缘起赞（全文）(音频版)
缘 起 赞
敬礼尊重妙音菩萨！
由见说何法，智说成无上，
胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，
见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，
尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，
除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，
离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，
智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野狐称狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，
说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，
此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，
性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，
有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，
彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非有，
若性有彼生，待因缘相违。
是故离缘起，更无有少法，
故说离性空，亦无有少法。
若法有自性，则说无涅槃，
及无戏论灭，自性无灭故。
故于智众中，发大狮子吼，
数唱离自性，善说谁能难。
况无少自性，及依此此生，
建立皆成立，二不违随顺。
即由缘起因，说不依边见，
此善说即是，尊无上说因。
此皆自性空，缘此此果起，
二决定更互，无障为助伴。
除此更有何，为甚奇希有，
以此理赞尊，成赞非由余。
若有为愚使，与尊作仇隙，
彼不忍无性，妙声有何奇。
若受行尊语，珍藏缘起法，
不忍空性吼，我说此为奇。
缘起是无性，无上引导门，
若即由彼名，反执有自性。
今有何方便，导彼众生趣，
胜圣善行阶，无比尊喜道。
自性无作待，缘起有待作，
何能于一事，二无违和顺。
故说缘起法，虽自性本离，
然似彼显现，此皆如幻事。
说如尊所教，无有少敌者，
能如法求过，善达即由此。
何故由说此，于见不见事，
远离增益执，及损灭过故。
缘起道因相，见尊说无比，
由此证余语，是量起决定。
见如义善说，有随尊学者，
衰损皆远离，灭众过根故。
由背尊圣教，虽久依疲苦，
后后过如呼，我见坚固故。
希有诸智者，善达此二别，
尔时于圣尊，岂不从髓(suǐ)敬。
纵于一分义，得少许决定，
尚与彼胜乐，况尊众多说。
噫(yī)愚坏我慧，于如此德聚，
虽曾(céng)久皈依，未知德少分。
然幸将近终，命相续未没，
于尊略生信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，
二如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，
彼为涅槃故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教，随至谁耳道，
彼皆趣寂故，尊教谁不持。
能降诸怨敌，离前后相违，
与众生二利，此教我生喜。
尊为求此故，经于无量劫，
数舍诸身命，亲爱受用等。
由见何法德，如钩钓诸鱼，
能引尊意法，未亲从尊闻。
自恨善根劣，由彼忧恼力，
我意终不舍，如母意随子。
于此思尊说，相好胜晃耀，
光网遍围绕，大师妙梵(fàn)音。
此作如是说，能仁妙显像，
显现于意中，如月治热恼。
于此奇胜教，诸不智众生，
周遍起纠诤(zhèng)，如跋缚罗草。
由见如是相，故我多励力，
随顺智者行，数求尊密意。
次于自他宗，修学众教时，
后反以疑网，遍烧恼我意。
尊授记龙猛，释无上乘(chéng)法，
远离有无边，教轨夜开园。
无垢智轮满，无碍游虚空，
除边执心暗，映邪说星宿(xiù)。
吉祥月善说，白光鬘(mán)照显，
由师恩见时，我意获安息。
一切佛事中，语事为第一，
彼复因此故，智由此念佛。
随彼大师正出家，修学胜教未退劣，
勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。
遇此无上大师教，皆由尊重深恩故，
此善回施诸众生，成善知识摄受因。
愿利者教尽有际，不遭恶分别风动，
达圣教理于大师，获得信忍常充满。
愿一切生舍身命，住持能仁妙教法，
光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。
愿胜导者无量难，殷重为心所成办，
由何方便令此增，昼夜专注恒思察。
净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间，
妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。
《缘起赞》开示
阿旺嘉措金刚上师
《缘起赞》随时随地都可以念，是讲空性最殊胜的法门，功德非常非常之大。念《缘起赞》都可以消除。《缘起赞》的力量非常非常之大，即便是犯太岁或有魔障的情况，其他经文都不能消除的东西，《缘起赞》都能消除，所以《缘起赞》的力量非常非常之大。《缘起赞》讲的大概意思有三个，第一个讲的是万法万物都是因缘和合而成的，这个因缘不能分，因缘分了就什么都不存在了；第二个讲的是万法万物的真面目是什么样的，大成就者们理解的缘起都有些区别；第三个讲的是通过这些来称赞释迦牟尼佛的伟大。佛祖为什么伟大？宗喀巴大师说因为他彻底地觉悟了缘起。人能明明白白地理解缘起，那就是彻底地证悟了空性，踏上了成佛的道路。通过缘起来赞扬佛菩萨功德是最殊胜的。念《缘起赞》和《念大般若经》的功德是一样的， 宗喀巴大师写缘起赞的地方是拉萨地区的沃卡切隆，通过缘起来赞扬了释迦牟尼的功德，释迦佛亲自显身面见宗喀巴大师。从那里开始，宗喀巴大师就经常亲见诸佛如来。他看到中央的佛都是白色的，南方的佛都是蓝色的，西方的佛都是红色的，北方的佛都是黄色的，就这样经常会见到不同颜色的诸佛如来。以前有一位宛萨巴大师是萨迦派的一位大成就者，他当时在山洞里面闭关，有个喇嘛在山洞外面大声地念《缘起赞》，他就在山洞里面听。宛萨巴大师觉得这个肯定是龙树菩萨写的，除了龙树菩萨，没有第二个人能写出这样殊胜的《缘起赞》来赞美释迦牟尼佛。他继续听，听到一半的时候里面有讲龙树菩萨怎么怎么样，菩萨不会自己赞扬自己的，这就不是龙树菩萨写的了。那肯定是月称菩萨写的，刚这么想，听到月称菩萨的名字也出现了，那也肯定不是月称菩萨写的了。宛萨巴大师想除了龙树、月称还有谁能写出这么殊胜的文章呢？他就走出山洞问那个喇嘛:“你刚才念的这个是谁写的？”那个喇嘛说这是宗喀巴大师写的《缘起赞》。从此以后他把宗喀巴大师当做自己的本尊天天念《缘起赞》，念了七年以后证悟了空性。《缘起赞》随时随地都可以念，《缘起赞》是讲空性最殊胜的法门。功德非常非常之大，绕大殿也可以念，在大殿里坐着也可以念，随时随地都可以念。通常我们遇到什么魔障，大的魔障的时候念《缘起赞》，冲太岁，犯太岁，那种情况下面，念其他的经文可能消不掉这个东西，但念《缘起赞》可以消除。《缘起赞》的力量非常非常之大，其他经文都不能消除的东西，《缘起赞》都能消除，所以《缘起赞》的力量非常非常之大。我们一般人不懂得这个《缘起赞》，有些人会觉得这些词是不是有些拗口，而且不明白里面意思，没有那么大的信心，宛萨巴大师那样的大成就者的话，他一看就知道《缘起赞》是非常殊胜的，因此从此以后把宗喀巴大师当做自己的本尊，非常非常的殊胜。所以大家有时间要多多念《缘起赞》，新的一年各方面顺顺利利的。
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摘自《陀乐寺念诵集（一）》