你就是不愿意去转变，那谁也莫可奈何

自宗通者，谓修行者，这里指的是修真实行，换句话说：悟明心地的修行，本心本如的修行，本真本净的修行，是怎么样，是离自心现种种的妄想，自心现，意思是不从外来，从自心所现的，那么自心所现的就是说与外境无关，修学要讲求重点，就是在这个地方，是你的自心，一切问题取于自心，所以有一句话可以参考一下，说如果你选择与恶魔共舞，上帝也救不了你，那么你的心选择，与无明烦恼共住，佛陀也救不了你。再讲一遍，如果你选择与魔鬼共舞，舞就是跳舞的意思，那么上帝也救不了你，那么如果你的心，选择与无明烦恼共住，也就是一定要用这个错误的习气跟心态，它一直住在你的内心深处，那么如果你选择了无明烦恼共住，那么佛陀也救不了你，你就是不愿意去转变，那谁也莫可奈何，所以这一句就是这个意思。

如果你修真实行，悟明心性，本心本如，这种本真本净的心性，必须要怎么修呢？离自心所现的种种妄想，这个种种妄想怎么来的，就是被相黏住了，着相，就起种种的妄想，谓不堕一相、异相、俱相、不俱相等，这个就是四句之品类，那么超度一切生灭的心意意识，就是指八识，那么只要识，就是生灭，只是粗糙的生灭，是相生、相住、相灭，还是流注生、流注住、流注灭，细的叫做流注生、流注住、流注灭，粗的叫做相生、相住、相灭，但是统统叫做生灭，所以超度一切生灭的心意意识，达到自觉圣境界，自觉圣境界是什么意思啊！就是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，那么而且是无上正等正觉的涅槃，达到自觉圣人的这个境界，为什么？不从外来叫做自觉嘛！，是不是？（慧律法师楞伽经讲座摘录）