太上感应篇17：命运由天定的说法确实是真的

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

 太上感应篇例证语译卷四

【正文】得新忘故，口是心非。

【译文】喜新厌旧，薄情寡义；口蜜腹剑，表里不一。

【例证一】陇西人李益，年少有才华，与霍小玉结为百年之好，婚后不久即背弃了当初的海誓山盟，抛弃了霍小玉，另娶卢氏为妻。霍小玉抑郁成病，于是她散尽全部家产，探访李益，希望能见一面。可李益始终不肯相见。有位黄衫侠客，听说了这件事，心中非常不平，便乘骏马将李益挟持至霍小玉家。霍小玉既见李益，对他说道：‘妾是女子，如此薄命，君是男子，这样负心。我死后，一定化为厉鬼，使你和你的妻妾永远不得欢乐。’于是号啕痛哭数声而亡。一天，李益与卢氏在坐榻上弹琴取乐，忽然门外抛进一个螺钿镶花的盒子，里面装有一个同心结，正落在卢氏怀中。李益见此而气愤恼怒，当即以一纸休书将卢氏遣送回娘家，又另娶了一个女人。自此之后，夫妻之间只要同榻共席，总要相互妒忌。直至改娶三次，始终不相和睦。

【例证二】明朝万历年间，吴郡人文定公申时行，中状元官至宰相，告老还乡。冬月，穿便服在市中游逛，走入一小巷，见一老人倚门晒太阳，仔细一看，是旧日邻居王皮匠。于是招呼道：‘老翁还认识我吗？’王皮匠吃了一惊，连忙起立说：‘高贵的太师，到我们这低贱地方来了。’不自觉双膝已跪倒了。申公急忙将他扶起，进入屋内与老翁同坐。叙旧时间一久，皮匠也不计较自己的低贱身份，对申公笑著说：‘床头的浊酒已酿熟，您能喝一杯御御寒吗？’申公笑著说：‘很好！’于是二人非常高兴地对饮起来。恰好这天抚军在虎丘设酒宴，邀请申公未到，就命中军官寻问到这里来找，长跪致请词。申公说：‘贵人酒很容易吃到，老朋友的酒却很难遇上，我不能舍弃这里老朋友的酒而去赴那里的酒宴啊！’使者应声而退。申公于是与王皮匠痛饮而别。次日派人大大地周济了王皮匠家。申公两个儿子，一个是布政，一个是尚书，孙子做了侍郎，曾孙以解元成为进士。

【例证三】明朝万历七年，孝感人刘尚贤和张明时是好友，两人发誓同生死，常说：将来富贵了彼此不相忘。有一次，两人相邀夜间行路，见地上有火光，挖开一看，则一根根如同笋子般的白银。二人高兴极了，互相约定设牺牲祭祀祈祷，然后再把银子挖出来。祷告完毕，两人共同饮酒。刘暗暗在酒中下了毒，让张喝下；张又预先在腰间藏了把斧子，乘刘酒醉就把他砍死。刘死了，一会儿张也死了。两家妻子透露了原委，人们就掘地取银，却什么也没找到。

【例证四】宋朝时蔡京把持朝政，其子蔡攸权势与其父相当，相互排挤，蔡攸单另住在皇上赐予的宅第中，一日，蔡攸到京城省视其父，他急急握住父亲的手，作出切脉的样子，说：‘大人脉势舒缓，莫非有病吗？’蔡攸的脸上现出凄惨的样子。蔡京说：‘我没有病呀！’一会儿，蔡攸告别走了，宾客对蔡京说：‘您的儿子多么孝顺啊！蔡京道：‘不是的，我儿想以疾病为名让我罢官而已。’过了几天，果然蔡京以鲁国公的身份辞掉官职。后来蔡攸流放雷州，不久被处死，子孙共二十三人，充军发配到边远地区，死亡殆尽。

---

 【正文】贪冒于财，欺罔其上。

【译文】对财物贪得无厌，恬不知耻；欺骗上司，中饱私囊。

【例证一】徐铉流放到□州而死，家人扶灵柩回乡。途经一城邑，当时索缃为邑宰，忽然一个官员自称江南遭流放的老头徐铉来拜谒，说：‘我有一事恳求，过去在江南为学士时，曾接受人家奉送的一条宝带，让我嘱托当政者，改判一桩官司。虽然此事够不上枉法，然而仍不免有贪财欺上的罪过。现今我的灵魂返乡，从海神庙下经过，恐怕神明不相容，您是邑宰，为地方之主，乞求您代我谢罪，神明必然不会拒绝。’说完便不见了。索缃对此事感到奇异，于是为徐铉祷祷告谢罪，结果运灵柩的船平稳地得以渡过。当晚徐铉又来致谢。

【例证二】顾态生性非常孝顺。父亲娶妾生了两个儿子，对他们十分钟爱。顾态以教书为业，每年所得的收入，全部呈送给父亲，自己分文不留。庚子年春天，受聘在张氏家私塾教书。开学那天，张氏知道他是大孝子，计算了一年的馆费交给他，告诉他说：‘今日的馈赠，尊父不知道，这里正巧有田地要出售，可以买了它，等到秋天收成，可以得到田租供自己使用。’顾态说：‘不可以这样，我岂能为几斛米而改变我的孝心，欺骗我父亲？’终于将馈赠献给了他的父亲。顾态生子叫际明，少年登科，官至翰林。

---

【正文】造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正。

【译文】编造流言蜚语，诽谤清白无辜的人；打击别人，抬高自己；辱骂神灵却标榜自己正直。

【例证一】陈拣塘参拜楚藩王时，有个公安县的白教谕，到京城参加会试，他的妻子平素好做善事。一个道姑到衙里募捐化缘，她于是施舍了一两金子，用教谕的名子题记在出纳薄上，另外又施舍了一丈□丝用于绣□。道姑刚离去不久，一个同僚的妻子过来串门，提到施舍之事。惊骇地说：‘这个出纳薄是上司发下来的，上司见了将会说儒官与道姑往来，要受到不小麻烦，这可如何是好？’白妻相信了她的话，非常害怕，急忙让人追赶道姑，但未追到。她认为丈夫的官职从此完了，整日怏怏不乐。等到教谕会试完毕回来，取□丝裁剪衣服，发现□丝又已剪动过了。白妻心中越发不自安，于是就自缢身死。后来巡抚林大辂召集会议检查下属的‘贤否册’时，对拣塘说道：‘明年湖广要罢免一官，一定是公安县的白教谕。这个狗东西，罪不容诛！拣塘惊讶而问缘故。林大辂说：‘这个人奸污了学吏的妻子，他妻子说了他几句，便勒令缢死了妻子。’拣塘于是将所了解来的情况告诉了巡抚，并且说：‘我不清楚你前面所说的情况是从什么人那儿得到的。如果是正人君子，或许可以听信，假若不是可信之人，请您另外访察一下此事。’林大辂恍然大悟，一拍桌子说道：‘对啊！对啊！’立即提笔将白教谕名下所注的考核评语抹掉了。后来白教谕升官当了国子助教。拣塘转调到闽臬为官，在莆田见到了林公。林公指著他的一家邻居说：‘这家姓吴的，过去是公安县训导，毁谤白教谕的就是他，平素心术不正。我正因为您所说的话而顿时觉悟。这人后来升迁为萍乡县教谕，也被同僚所诋毁而罢官回乡。过鄱阳湖时，船倾覆，只留得自身一命，现今越发潦倒了。

【例证二】太平府的士子周某常谈论别人的短处。他与一个书生是好友。书生的妻子美貌而有才华，风流放纵，然而实际上不曾有过外遇。一日，周某与书生一同饮宴，忽然对书生说：‘兄的度量真大，为何受了外人的欺负而不计较，反倒在此豪饮。’书生听了感到惊愕和不解。周某说：‘尊夫人笑谑放浪不羁，老兄竟还不知道吗？’于是捋胳臂挽袖子，竭尽笑骂诋毁之能事。同伴们以他的话荒诞不经，连连拿巨杯罚他酒。周某又说大话：‘你们这些人冷眼旁观，我是个热心肠的汉子，不能作想说又不说的庸人之态。’书生面红气噎地回家了。他的妻子听到这件事。愤恨地死去。康熙八年，周某参加省试，刚领到试卷进入考室，忽然有鬼在卷面上写了‘好谈闺阃’四个字。他急忙用衣袖擦拭，怎么也擦不掉，于是潦草地写完文章。出了考场就吐血而死。

【例证三】镇江定波门的于某，一个儿子生天花而死，他愤恨极了，写了状词想去城隍庙控告痘神，他的妻子将状词夺过来扔在灶中烧了。这天晚上，梦见两个穿黑衣的人将他拘捕到一个官府，大殿上坐著一个头戴襆巾，身穿红衣服的官员，大声地训斥他道：‘你家灶神申报你写状子控告痘司，念你属于小人无知，姑且从轻惩罚以示警戒，押送到杨知县处打十五板。次日，丹徒县令杨蜀亭从定波门出行，于某门口悬挂门屏挂破了官伞。于某就被抓出来，当街责打十五板。于某病了一个多月才痊愈。

【例证四】清朝康熙年间，福州孝廉林逸、王元升多次应考不中，因此气愤，烦闷无聊。一次喝醉了酒去文昌庙。指著文昌帝君的塑像骂道：‘现在用不著你了，何苦还留在这里！’于是把塑像举起摔倒在地上，并且在墙壁上题诗道：‘从前宣圣门徒广，任尔文星照九州。今日阿兄权管事，不劳聋哑弄虚头。’回家后二人都病倒了，文昌帝君附体尽情地责备道：‘你们两个狂妄的书生，前世只积了一点小福，今世被举荐为孝廉已是过分，竟敢这样狂妄放肆？立即交付地狱惩治。’家里人听了惊惶恐惧，赶快重新整塑圣像。最终二人全死了。

---

【正文】弃顺效逆，背亲向疏。

【译文】背弃正道投效邪门，背弃亲友，厚待外人，薄父母厚妻室。

 【例证一】蜀郡牛山的角落，有两个邑吏：苟信和苏珍。邻近居住，但两人处事却截然不同。苟信公正宽厚，苏珍尖酸刻薄；苟信清廉有节操，苏珍贪婪品行污浊；苟信侍奉母亲孝顺，教育子女严格；苏珍对待父亲不尊重，纵容妻子冒犯长辈。乡里的人们都钦敬苟信而鄙视苏珍。年终时，乡里全会集在一起饮酒，乡上老人周同举起手对众人说：‘秦地有两支河流：叫渭河、泾河，一条混浊，一条清澈，对人来说也是如此。’话未说完，苏珍面红耳赤，一甩袖子站立起来说：‘哪位是渭河？我苏珍可是泾河！我和苟信共事又是近邻，我的所作所为，只有苟信完全了解，今天苟信四处说我苏珍的坏话，指使乡上老人在大庭广众当中，以河作比喻，污辱我，我苏珍一定要报复！’自此之后，苏珍每次见了苟信，都怒目而视。又教他的儿子明能找机会把苟信的儿子仪真杀死。第二年春天，举行祈祷蚕神仪式游乐时，明能与仪真并排在江边行走，边说边笑。明能突然将仪真推到江水中，仪真急忙拉住他的衣服，二人同时落入江中，在浪花中时隐时现。当时梓潼帝君与各位龙神都参加供神的宴席，于是就命令两条江龙将仪真带到江岸而将明能置于深渊。苏珍见了撩起衣裳过去，又将仪真推下江去，仪真也随即将他牵拉下水。帝君又使江龙拉苏珍的脚沉到江底，仪真安然无恙。苏珍父子都淹死在江中，观看的人围成了人墙，欢呼沸腾。相互说：‘谁说神天有私心？两家的祸福报应就在眼前。’

 【例证二】杨黼仰慕蜀中的无际大士，前往拜访他。途中遇见老僧对他说：‘见无际，不如见佛。’杨黼说：‘佛在哪里？’僧说：‘你回去就是了，见到一个披著被子倒穿鞋子的就是佛。’杨黼于是就回去了。黑夜才到家，他母亲听见儿子敲门，特别欢喜，披著被子倒穿鞋子就出了门。杨黼一见立即醒悟了，从此竭尽全力赡养母亲，母子都是高寿。

【例证三】郢中人白希没有儿子，恐怕兄弟分他的财产，不想侄子做继子，却抱了一个屠户的儿子养著，家财全部归养子所有。后来白希死了，有客人住在他家，夜里听见一群人走动的声音，起来观看，见几个男女在徘徊张望，好像脸上带有饥饿的样子，又见一个人腰里插著屠刀，摇晃著走进来。男人和妇人都从门缝偷看，不敢进来。一会儿，插著刀的人肚子鼓鼓地走出来，几个男人和妇人跺脚说：‘完了完了，又吃不到了。’于是指著跟随在后面的一男一女，不住地吐口水，咒骂，随即一起伤感地走了。对此，客人心中感到有些奇怪。天亮了，问那家老仆人，回答说：‘昨夜我家做为长房祭祀祖先。’客人说了夜间见到的情景，老仆哭泣著说：‘是这样的。’对客人讲述了始末缘由。这时才知道插刀的是主人的生身父亲，那几个男女都是白氏的祖先，受到吐口水咒骂的一男一女，正是白希夫妇。

---

【正文】指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。

 【译文】为一点琐碎事争端，动辄指天作证；为掩盖自己卑劣行为，妄指神明可鉴。

 【例证一】长洲凤里村的陈某，经常偷窃别人的财物。隐匿不露痕迹，人们有时怀疑他，他便与妻儿呼天唤地发誓，自我表白没有不端的行为。明朝万历三十二年，六月十九日，邻居卫良美见陈某用稻草杆盖房屋，陈某说：‘我防漏雨。’次日早晨，陈把火燧交付给妻子，说：‘我想到田间给禾苗灌水，你快做饭，我去取田坎中的螃蟹来煮。他妻子把火烧放置在灶上，到门外去洗涤器皿，不料火烧了他们的房子，这时，陈某的两个儿子尚未起床，陈妻急忙冲进火中将儿子抢出来。儿子已没得救了，可妻子遍体烧伤，唯独布裤子未烧坏。陈某见屋子著火，跑回来冲入火中救出妻子，身体也被烧坏，只有胡须未损伤。夫妻二人并排躺在太阳下面，自己说：‘我曾偷盗某某家中的财物，如何指天发誓，作这样荒诞的誓言，所以上帝惩罚我坐活地狱。’过了十天才死。

 【例证二】小海场椽史，是盐城人，嗜好喝酒，但戒吃牛肉。有个煮盐为业的人想捉弄他，刚好有一头小牛剥了皮，便骗椽史说是烧羊，送给他，椽史吃了觉得味道甘美。众人又骗他说：‘我们明早祭祀神灵，椽史可以来一下。’到时，烧香发誓，就代椽史开吃牛肉的禁戒，争著用牛肉塞他的嘴。并且说：‘昨天已吃过了，还有什么可以戒的。’椽史气愤而回，到了家已深夜二鼓。亮著灯笼一个人就睡了。随后有人用黑绳索套住他脖颈，牵著走得飞快，满地都是荆棘。不久进入一官署，见到坐在上面穿绿袍的，责备说：‘你破了牛戒，还敢又用誓词戏弄神灵？应当进无间狱。’牵绳索的随即倒提他的脚，扔到暗坑中，好像被置于木匣床 (捆绑、囚禁犯人的笼子——译者注)上，极其痛苦，于是悲叹家有老母无人奉养，乃是被众人欺骗造成的，就大声呼叫，悔恨哭泣。不一会儿，渐渐有光照著身体，忽然一条金色的胳臂从空中把他提出来，说：‘我是目连尊者，念你有孝心，所以相救，从此千万不可再吃牛肉了。’于是命童子把椽史送回家，远远地指著灯光说：‘这就是你的家。’把他推倒，醒来仍旧躺在自己的床上，于是对天发重誓，终身吃素。这是明万历三十年的事情。

【例证三】 解州人俞保，原属于军籍，明万历初年，被补充戍守腾越。妻子王氏，很知书达礼，把米粒作为信香，白天、晚上到关圣祠祈祷，哭著念诵道：‘信香一粒米，客路万重山，一香一点泪，流恨入萧山。’年终，积聚米粒若干。俞保在军队，夜里梦关帝呼唤道：‘你的妻子虔诚地祈祷，你想回家吗？’俞保趴在地上乞求让他回家，关帝说：‘快随我的马去。’俞保惊醒起身，果然听到门外马的嘶叫，就揪住马缰在空中飞速宾士，耳边只听到呼呼的风声，不一会就落在平地上了。到天亮，知道已到了解州城外。到家敲门，王氏又吃惊又怀疑，俞保说了其中的缘故，王氏才开门出迎，与俞保相抱痛哭，一同到关帝庙感谢，随即到州里说明情况。州里发文至腾越证实此事。计算日期，俞保当时仅离开部队一天，而军册上记有‘关圣免勾’四个字，俞保的军藉于是被免除了。

---

 【正文】施与后悔，假借不还。

【译文】布施以后又后悔；借别人财物抵赖不还。

【例证一】张心坚是徽州休宁人，家里大富，是个吝啬的守财奴。不吃、不穿，对亲友、妻子、奴仆，分文不肯给。不久妻子死了，儿子也死了，没有多久，心坚也死了。家财全部充公。当时有智禅师能知因果。云游经过他家门，望著空中长叹，又大笑。邻里感到奇怪就问他，禅师说：‘我笑过去门内居住的人，了却了好因果。’众人请教其缘故。禅师说：‘此人前世本是农家子弟，喜欢布施。一天有个道人经过乞求施舍饭食，施舍完后，向天发誓：愿来世托生的处所，常多财好施。想想又后悔起来说：‘我有食物，应给予奴仆食用，为何施舍给这个道人呢？’他不知这位道人实际是文殊菩萨的化身，察觉了他心意不真诚，因此罚他今生名义上享有巨富，自己不穿不吃，不管妻子，与穷乞丐没有两样，只为别人作个守财奴而已。’

【例证二】苏州吴趋坊的施翁施散钱财结交宾客，年过四十岁，才生一个儿子，于是携带几百两银子，到虎丘修建观音大殿。忽听到剑池旁有哭声，向前一看，却是幼年时塾中同桌的桂迁。施翁急忙上前慰问，桂迁说道：‘家中贫穷欠有权势者债，被逼债走头无路，打算来到这里了却生命。施翁听后很同情他，就打开箱子将三百两银子赠送给他。桂迁向观士音菩萨礼拜发誓说：‘我受施君大恩惠，今生倘若不能回报，来世也要作犬马来报答。’哭著跪拜而去。不久施翁归家，桂迁又登门致谢，施翁见他贫苦，又将一片枣园送给他安身。桂迁生有一个女儿，施翁又约定了婚姻。不久桂迁在枣树下挖出埋藏的银子千余两，是当年施翁的父亲埋藏的。因此渐渐地桂迁家变得殷实富足起来，而施翁家日渐衰落，夫妇相继而亡，儿子施还无依无靠。桂迁听从妻子孙氏的话，既隐讳先前的誓言，又图谋赖掉婚约，竟全家迁到会稽去住。施还去投靠他，他拒不接纳。施还不得已，只好托他的邻居向桂迁提及过去父亲资助他三百两银子的事情。桂迁说：‘借贷必须有借据，只要拿借据来，我决不赖账。施还听了十分气愤地哭著回去了。

 过了几年，桂迁到京城办事，被狡猾之徒欺骗，丧失了一半家财。住旅店无聊，正昏睡之间，忽然到了一个大宅院前，门关著，旁边有一个洞，不自觉两手趴地钻了进去，见大厅里灯火辉煌，一个老人靠桌子坐著，就是施翁，桂迁十分惭愧，想打拱作揖行礼，可手趴在地上站不起来，抬头与施翁说话，施翁也不回答，只是呵叱说：‘畜生应当死，狂叫什么！’又见施还从里面出来，桂迁就咬住他的衣服作出谄笑的样子请罪。施还骂道：‘畜生装什么怪。’把他踢走了。桂迁听到频频叫畜生，十分纳闷，低著头走到厨房，见施母坐著切一块煮熟的肉，桂迁就在左右跳来跳去，蹲著说：‘夫人家都怀旧恨呀！’乞求赐给一块肉充饥。施母又叫仆女说：‘畜生嗥嗥乱叫实在讨厌，快拿棍子把它赶走。’桂迁大惊，跑到后园，见他的妻子和两个儿子都在，仔细一看，都是狗的样子，回头看看自己的身影，也变成狗了，非常害怕。问她的妻子为什么到这个地方。妻子说，你还记得在观音大殿前的誓言吗？还有什么可说的呢！于是夫妻父子一同绕著鱼池走，肚子饿极了，见有人粪闻了闻，气味也不坏，妻子与儿子先聚拢著吃起来，自己也馋得流口水，用舌头舔了舔觉得味道甘美，只恨太少了。忽听传呼说：‘主人命令从这些狗中选一条肥壮的煮了吃。’就将他的长子捆去了，哀叫声极凄惨。猛然一惊醒来，竟是个梦。急忙收拾行装回家。来到中堂，见旁边停著两副棺材。供桌上题著二子的名字，心越发跳得厉害，赶忙进入卧室，妻子已病危，快断气了。桂迁喊叫她，妻子忽然瞪著眼睛，用他长子的声音说：‘父亲怎么今日才回来，冥王因我家背负施氏恩惠，父亲以前有誓言，我们兄弟和母亲三人，明日就去施家投狗胎，两条公狗就是我们兄弟，一条母狗而且背上有瘤子的就是母亲。父亲因阳寿未终，等明年八月，也应当作施家狗，以实践以前誓言。只有妹妹命该与施还为夫妇，可免除此难。’说完就断气了。

桂迁见所说与梦相符合，又惊怕，又痛苦，刚要殡葬，却全部住房焚烧起来，三个棺木都烧成灰烬。于是带著女儿到苏州，访施家儿子的消息。还认为施家既然赤贫，不知漂泊到什么地方了。到了施家，却门墙焕然一新。问施家的邻人，才知道施还已中举，并且已娶了邻里中支参政的女儿。桂迁羞惭悔恨不知怎么办，找到一个原先相识的人，进到施家表明悔过，要求见面的意思。并且想献出女儿作妾，以赎以前的罪过。施还不答应，再三恳求，才允许见一面。桂迁刚刚进入，突然有三只狗从墙边窜出，环绕著桂迁哀叫，其中一只背上果然有瘤，桂迁知道是妻子，痛苦极了，向施还哭拜不肯起来，于是叙述自己以前的梦与妻子临终的话，并说：‘今天已家破不能回了，但愿恩人网开一面，收留我女儿作婢女，我也作为僮仆，终身服役，以免托生为狗，我就知足了。’施还见他的言语情词悲惨真切，勉强允许了他。选择吉日娶了他的女儿为妾，桂迁也随著女儿住在住宅旁边。这天晚上，梦见妻子来告辞说：‘幸亏夫君悔罪，施氏祖先已经为你乞求赦免，我母子也得以离开罪业的狗身了。’到了天亮，听说三只狗夜里全死了。桂迁到晚年也没发生什么事。

【例证三】大原的艄公王彦须，借乡里长者的银子一两八钱，买了条船维持生活。家中稍富裕，王艄公竟然忘记了当初长者的恩义，不偿还借的银子，很快过了八年，长者也忘了这件事。一天长者无事走到屋舍旁，忽然见王艄公腰上系著腰带，窜进了牛栏。不会儿，牧童报告说：‘母牛生小牛了。’长者就前往观看，小牛的腰间还仿佛有腰带纹印，便默默地记住。过了一年多，小牛长得很肥壮，让牧童牵去卖，偶然遇到何屠户问卖价，牧童回答一两八钱，这价钱是长者所嘱咐的数目。屠户暗暗高兴，认为这头牛不止这个价钱，于是按此价买了去。有个农夫见了牛就问：‘牛很肥，正值春天，怎么忍心杀它呢？转卖给我耕田，行不行呀？’屠夫骗他说：‘刚才出价二两五钱买到的。如果你再加一钱银子，就卖给你。’农夫又高兴地认为这个牛的价值超过这个数目，随即用二两六钱银子付给屠夫，比长者又增加了八钱银子了。牛归了农夫，不须照管，自己能出去回来。一日找不到它了，到处寻找，发现它跌下山岩死了，农夫非常悔恨。后来在市上遇到何屠户，一起说起前因后果。农夫曾经租佃过长者的田地，于是到长者那儿问道：‘这条牛为何只卖这个价钱？’长者说：‘你不知道，这条牛是王艄公托胎还债，我亲眼所见。他原来欠我一两八钱银子，所以只卖此价钱。’何屠户听说了这件事，才大大醒悟说：‘王艄公欠我八钱银子的肉钱。’农夫也悟道：‘我原借王艄公二两六钱银子没还，今天他用这卖牛钱来抵偿我所欠的债。’于是互相间都感到此事惊心奇怪。这事发生在明万历十七年，长者厚道，何屠户凑巧，农夫得了便宜，免得日后变畜生还债。

【例证四】高邮的一个农村老翁，养了一头母猪，生小猪非常频繁，生一群又一群，日久天长富了起来。忽然梦到原来的邻居某人说：‘我一年以来都在还你的债，幸亏已达到欠你的数目，只欠一领芦席了。’家人禀报母猪死了，老翁不忍心吃它，让儿子把它埋了。正在挖坑，正巧运芦席的船经过，问埋的是什么东西，老翁的儿子回答说是死猪，船家说：‘不要埋，还可以吃。用一领席换了去。儿子扛席回来，老翁询问得知，感叹不已。

【例证五】长安商贩张高养了一头驴，已骑很久了。张高死了，儿子张和骑驴去近郊，才出了城门驴不再走了，张和用鞭子抽它说：‘我家用了二万钱买你，不就是为了骑用你吗？’驴用人言说：‘怎么唯独不说你父亲已骑我二十年呢？我前生欠了你父的钱，所以变作驴来偿付，你父骑我，我不会推辞。我不欠你的，你不应当骑我。昨天夜里你父亲与我算完了前世的债。因为饲养我，喂养稍好一些，又增算我一千五百文的债。现有面粉行的王胡子，欠我二千文钱，你应当把我卖给他，收一千五百文钱，留五百文钱给他充作我的口粮，以完成我作驴的期限。’张和害怕得很，想把它放了成为长生驴，驴踌躇不肯前行，于是牵到市上，就有人以一千五百文钱买了它，果然姓王。这人饲喂了几天，正值天上下雨，一次也未骑乘，而驴子死了。

【例证六】镇江的刘五郎到临安贩运，到了北津桥，遇到一僧人说：‘你欠我二十万贯钱。’五郎说：‘初次相逢不相识，何必开玩笑呢？’僧人笑著说：‘今天不偿还，明年一定得偿还。’随即告别走了。过了一年，刘五郎再次去北津，另遇一个僧人说：‘‘我欠你二十万贯，早晚须酬还你。’五郎感到又奇怪又高兴。回到家时，妻子生了一对孪生子，心里知道是两个僧人。等到长大分家，一个儿子游荡不务正业而得病，一直到死，合计医药、葬殡，用去了二十万贯钱。另一个儿子尽力劳作成家，不久也死，合计所得也是二十万贯。

---

【正文】分外营求，力上施设。

【译文】妄心贪求分外的名利；舍生忘死不遗余力地谋求富贵。

 【例证一】魏征当仆射时，在阁中小憩。有两个随从官吏在帘子外闲话评说。一个说：‘我们的官职全由这个老翁决定。’一个说：‘不对，完全由天决定。’魏征隐隐听到他们的对话，就写信交给那个认为由老翁决定官职的人送交吏部。信里说：‘给送信人一个美官。’送信这个人并不知晓。他拿到书信出了门，忽然心痛，就请求那个说由天决定官职的人送去。吏部问他的姓名，于是就给他注册补了个近处的官职。而那个说由老翁决定官职的人闷闷不乐，经常愤愤不平。魏征见了感到奇怪，就问他缘故，他讲出了实情。魏征迷惘地说：‘命运由天定的说法确实是真的。’

【例证二】明朝宪宗皇帝在位时，鄞县人赵涓、楼得达都以棋艺高超而侍奉皇帝。皇上让二人对局，每次都用金盒装一锭赏银，得胜的接受赏银。楼得达常常战败。晚上出了宫庭，楼得达私下对赵涓说：‘我和你都是依靠下棋取得皇上宠爱，现在你屡屡取胜，已经很有名望了，如果我总是战败，恐怕要受罪责。盒子里的赏银不过三两之多，我愿预先奉送来为你祝寿。赵涓同意了他。明日，到宫中对局，果然赵涓假作失败，楼得达叩头感谢赏赐。打开盒子，竟然是补升作锦衣百户空名御□，以及一付牙牌。皇上当初想把这个官职给赵涓，终于未实现。赵涓也不敢说出实情。皇上感叹说道：‘谁说天子能决定命运耶！’

【例证三】南昌人李孜省受明宪宗宠信，官职为太常卿。一次江右巡按离开京都出行，孜省为他饯行。将女婿龚正弼托付给他，求他关照，说：‘我的女婿一向有才名，考场上多多留意关照。’御史答应了他的托付，有意视察各省试的考场。利用御史当堂考试的机会，就选拔龚正弼为第一名，实际上就是中了榜了。等到进了考场，点名正弼而未到，御史传呼到处寻找，没有踪影。考过两场，将至下午，正弼忽然摇摇晃晃地回来了，人们问他怎么回事，他说：‘最初入考场，恍惚有人把我引到城隍庙的像后，所有的祈祷祭祀的人，我都看得清清楚楚，就是口不能说话，脚瘫软不能动。心中暗暗算计今日已考过二场了，于是默默地祷告乞求回家，才能抬腿走路。’

 【例证四】明朝嘉靖初年，太仓有个富翁没有儿子。购买别墅时，得到一块堂屋的匾额，上面提写了‘会元及第’四个字。富翁心中虽然暗喜，但因无子而觉得遗憾。不久娶了一个妾，生了个儿子，心中非常欢喜，认为当初得到的匾额预示儿子的前途远大。儿子长大了，果然聪明不同一般，年幼入学，尚未成年已得官府供养。富翁认为会元及第，唾手可得。不久，儿子忽然得病死了。富翁哀痛哭瞎了眼睛，家也渐渐败落了。于是抱著悲愤将别墅出售给别人。最后被王荆石的父亲得到，后来荆石中了嘉靖四十一年的会元，廷试赐榜眼。会元及第的预言得到了验证。

【例证五】长洲许五居住在乘鲤坊，是已故进士许成章的异母兄弟。容貌清秀俊美，略有些文化，有人劝他读书，他每每不答理。顺治三年，他忽然想要做官，于是偷偷地将他母亲养身活口的几十亩田地典卖了，用这笔钱捐了个吴江□委守备的官职。招集二十名家丁，衣服、甲胄、兵器鲜明华美。出发上任那天，设宴、奏乐，自认为人世间富贵荣华已达极点。刚出城三十里，遇上白罗裹头的贼人突然而来，抓住杀死了他，把尸体投入河中。当时他的年龄才十九岁。他的母亲号哭悲痛几乎死去。邻里叹息道：‘这是竭尽全力来求死的人。’

【例证六】樊毅做邹平县令，有两个儿子，都长大了，家计不宽裕。樊毅善于搜刮民脂民膏，不到二年，资财十分丰厚。罢官回乡，对邻里司训王辅说：‘我当地方官数年，检看我的财产，白金仅五千两，黄金、彩帛值不到一千两。王司训说：‘不要说学官贫穷，我在沛县，所积蓄的薪俸和诸位书生的馈赠加在一起，回来时也足有六百两银子。’樊毅认为六千两少，而王司训则认为六百两多。樊的儿子兄弟间互不相容，都求单独居住，于是买田建房，昼夜操办。他所得的钱全都给了三个儿子。他的儿子仍然怀疑父亲有剩余的积蓄，怨恨而不管他晚年的生活。樊毅仅得几亩田，一处住所，自己吃饭穿衣独自过活，无谷可售，无帛可卖，连看门的童子也没有，客人来了，只有一个老佣妇倒茶而已。忧忧郁郁死之后，草草埋葬了事。他的孙子们也都衰败了。王司训有四个儿子、赡养他，晚年生活十分欢乐，老了无事可做，只是浇灌花草，种竹消遣。客人来到，总要留下饮酒，直至尽欢才散。三子、四子，一个在邵武执教，一个任来安的地方官。孙子多补了生员，家道久久兴旺不衰。