所有的众生都不知道现在就是在做梦

诸位！“识”其实如梦境的执着，在这里，我们白天是用识在执着这个境界，而我们不觉知，现在一切有为法如梦幻泡影，就等于我们晚上在作梦的时候，起晚上的梦中独头意识，去缘梦境的相一样的没有任何的意义，我用这个来比喻，应当你就比较听得懂，也就是说：白天所执着，其实没有任何的意义，它是识在作用，就像晚上在作梦，你在梦境里面一直执着、一直执着……睡醒的时候，啊！原来在作梦，在梦境所有的执着有没有意义？没有意义，所以当你成佛的时候，会发现所有的众生都很可怜，是值得怜悯的，白天其实也是在作梦，我们晚上作梦的时候，醒过来，我们知道晚上在作梦，可是无量无边的众生，不知道现在也在做梦，知道吗？现在就是在做梦，众生不知道这个问题，所以在梦境里面有所追求，抱着什么理想啊！怎么样子啊！搞到最后，双手一放，死了，那么意思是说：那么这些都没有意义吗？不，我们做有意义的工作，就是学佛，长养善根嘛！对不对？所以我们就是冰箱那个粽子、素粽，拿出来退冰，我们现在就是在退冰啊！退那个执着，我执、还有法执，退冰后去蒸才会熟啊！对不对？你现在就是拿出来在退冰，一天退一点、退一点，这样有一天蒸下去，熟了。

所以我为什么说：你去打一次禅七，打一次佛七，诸位！没办法解决问题的，那根深柢固的我、法二执，你怎么打一次禅七、佛七就解决啊？为什么？你还没有退冰，我们冷冻的这个我、法二执，还没有退啊！听经闻法，现在就是在退冰，慢慢退，慢慢退……下次我们修安乐妙宝，嗡阿吽啥，嗡嘛尼叭咪吽，就彻悟，喔！原来我的妈妈是女人，开悟了，咦！你妈本来就是女人，你悟到本来面目了，喔！我现在开悟了，原来我爸爸是男人，所以这个开悟就不一定的，所以现在，你叫做“等待因缘”，但是还没有到大悟见性，你的日子已经不一样了，你的日子已经过得完全不一样了，看我们要怎样感谢这个上人才好呢？（众鼓掌）看要怎么样感谢佛祖，其实师父都是发菩提心来感恩佛祖，唉哟！佛法这么好，我要牺牲，我一定要好好地把我地生命统统牺牲，来分享给所有的众生，所以我要愿生生世世说法不断，今生今世跟大家有缘，所以说：这个相续跟不相续，还是在一念之间，若于此等心境“方便”和合所生之法，更起“计著，则有”诸趣“相续”相产生。若“三和合缘”所生之（的）“识断”，则“见”一切法空、无相、无愿之“三解脱”门，于是“一切”生死“相续”相便“不”再“生”。（慧律法师楞伽经讲座摘录）