蒙曼：杜甫《客至》

【往期回读】

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腹有诗书气自华，最是书香能致远。

她，是我国著名的文化学者，中央民族大学教授，博士生导师。

她，温和亲切，从容平和，知性优雅。

从2007年开始，她五上《百家讲坛》，讲授《武则天》《太平公主》《大隋风云》等内容；先后担任《汉字拼写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等节目的点评嘉宾。

她引用诗歌时信手拈来，叙述历史时引人入胜，讲解人文时，随口串联的小故事更是风趣幽默，让人欲罢不能。

比如她说：元稹虽然写出了“曾经沧海难为水”，却是“历史上著名的一个深情但不专情的人”。这些趣味小知识，常常让人听得意犹未尽，希望她能再多讲一些。

作为点评嘉宾，她妙语连珠、旁征博引，在她的讲述之下，这些的历史文化知识，仿佛自带好玩有趣的属性，让人无限向往。

她以独到见解与妙语巧思，成为众人心中的“女神学者”。

有人说，在她面前，所有问题都不是问题。而她则云淡风轻地说，“求知”才是一切问题的答案。

读书是这个世界上为数不多的，可以一个人完成，还能享受乐趣的活动。但是人毕竟是群居动物，总是一个人呆着，大概还是会寂寞吧，春色如许啊。在我们平淡的日常生活里，若是偶然能够有一两个好朋友来访，和我们一起看花、听鸟、喝酒、聊天，是不是会更新鲜，也更快乐。

既然如此，今天就和大家一起分享一首，在春天里欢迎朋友的诗，杜甫的《客至》，一首非常温暖的诗：

        舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

        花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

        盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

        肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

这首诗是杜甫50岁的时候，在成都浣花溪畔的草堂居住的时候，写成的作品。咱们都知道，杜甫是半生不得志，又赶上安史之乱，这个唐朝的大劫难，可谓是书剑飘零。只有晚年到了成都，在亲友的帮助之下，当上了剑南节度参谋加检校工部员外郎，有了俸禄，又筑起了草堂，才算过上相对安稳的日子。

所以在成都这4年多的时间，就成了杜甫创作的一个高峰期了。杜甫现存诗歌1400多首，其中有240多首就是在成都写成的。当然杜甫号称杜工部，也是因为这段经历。那么这四年多的日子到底是怎么过的，其实看《客至》这一首诗就知道的差不多了。

先看首联，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，真是明媚如画啊。杜甫草堂，是靠近江边，春潮涌起绿水绕宅，鸥鸟亲人盘旋而下。你看，绿水白鸥、和风艳阳，漂亮不漂亮？真漂亮。

这些年，大家都喜欢海子的那句诗，“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”其实靠近海，哪有靠近江更好啊，海可以是平静的，但也可以是狰狞的，住在海边，人是很容易觉得自己渺小无助。可是江不一样，江是辽阔的，但也是温和的。

尤其是春江水暖的时候，人更容易觉得亲切而喜悦。所以这一句话，听着特别好，那么这一联诗是不是仅仅在讲啊我的草堂周围环境很好，碧波环绕、白鸥上下，当然不是。这个鸥，在中国古代是有特殊意义的鸟，什么意义呢？淡泊寡欲、与世无争。

这是《列子》里面的一篇故事，大意是说，在海边住着一个特别喜欢海鸥的孩子，每天早晨都到海边去看海鸥，海鸥也特别愿意跟他一起玩儿，有的时候，一百多只海鸥都会围绕着他。那有一天，他的父亲就对他讲，我听说海鸥都跟你好，你给我抓两只回来，让我也玩一玩，那这孩子答应了。

第二天，他就抱着这个念头又来到海边了。结果每只海鸥都只是在天上盘旋飞舞，但是一直都不肯下来。那后来，这个故事就演化成一个成语，叫“鸥鹭忘机”，表示只有一个人没有机诈之心，才连异类都会亲近他。那再引申一下，就是指一个人淡泊寡欲、与世无争。所以好多诗写鸥鸟、海鸥、白鸥都隐含这个意思。你比方说王维讲，“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”，就是讲，我已经不卷入任何政治斗争了，我隐居了。

那杜甫在这个地方写，但见群鸥日日来，其实也有这层含义，我是避乱在此了，我已经不问世事了，所以连白鸥都来亲近我了。

那是不是这两层意思就完了？一个环境好，第二个与世无争，绝对没有还没完。要知道杜甫可不是写“舍外皆春水，群鸥日日来”，他是写，“但见群鸥日日来”。这个“但”是“只有”的意思，就是每天只有群殴来拜访我，没有人，这里就有点寂寞之感。

那首联这一点寂寞写出来之后，颔联自然而然的就出来了，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。这其实是一句互文，我洒满落花的小路，从来不曾因为客人到来而打扫过，但是今天我为您打扫。我草堂蓬门也从来没有为客人打开过，但是今天为您打开了。你看这首诗的题目不就是客至么，到这是真正点题了。

那客人来了，诗人高兴不高兴，这首诗写得太高兴了。我忙着打扫落花，忙着开门迎客，那是真欢喜。可是问题也来了，那这个客人来了，杜甫如此欢喜，杜甫平时为什么没有客人呢？难道是杜甫不好客吗？不是，杜甫分明是一个热心人，那是杜甫居住的地方，特别偏僻吗？也不是啊，浣花溪，虽然幽静，但是绝不偏僻，还属于陶渊明所说的那种结庐在人境，那既然结庐在人境，为什么而无车马喧呢？其实是因为杜甫是挑朋友的。

大家都知道啊，杜甫是诗圣，对苍生都有情。但是杜甫也是一个真正的儒者，他的内心是非常方正的，绝对不会随随便便的呼朋唤友。所以他的门庭并不喧闹，甚至是冷冷清清。可是就算冷静，就算孤独，还是不乱交朋友，这就是君子人格。很早之前，我看过日本作家村上春树的一篇小说《挪威的森林》，里面的主人公就讲了，哪里会有人喜欢孤独，只不过不乱交朋友罢了，那样只能落得失望。当时我一看，就觉得真是心有戚戚焉。

虽然是异代不同时，但是人类的内心，总是有相通的东西。可是也正因为杜甫挑朋友，才越发显示出这位朋友的不同寻常。他可是杜甫青眼相看的人，他一定不是一个俗人，那不是俗人，他是谁呢？其实杜甫自己在题目的后头已经加了一个注了，叫“喜崔明府相过”。那我们就知道了，这个人姓崔，是个县令，因为唐朝人，习惯管县令叫名府，但是除此之外，我们再也不知道别的信息了。可是尽管我们连崔明府叫什么名字都不知道，我们也可以根据杜甫看得上他来判断，他一定不是一个势利小人，一定是一个值得结交的朋友。

那这样的好朋友来了，杜甫该怎么招待呀？看颈联吧，“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”好朋友到了，当然要拿出好酒好菜来招待他。可是你看杜甫说的，全是抱歉的话。他说因为离市场远，临时也没法出去买菜，所以盘子里只有一个菜，无兼味么。没有两种味道，你就凑合着吃。家里又穷也没有准备的新酒，你就凑合着喝点隔年陈酿。

这里头，其实就看出唐朝和今天不一样的地方了。咱们今天喜欢喝什么？今天要喝陈酒，二十年就比十年珍贵一些十年又比一年珍贵些，但是在唐朝，新酿才是好酒。咱们之前不是讲白居易“绿蚁新醅酒”，当时我们也提到过白居易其实还是一个讲究生活享受的人，所以虽然他喝酒很随便，但是他喝新酒，但是杜甫不一样，杜甫的官没有白居易作的大，生活境况也差很多，所以只能用旧醅招待朋友。

不过也正是这无兼味的菜和隔年的酒，才越发显示出两个人关系的亲密和不拘小节。能够跟你一起吃大鱼大肉的不一定是真朋友，但是能够跟你一起吃糠咽菜还甘之如饴的人，一定值得结交，这不是跟坐在你的自行车上笑是一个道理么。

那《客至》这个主题到这儿基本上已经算写足了，接下来该怎么收尾呢？看尾联吧，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”菜虽然只有一个，但是管饱，酒虽然是陈久，但是管够。两个好朋友越喝越高兴，不觉手之舞之、足之蹈之，气氛已经达到高潮了。可是孟子不是讲“独乐乐不若与众乐乐”，人在欢乐的时候，就特别喜欢跟人分享。所以杜甫在这时候就跟崔明府提议了，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”。你要是不嫌弃，我就把隔壁的老头叫过来，让他跟咱们一块儿一醉方休可好？

我们之前不是说崔明府一定是个好人，到这儿大家就应该相信了。要知道崔明福可是堂堂县令，可是杜甫随便就敢跟他提。我把隔壁老头叫回来，一起喝酒，这说明什么？说明崔明府真的不是势利小人，那真的是有一颗赤子之心。那崔明府有赤子之心，杜甫有没有？当然也是一样的。要知道杜甫也是官居剑南节度参谋，还是工部员外郎，他确实挑朋友，但是对于生活在身边的小人物，他不是也用一颗平常心去真诚相待么。

他平时跟这个邻翁一定没少喝酒，所以才敢随随便便把他叫过来，那邻翁肯定也曾经随随便便把他叫过去，虽然这个邻翁不一定懂诗，但是他一定也陪着杜甫度过了好多温暖的时光。

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