.牧云通门禅师悟道因缘

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

459.牧云通门禅师悟道因缘

嘉兴古南牧云通门禅师，天童密云圆悟禅师之法嗣，俗姓张，苏州常熟人。通门禅师二十岁投破山洞闻和尚出家，原名契门，受具足戒后，即游方参学。初礼无异元来禅师，勤苦参究，若有所入。扣投金粟天童密云圆悟禅师座下请益。

一日，通门禅师入室，以偈呈圆悟禅师。

圆悟禅师瞟了一眼开头的两句，便问：“即今事作么生？”

通门禅师正要开口应答，圆悟禅师举起菩提数珠，劈头就打。

通门禅师于是便起身礼拜。

圆悟禅师接着又朝他的背上筑了一拳，说道：“你若作打会，入地狱如箭射。”

通门禅师一听，似有所省。

过了几天，圆悟禅师上堂，举“薰风自南来，殿角生微凉”之话头，勘验大众。

［“薰风自南来，殿角生微凉”之话头，参见“大慧宗杲禅师悟道因缘”章及“朝宗通忍禅师悟道因缘”章之夹注。］

通门禅师当即向圆悟禅师呈上三首偈颂，圆悟禅师看至最后一首，说道：“不亲切。”

通门禅师便道：“前二首聻（呢）？”

圆悟禅师道：“此不亲切，和前都不亲切。”

通门禅师便问：“如何是亲切处？”

圆悟禅师于是打了他一掌。

通门禅师当即竖起一指，说道“某甲也。”

圆悟禅师道：“你未知落处在。”

通门禅师一听，遂隐隐生疑。

一日，通门禅师随圆悟禅师上天童。

通门禅师奉命于万松关前题偈云：“古路松阴廿里长，过时谁觉骨清凉。”

圆悟禅师看了，便道：“何不道‘过时谁不骨清凉’？”

通门禅师言下有省。

接下来，通门禅师又奉命就活眼泉作偈。

通门禅师回到寮中，百般思索，偶然停笔之间，不经意用右手触摸了一下左臂，就在这个时候，他突然禅机顿发，当下便契悟了先前圆悟禅师打了他一掌、说他“未知落处”之妙旨。

于是，通门禅师欢喜踊跃，来到丈室，向圆悟禅师如实通报了自己之所悟。

圆悟禅师为了勘验通门禅师是否真正自肯，便道：“者（这）些都不是实消息。你再供通实消息看。”

通门禅师遂走近圆悟禅师，展开两手。

圆悟禅师道：“不是！不是！”

通门禅师道：“和尚如今瞒某甲不得。”

圆悟禅师道：“瞒即瞒不得，且惑乱你一下。”

不久，圆悟禅师便将衣法和拂子交付给通门禅师。

通门禅师初住古南，后住天童，末后退居鹤林。

通门禅师曾应信众哀请，升座说偈云：

“山僧一向说禅，而今口似木橛。

为问以何因缘，年往精神销歇。

齿落发白血枯，岂可不知时节。

因而谢事天童，来到鹤林守拙。

日用无别修行，一句阿弥陀佛。

上堂说法领众，让与诸方贤哲。

宗门日见滔滔，变态不堪言说。

若是真正高流，目击自当改辙。

先佛河沙法门，进修无甚优劣。

庐山莲社清风，缁素不妨同结。

今日檀护临筵，大家饱餐禅悦。

若论大事因缘，不怕瓮中走鳖。

夜来纳被蒙头，一任梅梢挂月。”

通门禅师圆寂于康熙辛亥年（1671）十一月，春秋七十三岁。通门禅师博通外学，能诗文，善绘画，有《牧云和尚语录》行世。