和念文殊菩萨一样开智慧的度母 – 明觉吽度母（21度母16）
这个又叫智慧度母。
（二）功德：开智慧，念这个心咒和念文殊菩萨一样开智慧的。
（三）度母形象描述
（以上度母形象仅供参考，实际形象以文字描述为主）
“一面二臂身后红色，右手施胜掌中持明咒宝瓶”。
（四）礼赞经：
敬礼普遍极喜母，诸怨支体令脱离，
十字真言妙严布，明咒吽声常朗耀。
这个智慧度母也是极喜母，极喜母有一种笑声来可以排魔，排这个魔道众生。
“诸怨支体令脱离”，有什么冤亲债主可以跟你脱离。
“十字真言妙严布”，是“嗡达瑞度达瑞度瑞索哈”，又叫十字真言，它有十个字。
“明咒吽声常朗耀”，经常念“嗡达瑞度达瑞度瑞索哈”，也可以开智慧，你观想这个智慧度母，念十字真言可以开智慧。
以前阿底峡尊者与外道的班智达辩经的时候先修这个度母再辩经。当时有一些外道的班智达辩经很厉害，当时的辩经不像现在这样简单的，辩输了你的弟子全部属于我的了，因此辩经非常激烈。十三个外道的班智达来跟阿底峡尊者辩经的时候，刚开始现场有500个人，大家全部听得懂辩经内容，辩下去只有100个人听得到他们在讲什么，再辩下去20个人，再下去5个人，再辩下去只有他们自己两个人听到辩什么，辩什么逻辑，很细微的逻辑，其他的人也不懂他们在辩什么，这个时候外道的班智达问了一个很尖锐的问题，阿底峡尊者一下子也想不出来怎么回答，然后阿底峡尊者说我要走开一下，他跑到洞里面去供一个曼扎，祈祷一下，度母的咒语念几遍，然后这个问题的答案就出来了。他回去后把这个答案告诉了那个人，那个人就输了，皈依了阿底峡尊者，把阿底峡尊者拜为师父。他有多少个弟子呢？5000个弟子，全部拜阿底峡尊者为师父。以前印度的辩经方式都是这样的，所以不能乱辩。那我们一个派内部辩经没有问题的，外道与佛教辩经，谁输谁皈依谁。
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