意念到，身体就到，叫做意生身

佛告大慧：意生身者，譬如意去，得意生身，太不简单了，神通自在啊，譬如意去，迅疾无碍，故名意生。就是我们意念想要到那个地方，迅速就到，所以，佛有大神通啊，你一念佛，佛在你前面，在你面前显现，只是你看不到啊，意生身，那个是微细妙相，我们这个粗糙的粗人，哪看得到佛的意生身，你根本看不到啊，太粗鲁了，妙相庄严，所以，有的人在念佛，念到心定的时候，突然见佛，那个时候，是最虔诚，至诚恳切的，突然见佛，所以没有意生身的功夫，但是佛的意生身是自在的。譬如意去，石壁无碍，我们这个意念可以穿墙走壁的，石壁怎么能够阻挡我们的意念呢，不可能，石壁无碍，于彼异方无量由延，“由延”就是由旬，“异方”就是他方，在彼他方无量的距离由延，因为先前所见到的，只要你忆念不忘，自心流注不绝，然于其身遍能到达其所意念之处，就是，意念到，身体就到，可是我们没办法，然于其生无障碍生。没有障碍，佛陀的那个身，意念到，身体也到，我们没办法。

所以，如果是世尊活在今天的话，这个就很好了，到美国去，不用签证，释迦牟尼佛一动念的话，动念到，美国就到，我们没办法，我们想到美国，只能梦游，我们到俄罗斯克里姆林宫，也只能梦游，要不然你到苏联，Russia,去走一走，你意念到，还想去克里姆林宫，你在影片上看到红墙，可是意念到，身体不到啊，你想要到日本的合掌村去走走、走走...合掌村就是那样，屋顶翘翘的，翘翘的而已，如果是证得意生身的，想要到日本合掌村，就这样动念到，身体就到，那你没办法，那就是坐飞机，还得花钱啊，划不来，要不然你去证得意生身，没办法，所以，我们众生是意念到，可是身体到不了，没有这个意生身，也没有这个能耐，没有办法，所以，佛无所不在，你只要虔诚的念他，他的意生身就到，可问题是，你这个粗人啊，眼睛看不到佛的色身，微妙的色身，没办法的，所以意到，身就到叫做意生身。

大慧，如是意生身，得一时顿现；“俱”就是顿，非渐次具足，这个意生身，是一刹那之间就同时显现的，菩萨摩诃萨意生身，如幻三昧力、什么叫做如幻呢？了悟诸法如幻，如幻是心决定进入金刚不动，不动地，“如幻”就是了一切法都没有任何的障碍，绝不执着，绝不颠倒，叫做如幻三昧力，了一切法如幻，心有定力，这个三昧力，自在神通，所以，在这里还要跟你强调一下，任何的修学佛道，没有定力，就没有办法成就佛道，没有定力，学佛的人就叫做“结缘”，心容易动摇的人，虽然念念佛、持持咒，很容易被干扰，那个没有定力，那就没有自在神通力，那就表示他没有这个能耐了生死，那你想要临命终阿弥陀佛来接引你，至少临命终要伏惑啊，不要说如幻三昧力自在神通，至少你临命终，不要起烦恼啊，一切儿女，割舍得下，财产放得下，要不然，阿弥陀佛来接引你，你也不想走啊，接下来，以种种的妙相庄严，因为意生之身有种种的妙相庄严，意生身怎么来的，修福，修无量福，修无量的慧，然后如幻三昧力、自在神通，所现的妙相庄严。(慧律法师楞伽经讲座摘录)