至高那烂陀寺十七班智达（6）-寂天菩萨
第六 寂天菩萨
寂天菩萨的祈祷文：
希有最胜大悲心佛道，
依彼深广理论诸多门，
即于有福所化善说者，
寂天佛子足下我祈请。
修《入菩萨行论》的菩萨就叫寂天，这个菩萨的成就也是非常非常的高。和月称菩萨一样，寂天菩萨也是一个太子，登上王位的前一天晚上到那烂陀寺出家，学习、修行各方面都非常精进，到了专修《无细论》开始，他就只是睡觉、吃饭、拉屎这三个事情，跟月称菩萨差不多。那烂陀寺以前有规定，正月初一到正月十五这段吉祥的日子里，大师父们要轮流讲经说法。因此，那烂陀寺的几个师父就一起商量：“我们那一天让寂天佛子来讲经说法，他肯定讲不出来什么，大家就来羞辱他”。然后，烂陀寺院的人跟寂天菩萨请法，“你明天能不能给我们讲经说法”？寂天菩萨说：“可以啊！”。这么爽快地答应了，大家都有点不可思议。他们想恶作剧，把寂天菩萨弄到很高的法座上面，他这么懒惰，睡了这么多年，一定会爬不上去的，爬上去了他也下不来。第二天，结果寂天佛子轻松地就上去了。寺院的其他师父们就觉得不可思议，睡了这么多年还可以走路，还能上这么高的法台。大家都安静下来，专心地听寂天佛子讲经。寂天佛子就讲了《入菩萨行论》。最后讲空性的时候，他腾空而起，越飞越高，最后大家只听见声音看不到人，大家这才明白，这个懒惰的出家人，其实是个非常大的大成就者。
《入行论》六般若密多中的“忍辱波罗密多”，寂天菩萨会结合很多法门一起讲解“忍辱波罗蜜多”，讲的非常圆满，非常彻底，你真正学好了《入行论》中的“忍辱波罗蜜多”，无论遇到什么事情你都不会生气。寂天菩萨是十地菩萨，他除了《入行论》，还有《菩萨学》等其他两三部著述，我们有机会都要学习一下。
这个是“希有最胜大悲心佛道，依彼深广理论诸多门，即于有福所化善说者，寂天佛子足下我祈请“。那‘寂天佛子’非常非常稀有的；非常非常殊胜的，他是这么一个大成就者，这个大家要知道的。他的成就主要在哪里？在大悲心成就，大悲心成就了，他写的文章也是《入行论》，《入菩萨行》里面主要也是讲的怎么能发出来大悲心，怎么能发出来菩提心，就是这个。“依彼深广理论诸多门”那么讲这个《入行论》的时候，深的方面也要讲，广的方面也要讲，不但诸多门，就是很多法门结合来讲，比如讲这个“精进般若密多”他各种，佛经里面的各种法门结合来讲，结合的非常圆满，你看到了之后不仅仅你是非常惭愧，《入行论》讲得非常圆满，宗喀巴大师写了《菩提道次第广论》，《菩提道次第广论》里面整个《入行论》几乎全部写进去了，“即于有福所化善说者，有福报的弟子，按他的根基来讲经说法，按他的根基来度化众生，那么这个是“寂天佛子”菩萨，这是我们的传承上师。你们现在要知道是什么，我们的法脉是从哪里来的，这个要知道，就这些菩萨那边来的，都有一个源头，自己的源头要知道，水的源头在哪里，雪山，在什么什么地方。法的源头在哪里，这个要知道，源头要找一下，就是这个。
以上根据阿旺嘉措金刚上师《至高那烂陀寺十七大班智达之显明三信祈请文》开示整理