能让外道也喜欢并信仰佛教的度母 –威德欢悦度母（21度母10）
（二）功德：怀爱邪魔外道，特别是遇到了外道的障碍，他不信仰佛教，信仰其他的教的那一种人的障碍，你就多念这个“威德欢悦度母”，“威德欢悦度母”多念会降伏他的邪见、邪念，这种邪见降伏了之后，自然会怀爱他。
曾经有一位师父在山上闭关，山下有一个王宫，这个王宫里面的国王就信仰外道，他很不喜欢别人信仰佛教，但他一直没发现山上有一个师父在闭关，这个师父闭关修行八年过了，成就了他才知道。发现了之后他就带军队去抓，这个师父已经是成就了，他就站在山洞门口祈祷这个威德欢悦度母，威德欢悦度母显现出来在空中“嘟答热”“嘟答热”笑了一下，这个国王的邪见一下子就断掉了。然后他到了山洞里面马上跪下来，皈依了这位师父，他的全部民众也皈依了，这个是威德欢悦度母。
（三）度母形象描述
一面二臂身红色，右手施胜掌中持伏魔宝瓶
（四）礼赞经：
敬礼威德欢悦母，宝冠珠鬘众光饰，
最极喜笑嘟答热，镇世间魔作摄伏。
【礼赞经含义】：
“敬礼威德欢悦母”，非常欢喜的那种度母；
“宝冠珠鬘众光饰”，珍宝做到五方佛那样的宝冠，佩戴的珠宝都闪闪发光；
“最极喜笑嘟答热”，她有八种笑声“哈哈，嘿嘿，嚯嚯，哼哼，呸呸……”等，一笑这些众生全部度化了，怀爱的全部怀爱了。以前有一位师父修度母，叫班智达罗噶匝，就是现在的土耳其那边。穆斯林的教徒经常骚扰他，他没办法就修这位欢喜度母，两年以后，一队穆斯林想来杀他，这个时候他祈祷他家里的度母佛像，笑出声来:“哈哈，嘿嘿，一笑那些士兵全部晕过去了。”
有一次国王想拿他的地方，也想杀死他，这个国王也是穆斯林，然后这个度母的佛像又笑了国王的身边有自然的火出来了，差不多要烧死这个国王，这个时候这个国王很害怕，知道这个师父有很大的成就，这个师父的洞里面一个笑声传出了“哈哈、嘿嘿、嚯嚯”就这种笑声出来，国王听到了就大声来求这个师父“你饶了我吧，我皈依你，我听你的话”，然后这个度母就不笑了。这位穆斯林的国王做了罗噶匝师父的弟子，土耳其建了八个很大的佛堂，里面供的都全都是度母的佛堂。一直保存到大概民国期间，现在去土耳其佛堂也还有，但是就是破烂了一些，现在没人供，都是穆斯林。这个国王代代都供这个度母。
你看“最极喜笑嘟答热”，有时候笑声就是“嘟答热”就这样出来的。
“镇世间魔作摄伏”，降伏怀爱就是世间的众生和魔道。
但是现在，你的信仰力，你的信念力够的话，现在都可以的做到。
修这个度母必须先要得一个灌顶，每个度母有她的仪轨，用仪轨来修一定会成就的。
上师额外开示：
请大家发菩提心谛听，今天我们继续讲度母礼赞经。
那我们作为阿底峡尊者的弟子、作为宗喀巴大师的弟子，这个度母与我们非常非常的有缘分，因为曾经阿底峡尊者在印度的时候也是主要修这个度母。
阿底峡尊者有四个本尊:一个是度母，一个是释迦牟尼佛，一个观音菩萨，一个是不动如来。那其中这个度母，每天都给阿底峡尊者显现出来讲四句法。每天有什么好的事情，坏的事情，都给阿底峡尊者讲。
有一次，阿底峡尊者在寺院里面当铁棒喇嘛的时候，有一位出家人喝了酒。这个出家人是密宗的一位大成就者，叫羟巴大师。他喝酒的时候被阿底峡尊者看到了，然后第二天早上问度母，“度母，我们大殿里面有位出家人喝了酒，今天早上他来共修的时候我要怎么办呐？”，度母说“你把他开除掉”。第二天大家共修的时候，这位大师又来到了大殿里面，他带了一瓶子酒，装在怀里面，大殿里面飘着酒味。阿底峡尊者说:“哪一位师父喝了酒，请站出来”。没有人站出来。阿底峡尊者说:“我们出家人一滴酒都不准喝。你天天喝，我今天就把你开除了。你不准从大门出去，如果你有成就，有神通，就从这个墙里面钻出去”。然后这位羟巴大师说:“感谢阿底峡尊者，好吧，我就从这个墙里面钻出去”。他就在阿底峡尊者面前从大墙里面钻出去了。
然后阿底峡尊者看到了心里很后悔，这个怎么办呢？我开除的是一个真的大成就者，虽然是度母让我开除的，但是我心里还是过不去啊。第二天早上起来想问度母，度母没显出来。过了七天以后才显出来，阿底峡尊者心里很急。
七天以后度母显出来了，阿底峡尊者问度母，“我开除了那位大成就者有没有过错”，度母说“我也弄错了，你造了天大的罪业，你会下一辈子变成猛蛇”，阿底峡尊者很害怕问“怎么办呢？”，度母说“你去藏区弘法，这个业障会消掉的”。藏区当时的国王和法师一直邀请阿底峡尊者去藏区弘法，阿底峡尊者也知道当时藏区的环境恶劣等等各方面情况，不太愿意去。度母给他弄出来了这么一个事情，所以不去也不行。阿底峡尊者问“我去藏区弘法会怎么样，这个业障虽然能消得掉，但我是印度人，身体能受得了么？”。度母说：“身体没有问题，但是寿命减少二十年，你本来活到93岁，你去了藏区你寿命会减少20年，只能活73岁，你若勇敢就去，你若觉得这个寿命很值钱你就不用去了”。阿底峡尊者问度母“那去了藏区弘法利益有多大？”。度母说“非常大的利益，现在藏区的佛法混乱，你去正好可以重整佛法。在藏区弘扬正法的话，能度化很多众生”。然后阿底峡尊者说，“生命减少二十年没关系，我去藏区”。
于是阿底峡尊者发大心来到了藏区，同时也要求度母“那我去藏区的话，你也跟着我一起去”。度母答复:“以后你的派，以及跟随你学习的弟子，我生生世世让他们心愿如意，我会一直保护他们”。阿底峡尊者听了这话就放心地来到了藏区，弘扬了佛法十九年另七个月，差不多有二十年。这期间都是度母来保佑他的弟子。
阿底峡尊者的派就叫噶当派，格鲁派也叫新噶当派。宗喀巴就是把噶当派重新整理一次，再融合了其他各派的精华成立了格鲁派。格鲁派的每一个寺庙，噶当派的每一个寺庙，辩经院念各种经都有，必须得念的就是度母礼赞经。
我们格鲁派的弟子，噶当派的弟子与度母的缘分非常。所以大家以后要好好念这个度母礼赞经，功德很大啊。
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