修行佛法，能够蛮干吗？不行

这个“短”是偏废的意思，换句话说，必须不能偏于宗通或者说通，这两样统统要，诸位！为什么师父说听经闻法很重要，为什么？像你这样一直念，阿弥陀佛……，你“说”不通啊！你三藏十二部的经教，你不知道啊！是不是？有的人说，嗯！师父！我年岁太大了，我们没有这个能力，说得也是，那你就好好的念佛，也不为过，师父也随喜来赞叹你，我是说，这些年轻人、比丘或者比丘尼，或者是这些护法居士，你还有一点本钱，就是年轻啊！或者是读过不少书，或者是有佛学相当的经验，那千万不可以空白，在这个世间，绝对不是念一句“南无阿弥陀佛”，可以解决任何事情的，你要搞清楚的，要这样子的话，大家统统念那一句阿弥陀佛，对不对？经教不通，心性不明，那佛教、佛法谁来传呢？我去台大上课，你在台上跟人家讲，你念“南无阿弥陀佛”就好，台大的学生怎么会相信我的？是不是？我去清华大学上课，就有一个学生问我，师父！为什么要念“阿弥陀佛”？人家第一句话就问你了，是不是？阿弥陀佛在哪里？就开始起疑问了，是不是？这些知识份子，哪有那么好教的？说：你就念佛就好了，对不对？要不然能怎么样？再接下来，我说我不会啊！我师父就这样讲啊！就教一句“阿弥陀佛”，所以这个世间不是念一句“阿弥陀佛”可以解决的，佛法有广泛的各个根器的，立场不同，那如果说年岁大了，来不及了，那就好好念佛，我们也随喜，也赞叹，如果说你才二十几岁，你是不是要给自己一个解脱的机会，当生就成就了，很多人都对自己失去信心，我这一辈子可能没机会开悟了，没有希望了，我乾脆集中火力来念佛，阿弥陀佛…，不是错，如果真的能够念到一心不乱，那没话说，师父也赞叹你，但是他不了解“解如目、行如足”，慢慢解，你念这一句佛号，越来越清凉，你道理懂嘛！你是一个文明人，讲道理嘛！修行佛法，能够蛮干吗？不行，不行就要做一个文明人，文明就要教育啊！佛法的教育就是这样子，教育可以把一个野蛮的人，变成一个文明的人，教育可以把一个烦恼的人，转变成智慧的人，所以念佛还是要有智慧嘛！（慧律法师楞伽经讲座摘录）