学佛越简单越好，越容易成道

唯佛子能超出，只有真正的佛子，就是菩萨，唯有真正的佛子（菩萨），能够超出这一些种种的，佛所施设的假名、假相、还有法，真正去了悟到不生不灭的义理，才重要啰！听经闻法绝对不在语言、文字上里面执着，而在义理，喔！了悟了这一颗不生不灭的清净自性，把它开采出来，就找到了佛教的整个核心价值。远离诸妄想，非水水想受，阳焰所显现出来的海市蜃楼，并没有水，而这个渴鹿呢？正在口渴，作水想，还有作种种的觉受，众生也是这样子的，众生因为渴爱、渴望、种种的欲望，所以就着境以为实，所以，非水水想受，斯从渴爱生，阳焰所影现出来的海市蜃楼，本来就无水啰！这个渴鹿靠进这个海市蜃楼，却没有水喝，这问题，它为什么这样趋向于水呢？而作水想，而有种种的觉受呢？把它当作是实有水，而不知道是海市蜃楼，因为它的内心渴望，渴爱有水，所以它有这样的想跟觉受，众生也是这样子，众生有种种的心、种种的欲望，渴爱，种种的爱欲，贪着种种的境界，则见一切境界，好像真的出现，其实是海市蜃楼。平等如梦幻，愚夫如是地迷惑，圣见则不然，圣人看到的世界，因为圣人眼睛没毛病，不会见到空中五色毛轮，这一句意思就是说：圣者见所有的虚空所显现的相，都如虚空花空无自性，为什么讲，凡所有相，皆是虚妄，意思就是：凡所有缘起相，都是法身显现出来的缘起，当下就是空无自性，所以佛法一起谈，当下整个宇宙，回归到这一念空性，所以学佛越简单越好，越容易成道，不是把世间法搞得越复杂。（慧律法师楞伽经讲座摘录）