蒙曼：杜甫《秋兴八首·其一》
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腹有诗书气自华，最是书香能致远。
她，是我国著名的文化学者，中央民族大学教授，博士生导师。
她，温和亲切，从容平和，知性优雅。
从2007年开始，她五上《百家讲坛》，讲授《武则天》《太平公主》《大隋风云》等内容；先后担任《汉字拼写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等节目的点评嘉宾。
她引用诗歌时信手拈来，叙述历史时引人入胜，讲解人文时，随口串联的小故事更是风趣幽默，让人欲罢不能。
比如她说：元稹虽然写出了“曾经沧海难为水”，却是“历史上著名的一个深情但不专情的人”。这些趣味小知识，常常让人听得意犹未尽，希望她能再多讲一些。
作为点评嘉宾，她妙语连珠、旁征博引，在她的讲述之下，这些的历史文化知识，仿佛自带好玩有趣的属性，让人无限向往。
她以独到见解与妙语巧思，成为众人心中的“女神学者”。
有人说，在她面前，所有问题都不是问题。而她则云淡风轻地说，“求知”才是一切问题的答案。
今天跟大家分享杜甫的《秋兴八首》中的第一首《玉露凋伤枫树林》：
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
先说题目，所谓“秋兴”就是感秋生情，因秋寄兴。寄什么兴呢？国残家破，书剑飘零，杜甫非常不幸，赶上了“安史之乱”。在战乱之中他辗转到了四川，好不容易看到官军收复河南河北，他以为自己可以“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，没想到“安史之乱”的结束并不是天下太平的开始，而是一系列新动乱的开始。唐朝复兴的梦破灭了，杜甫回家的梦也破灭了。直到大历元年，也就是公元766年，“安史之乱”结束三年之后，他还漂泊在夔州，也就是今天重庆的奉节。就在这个地方，他写下了《秋兴八首》。这不是一首诗，而是一组诗嘛，从诗人当时所在的夔州，一直写到诗人念兹在兹的唐都长安。感时伤逝，抚今追昔，像八个乐章一样，既独立成篇，又连环相扣，共同组成了一支气势磅礴的交响曲，寄托着老杜晚年最深挚的感情。我们选的这首“玉露凋伤枫树林”，是八首中的第一首，开篇之作，奠定了全诗的情感基调。那他是怎么写的呢？先看首联：
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
所谓“玉露”啊，其实就是秋天的白露。露白霜重，红叶满山，整个巫山巫峡都笼罩在一片肃杀之气中。一开篇就是一幅大全景啊！从哪看到的大全景啊？从诗人所在的夔州城。夔州城俯瞰巫山巫峡，高山深谷之间层林尽染。这个景致好不好？好不好要看心情。同样是深秋，同样是红叶，毛主席写《沁园春?长沙》，那就是“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。那是因为当时是1925年，大革命风起云涌的时代，毛主席时年三十二岁，还是翩翩少年，所以他看红叶会感觉到热情。但是杜甫不一样，大历元年，杜甫已经年过半百，一生飘零，百病缠身，在他眼里，满山红叶就只剩下凋零之感，深山幽谷之间更觉肃杀之气。
一开篇就是满纸秋气，感情是低沉的，但是低沉归低沉，这一联写得美不美？又真美，美在哪儿呢？美在颜色，玉露是白的，枫叶是红的，搭配起来，是一种深沉的绚烂。那还美在哪儿？美在气象，巫山巫峡尽收眼底。这一联诗放在那就好像一幅泼墨山水，黑的山，白的水，红的叶，还有上面氤氲缭绕的满纸云气，真是既浑厚，又苍凉。首联以整个巫山巫峡的大气象起，颔联怎么接呢？
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
这一联啊，其实是对“巫山巫峡气萧森”的展开性描写，真是风起云涌、大气磅礴。“江间波浪兼天涌”，这是在写什么啊？写巫峡呀，江水澎湃，波翻浪卷，放眼望去，天水相接，好像天也在翻腾，这是从地下写到了天上；那“塞上风云接地阴”呢？所谓“塞上”就是巫山，巫山之上浓云滚滚，匝地而来，好像和大地的阴气连成了一片，这又是从天上写到了地下。天地之间，到处是惊涛骇浪，到处是萧条、阴晦，这是何等动荡不安哪！这仅仅是在讲巫山巫峡吗？当然不是，这也是当时大唐王朝的写照啊。“安史之乱”结束之后，唐朝内部是军阀割据，外部又不停地遭到吐蕃的侵扰，内忧外患战乱不休，举国上下风雨飘摇，这不也是“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”吗？
那我们之前还总说，“一切景语皆情语”，这江间波浪、塞上风云，除了是巫山巫峡、除了是大唐王朝，还是什么？还是诗人的内心世界呀。翻滚的波浪，正如诗人忧国伤时的思绪；匝地的阴云，正如诗人心中前途未卜的愁闷。把这两联放在一起，“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，高峡秋色、个人际遇和国家命运交织在一起，情感基调是那么萧瑟深沉，但是又显得色彩浓烈，气势恢宏，真有史诗一样的感觉，如此看来，老杜的心胸该是何等的开阔而深厚啊！那前两联写景，都从大处落幕，到颈联，该写人了。怎么写呢？
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
这是从全景一下子转到细节了，“丛菊”呼应着“塞上”，塞上处处秋菊烂漫开放。菊花和红叶都是秋天的象征，而秋天也正和日暮一样是游子思家的时候，所谓“感时花溅泪”嘛。一年将近，万里未归，此情此景，怎能不令人潸然泪下呢？那为什么是“丛菊两开他日泪”呢，所谓“两开”，是指诗人离开成都，准备折返故园已有两年，秋菊也已经两度开放。那什么又是“他日泪”呢？“他日”在这里是向日、前日的意思，此前一年，杜甫漂泊在云安，当时看到菊花就曾落泪，没想到时间过了一年，他仍然滞留他乡，向日的思乡之泪，再一次汩汩流淌，这不就是“丛菊两开他日泪”嘛。丛菊两开，泪眼两开，一个 “开”字一语双关，诗人的一片乡愁就这样化作泪水洒在点点秋菊之中。
那顺着菊花再往下看，江间一艘小船系在岸边。孤舟象征着什么呀？象征着诗人回家的意志啊。当年诗人听闻官军收复河南河北，马上就要买舟东下，还幻想过“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。到现在三年过去了，诗人还漂泊在回家的路上，这是何等的伤痛啊！但是呢，尽管一直回不了家，诗人却始终未曾放弃，那一叶扁舟，就是诗人的一颗故园之心哪。那这个故园在哪？是指杜甫的老家河南巩县吗？其实并不是，那是指杜甫之前说过的洛阳吗？其实也不是，在这儿，它代指的是长安，那是唐朝的都城，是杜甫做官的地方，也是杜甫的精神归宿。杜甫晚年念兹在兹，一定要回到长安，这不仅仅是一颗故园之心，更是一颗忧国之心，暗系孤舟，心系故园。一个“系”字，还是一语双关，诗人深沉的家国情怀，写得含蓄蕴藉而又一往情深，不仅给了这首诗一个主题，也奠定了整个《秋兴八首》的基调。那首联、颔联写景，颈联写情，而且落实到故园之情上，那么尾联怎么写呢？
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
这是把目光收回，回到了脚下的这片土地。日暮时分，秋意更浓，赶制冬衣的时节到了，夔州城里家家拿刀拿尺，忙着裁剪寒衣，而远处的白帝城头，也传来一阵阵急促的捣衣声。“日之夕矣，羊牛下来”，秋天本来就是思乡的季节，再加上天寒日暮，飞鸟投林，万众捣衣，更增加了羁旅他乡的漂泊之感。天要冷啦，寒衣在哪里？一年要尽了，家乡又在哪里？深秋之际。高城之下，日暮之时，一片砧声，一片哀愁，无边无际弥漫在巴山蜀水，也弥漫在诗人的心头，接得萧瑟苍凉，而又浑雄开阔，真有动人心魄的力量！
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