远山论道016 ︱ 专注成就高段

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远山论道016

专注成就高段

张远山

庄子的理想人格“藐姑射神人”，标志是“其神凝”。王夫之认为，庄学大旨就是“其神凝”。

《庄子·达生》有个寓言：孔子前往楚国，经过树林，看见一个驼背丈人手持竹竿捕捉树上的蝉，就像在地上拾物。

孔子问：“老丈如此灵巧，莫非有道？”

丈人说：“练习到竿头叠起两粒弹丸，捕蝉就会很少失手。练习到竿头叠起三粒弹丸，捕蝉十次只有一次失手。练习到竿头叠起五粒弹丸，捕蝉就像在地上拾物。万物虽然繁多，但我从不瞻前顾后，不被万物改变我对蝉翼的专注，怎么还会失手？”

孔子感叹说：“用志不分，乃凝于神。”

《庄子·知北游》有个寓言：钩匠为大司马制作腰带钩，虽已八十高龄，仍然不差毫厘。

大司马问：“你是手巧，还是有道？”

钩匠说：“我二十岁开始学做腰带钩，别物一概不看。我用心于此处，凭借的是不用心于别处，所以长得其用。”

丈人“用志不分，乃凝于神”，钩匠“于物无视，非钩无察”，都是“藐姑射神人其神凝”的注脚。专注成就了高段神技，凝神造就了达道神人。

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编辑：贺马儒

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