​出家人随着真理的呼吸而生存

譬如翳目视，譬如说：有病的人那个眼睛看这个世界，就会妄见空中的五色毛轮垂发相，计着性亦然，计着万法实有实无的性也是这样子，外道之知见，愚无邪见而起种种的妄想，“施设”就是建立了，建立了假名，名、种种的假相，安立种种的名相，叫做“施设”。于三有，这个假名施设，所建立的一个三界，三界也是本空，无有实事之自体性，愚夫愚妇却因为假名施设之事之自性，误认为它是真的，众生看到什么，就执着什么，所以施设事之自性，而误认为是真实，而思惟分别，怎么样？而横起妄想计度，因为众生误认为外境是实在的，外境是实在的，所以他都想东奔西跑，跟出家人不一样，而真正的出家人呢？他的生命就是真理，真理就是所有出家人每一分每一秒的生命，所以出家人随着真理的呼吸而生存，为什么呢？因为他是为了解脱才来出家的嘛！

像我们电视的节目里面，有这个怎么样，这个旅游频道，偶尔打开看看，这个旅游频道它在做些什么，喔！到那里，伊士坦丁堡，或者北欧四国，看看，全世界看看，差不多就是这样，不是山，就是水，就是森林，就是大草原，不是花，就是树，不是高山，就是深谷，不是大海，就是小溪，不是动物，就是植物，就是矿物，不是食衣住行，要不然就是行住坐卧，就这样，好！就终结，没了，这样就一下子全部看完了，真的，看来看去就是这样子，所以拥有真理的人，他才能够立足于安祥，知足、快乐、幸福。相事设言教，“相”就是名相，这个假名所施设的，“言教”就是圣人的言教，圣人的言教。相事设言教，就是名相，这个假名所施设、所建立的，意思就是：佛所建立的方便的名相，种种的言说的意思，“言教”就是佛所建立的一种方便名相，种种的法，叫做“相事设言教”，这个名相啊！种种的事相啊！所施设的，佛所讲的一切法，但是呢？众生不了解名相是假相，变成了执着，但执着这些佛所讲的法。（慧律法师楞伽经讲座摘录）