学圣地。那么巴金故居内究竟是什么样的呢？就让我们跟随刘宗武老师一起走进巴金故居。

走进巴金故居

文 | 刘宗武

　　2011年12月1日上午，在开完了第十届巴金学术研讨会的开幕式之后，与会的专家学者，有幸优先观瞻了经过五年的论证研究和修缮整理，即将向公众试开放的巴金故居。

　　巴金故居坐落于上海市武康路113号，在武康路与湖南路交口的东北侧；院内外树木葱茏，交相掩映，一个相当安静的地方。它由一栋三层主楼和两栋小型辅楼以及前后花园组成，总计占地面积1400平方米左右。1955年9月，巴金开始租用它，全家住了进来，到2005年10月17日，巴金以101岁的高寿去世，他在这里整整度过了五十个春秋——半个世纪之久。百年来，在国内动荡不安的局势下，能有这么长的时间住在一个地方，是很不容易的、很幸运的。在这里，他写作、翻译、编辑刊物，广泛地进行文学活动和对外文化交流，为当代文学的繁荣发展，走向世界，付出了巨大的劳动和心血；同样也在这里经历了罕见的炼狱的苦难，和浩劫后的反思、自审、心灵的升华……

　　巴金于1904年出生在成都市，十九岁时离开了封建专制的旧家庭，奔赴上海，二十三岁赴法国留学，过了将近两年就返回上海，开始了他终生的写作、翻译、编辑书刊、出版书籍和社会活动的文学生涯。八年抗战期间，他主要在广州、昆明、贵阳、桂林、重庆等地，四处奔波，从事抗日、反法西斯的写作和文化工作。1946年正式定居上海，并迎接上海的解放。短短的二十余年，他就完成了奠定他在新文学史上重要地位的长篇小说《家》、《寒夜》，中篇小说《憩园》和其它多种形式的作品，以及大量的世界文学名著的翻译，等等。他不愧是鲁迅先生称赞的一位有思想、有成就的青年作家。新中国成立后，他曾两次到朝鲜战场体验生活，写出小说《团圆》，后被改编成电影《英雄女儿》，深受观众喜爱，电影插曲，广为传唱，成为保留曲目；散文《我们会见了彭德怀司令员》选入中学语文课本，教育着一代一代的青年学生。

　　当我跨进巴金故居的大门时，心情无比激动，不由得想到，在一万八千多个日子里，我们时代的这位巨人，不知从这里进进出出多少次；在这块土地上，处处都留下了他那坚定有力的足迹。虽然，我可能仅仅只进出这一次，但我深信：我的两脚肯定会踏在他留下的足迹上。今后，我将沿着先贤的足迹前行。学习、研究他的作品，实现自己的人生价值。

　　这座楼内的装修，完全是传统旧式的，没有任何豪华、铺张的样子。室内陈设的家居也都是老式的，桌椅、沙发、床铺等，没有一件是多么讲究的。与今天的大款、大腕和贪官的豪宅相比，简直太寒碜了。可以想见，它的主人是过着多么朴素、清净的生活。最引人注目的是，除了三楼和外边的小楼专门藏书外，每一个房间里都有书柜，书是俯拾皆是，说他坐拥书城一点都不夸张的。我知道，巴金生前已有几次把自己购置的书籍整理好，无偿捐献给图书馆和中国现代文学馆（有的甚至被流失到地摊上）。他的一生，一切一切，都是为了书：写书、编辑书、出版书、买书、捐献书……

　　在这座故居，我最关心的是他晚年的巨著《随想录》。听人介绍，老年人最喜欢阳光，他的一楼靠近窗户的地方，阳光最足，光线好、温暖，《随想录》的许多篇目，巴金就是在这处叫作“太阳间”的地方，伏于一张极简易的小木桌上写出的。

　　陈丹晨在回忆巴金时曾说：“从‘思想复杂’到‘思想改造’，巴老说，自己‘三十年来认真（思想）改造，结果改来改去，发现都是说假话。我们这些跟着做这做那的也都错了。批评丁玲、批评胡风、反右派，我都写过文章。现在他们都平反了！但是还在说假话，说反右派是必要的……这怎么得了！’我深深感到巴金在思考，在独立思考；他不再唯上，也不再唯书，他从事实出发，反思历史，也反思自己，他非常严肃认真地对待历史和自己。他不再迷信盲从，更不能容忍流行了几十年的假话、大话、空话……甚至到现在还在流行。”（《走进巴金四十年》第87页）这就是巴金之所以写作《随想录》大呼“讲真话”的思想基础。

　　的确如此，二十世纪五十年代初，进城之后在知识分子中搞的第一个运动，就是思想改造运动。再后，几乎是一二年、二三年就搞一个运动，花样繁多，巧立名目，接连不断，“其乐无穷”，运动越多假话越多，越搞越邪乎，直到“文革”登峰造极、无以复加！巴金住到这里时就开始批胡风。他在历次运动中批判过别人，自己也受过批判。讲的多是假话，这座故居是最好的历史的见证。这就是巴金之所以写作《随想录》的社会现实。

随

想

录

令人敬佩的是，巴金率先幡然省悟，他不再被愚弄、被利用；并且大声疾呼要“讲真话”，“把心交给读者”！他不顾年老体弱，以七十四岁（1978年）的高龄开始写《随想录》，反思历史、反思自己；首先从解剖自己开始，不畏“叽叽喳喳”的干扰，终于写完了一百多篇文章，构筑了一本讲真话的大书，即纸上的文革博物馆。这座故居同样是最有力的历史的见证。它使我们在生活中时时都可以从其中汲取精神力量，奋然前行，创造美好的新生活。

　　在主楼前，有一片广阔如茵的草坪，周边有许多高耸入云、笔直的参天大树。它的枝叶跃跃向上，争先恐后，不甘落后，仰视也看不到顶端。我想它们是随着巴金入住这里长大起来的，它们不正象征着巴金的思想和精神吗？巴金说：“只要手中捏着笔，他可以写到死。”他是不折不扣地实践了自己的诺言。

原文选自《点滴》2012年第2期

春日里的巴金故居

更多精彩请点击

编辑：张瑞琪